愤怒，也是选择的一种。愤怒没有一点儿利益，它是一种损坏性的情绪。平时，它老是埋伏着，但在发明发泄对象时，它就会像火焰普通霎时喷发而出，安排你的心灵，蒙蔽你的双目。如果被覆盖在极度愤怒中，你就很难准确地对待这个世界。
愤怒的人个别都会张大嘴巴，闭紧眼睛，面怒狰狞。即便福气来到他眼前，他也不可能看得见。他们心想：“我不，别人也休想。”最后，他成了所有人都唯恐避之不迭的扫把星。
从你嘴中喷出去的愤怒，会变成苦楚并从新回到你身上，连本来你身边的那些荣幸天使们都会一个个离你而去。这时的你,励志人物，孤身一人沉迷在失望之中，渴望有人能过来拉你一把，但当有人伸出援手，却又被你没好气地推开了。这是由于愤怒之心已经淹没了你所有踊跃的感情，终极，受伤的仍是你本人。
有起有落，这本是世界的常理。活着的过程就是积聚“因果”的进程，现在的行为是从前行动的成果，又是将来行为的起因；当初的厄运，恰是对过去恶因的清理，即现在你所禁受的考验正是在还你本来所欠的债。对此，假如你感到冤屈，因此把恼怒指向其余人，那么，你不仅不能肃清过去的恶因，还会埋下未来的恶因，恶运就要被号召来了。
“如果赌气了，那就从一数到十；如果想杀掉对方，那就从一数到一百。”这句话，出自美国前总统托马斯·杰斐逊。
学中，有“睡眠者效应”一说。即如果将雷同的信息，距离一定的重复输入大脑之中，那么，你就会忘掉之前盘踞大脑的内容，就像是睡着了一样。每当觉得不幸亏朝气之时，你可以试着从一数到十或数到一百，那你的愤怒兴许就真的“睡着了”。
另外，当你活力了，聆听能调节情绪的音乐也是十分好的抉择。好比，五韵身心音乐中的“深情韵类”“韵类”“静心韵类”“做作韵类”。
比方，当你极为愤怒的时候，先凝听“振奋韵类”以激亢的乐曲与情感获得共识，通过共鸣的方式让异样愤怒的情绪得以劝导，接着聆听“蜜意韵类”以密意“金克木”的方法打消愤怒情绪，再聆听“韵类”，以动心移情，而后，聆听“静心韵类”，让心坎缓缓安静下来，最后再聆听“天然韵类”，让心灵最终恢复协调状况。
可以顺利挺过不幸时代的人们都会清楚：不背运时是没有什么好对策的，你能做的只是把运气下滑的速度调慢一点儿。越是不幸，他们越会留神人际关联，不要让自己对不幸的愤怒赶走身边的那些幸运天使。那些倒下就起不来的人和那些可能重新站破起来的人之间的差别，就在于此。固然幸运没有理由，但一定是有原因的。
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