前段有个北京的给我写了一封信。他刚毕业，而后开端“穷游”，在路上走了一个月，“时常要接洽住处，有的时候还须要露营，觉得自己真的是在流落，而不是旅行。气象冷了，常常深夜冻醒，每到那时我就问自己：我为的什么呀？景致早就不是关注的重点，我开始感到自己就是在瞎折腾，认为通过这次的行走能够，然而现在似乎始终在原地踏步……出来一个多月了，我没有什么特定的计划与路线，因为我老是变得太快，不想回家，不想面对工作、生活，我认为胆怯，还没有做好筹备……”
对这位，我有着深深的担心，如果用旅行的方式逃避现实生活，逃避工作上的，生活必定也会阔别你，甚至给你重重的一击。旅行纵然辛劳和不易,为人处世，但是跟中其余的挑衅诸如干好一份工作、找到一个爱人、供养年迈的比拟，它并不更难。更蹩脚的是有部门想骑行的人其实并非热爱旅行，仅仅是因为盲目跟风，盼望刺激与不平常，以及盼望取得他人关注、称颂的虚荣心作怪。
我在西藏旅行过，也有在云南骑行和徒步的阅历，在路上碰到过一些基本没有前提做这些事却仍要保持的人，退学、辞职，向要钱，向同窗、借钱来旅行，甚至讥笑反对他们骑行的，说他们没有。只管他们有热血青年的动听样子容貌，我却觉得他们一点儿都不可恨。他们不仅不成熟不懂担负，而且十分急躁、虚荣和自私。
这些事对我的触动在于：为什么我们当初有些人问题、解决问题会这样粗鲁单一，动不动就辞职、退学？当与事实有差距时，他们是否有才能去缩短这旁边的间隔？当他们过了一段新颖刺激的旅途生活之后是否回归现实，承当起平淡生活？还有他们是真的追逐，做得到为自己的刻苦、、拼搏，仍是以此为借口逃避现实的？
一个心怀的人是可恶的，但为了所谓的去损害家人和，则是可耻的。实现的方式如果不是建破在自己兢兢业业、发奋图强、的基本之上，而是树立在让爱我们的人苦楚的基础之上，我们的则是衰弱和空泛的，我们的同样也是虚弱和空洞的。
作家吴苏媚说：“单漂旅行是修行，结婚生子也是修行。修的都是温顺与耐烦，修的都是对宇宙恒定规矩的臣服，修的都是对别人跟万物生灵的慈善。如果修的都是爱，那就没有任何差别……旅行不是现实生活的对峙面，旅行就是生活的一局部。旅行不是逃避现实生活，旅行就是生活自身，只是换了一种生活方法。生活是不可能被逃避的，就像一座大山，‘横看成岭侧成峰’，如何去面对它，有着不同的方式以及地位、角度。”
有时候咱们爱得深仅仅是因为不得到；留恋远方仅仅是由于还未达到；酷爱仅仅是因为还未实现；追赶豪情仅仅是因为惧怕平淡。因而我经常在心里告诫自己：不要回避生活，不要畏惧生活的平庸，不要被这些生涯的假象所诈骗；假如说生活诱骗了你，实在是你从未逼真地活在生活中，而是活在本人对生活的设想里。
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