当流星在深蓝色的夜空划过，眼睛总会不停地去追寻，追求那霎时的漂亮。昙花开在凉快的月夜，只为那片刻的惊艳。铁树孤独地守候，等候的是千百年后的绽开。
无处不适意，心似秋月碧如潭。
什么是适意的？古德云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是世间好季节”。我以为适意的并无特定的权衡尺度，它是一种生活的艺术，生涯的境界。是主观意识对待客观事物时各人心坎不同的反映。同样是下雨天，诗人也许会在雨中抬头沉吟绝妙的佳句；音乐家则依据雨滴的节奏编出动人的音乐：禅师也许会在雨声中悟入安静三昧；而潦倒的人兴许会更加懊丧。
因为人们抉择的生活方法不同，对适意所表示的情势也不尽雷同。绝对而言，满足的人轻易，贪婪的人常常疼痛。俗语云：“穷人有穷人的，富人有富人的苦楚”。曾经有一位富翁，门庭高广，位置显赫，家财万贯，十分富有。但他隔壁的街坊，茅蓬漏雨、非常贫困，以专门替别人家牧羊为生。可是穷人家天天传来一直的笑声，富翁却终日为了上的事费尽心理、愁眉不展，尤其是他那不孝的儿子到处无中生有，更让他费尽心神。他如许盼望本人有一天能跟穷人一样开怀大笑，但对他来说，这是一个遥遥不可及的梦。由于他所追寻的就是所有向“钱”看。
李白的《山中问答》有：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲；桃花流水杳然去，别有天地非人间”。好一片闲情逸致的，看桃花纷纭跟着水流、悄无声息、自做作然地漂流远去。这是历代山人所追寻的境界。
漫漫黄沙路，穿梭多少万里，前无古人，后无来者，孤单西行求法的唐僧玄奘巨匠，历经含辛茹苦获得真经凯旋而归，这是佛教史上一位巨大的译经僧所追寻的适意。
莫邪干将只为一把剑；文人书生只为半句辞。只有存在于天地间就有所追寻：猎人追寻猎物；飞鸟追寻天空；俗人追寻；僧人追寻佛陀。追寻的是一样的，但的性质千差万别。就像日常生活中有两类人：一种是乐天派，一种是消极派。的人知足常乐，时时都适意。达观的人满目悲凉，处处不适意。
由此证实，适意与否，完整在于个人的心念，由行动的分辨，就发生出与痛苦。顺其天然，一切随缘，则日日是好日，年年是好年,心灵鸡汤！
人到无求品自高，行云流水度年龄；愿今得果成宝王，还度如是恒沙众。这就是一名僧人所寻求的适意。
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