懊恼非生自他处，从我们的心里来！
我们的心灵状态老是处于变更之中，当不同的心灵状态下，遭遇一个外界的事件、发生——境，便产生了一种相应的内在感受、情感——识，而我们的烦恼便由这个“识”激发出来。但无论如何，生出烦恼的本源仍是在于我们的心灵所处的状态。
好比：天下起大雨，这是一个外在的“境”，一个外界的事件和发生。一个盆，遭遇这个境，会接到一盆水，一只碗遇到这个境，会接到一碗水；一个铁物遇到这个境，可能会生锈；一颗蒙尘的宝石，遇到这个境，尘土被洗涮，由此焕发本有光荣；一辆多天没荡涤的汽车，遇到这个境，会面目一新；一株干旱的动物，遇到这个境，取得活力之水分；一只蚂蚁遇到这个境，遭遇灭顶之灾；一条行将干枯小河中的鱼儿，遇到这个境，失掉连续的资源……
同样是一个境，不同的对象，遭受，产生不同的成果来。我们的心，就如这些大雨中的对象，我们以不同的心遇见境，便会产生不同的识——感触。而这些不同的感受又最终影响我们的行为，制作新的不同的境。一件事件发生，是福？是祸？是荣幸,伤感语录？是可怜？是？是烦恼，全在于我们以什么样的心去碰到正在发生的境。
再比如：你下班回家，丈夫在家，你叫他，他没回应，发现他在玩游戏。这是一个境，一个事实的发生。我们看看不同的心，会对这同一境，怎么制造出新的境。
之一：放工了，你的心灵状态很好，你回家，发现丈夫在家，叫他：“老公！老公？老公——！”你换了鞋，放下包，跑从前，看到他在玩游戏，说：“嗨嗨嗨！别玩了，我今天涨工资了！”“真的？那太好了！”“好！今天我宴客，咱们去吃大餐！”于是，一次高兴的夫妻约会就此开始……
之二：你心灵状态不好，回家，发现丈夫在家，“老公！……”不回应，你换好鞋，包一扔，躺在沙发上，过了多少分钟，还是没动静。于是，你过去，看到丈夫在玩游戏，立即，你气不打一处来：“你终日没事，就在玩游戏！跟你，这日子真没法过了！”于是，一场内战就此打响……
咱们发明，统一个事件、情境、产生，当我们的心灵处于不同的状况时，便发生不同的识及感触，由此感想跟识，做出相应的行动，终极造成一个新的境。这就是境由心造！我们的生涯处境，皆是由我们本人的心所打造。
所以，我们要我们的生活处境，就要从源头——我们的心开端。通过一直修炼晋升自己的内心，滋润自己心坎的正能量，使自己的心灵经常处于好的状态，从而，便生活自身缓缓发生。
比方，多读正能量、踊跃乐观向上的书；多聆听正能量，能调节心灵，使之处于协调状态的心灵音乐，常常凝听，能够辅助心灵到达一种和谐的状态；天天保持静坐；每天睡前正能量事件回放等等，养成这些习惯，坚持下去，便能有效使你的心灵连续坚持在一种好的状态，从而由心动身，使你的生活总处在的状态。
生活本身只是中性的境，我们的心之状态，才是最终决议我们生活还是烦恼的力气。
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