生涯的魅力就在于它是一团乱麻。
　　
　　与西方祛魅后的契约社会不同，中国人的生活世界是一团“道法天然”的乱麻史。中国讲情理,好词好句，情先理后，讲心安理得，心先理后。麻状，无违天地国亲师，怎么过都行，主要的是“生动泼地”（王阳明语）。不是住院部般的逝世寂、整饬。本日中国仍然活泼泼的处所在城市，城市基础上给城管搞得不多少趣味了。由于城管不以为“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”是一种最人道的生活方法，他们设想中的宜居城市跟住院部差未几。今日中国城市，除了开车购物、开车上班，还有多少令活跃泼的功效呢？
　　
　　中国不是西方那种逻辑社会，非感性的诗性很强盛，实际理性也很壮大。一阴一阳，有无相生，生生之谓易，以中为度，是为中国。传统中国的日常生活世界是一双在“道法做作”的中成长了五千年的大脚，生活世界老是曲里拐弯，充斥细节、血肉、一团团乱麻。天人合一，人同此心，情同此理。剪一直，理还乱，这恰是中国生活的魅力所在。鸦片战斗时期的中国，在经济、政治、外交、军事方面兴许很落后，但在诗歌、艺术、修建、饮食、古玩、园林等更辽阔的生活世界方面则未必。例如，在是否适于人居上，与摩天大楼比拟，姑苏园林、四合院不是落伍，而是宜居；与以购物为惟一目标的超级市场比拟，庙会、集市、卖花姑娘不是凌乱，而是顺乎人情，坚固亲和，抵御之孤单，防备逼上梁山。
　　
　　人类社会，要有秩序，天地国亲师，是必需的。情理诚然要理麻，但也不是剃个光头那么简略。西方社会，契约化的人际关联，虽然钱粮两清，却也冰凉无情。必定要用美国、新加坡等地的生活模式来捣毁中国传统的生活世界，将中国裁决为脏乱差而一刀堵截，成果只会更蹩脚。
　　
　　美国、新加坡的建造格式，适合该地的生活。比方美国广阔，合适发展汽车产业；新加坡逼仄，适合盖高楼，人少，适合罚款。我最近去了趟印度，以中国的尺度，印度就是个宏大的城中村，但并不见得人家就活得惨兮兮的。印度，一边打手机，无线电穿过宇宙的边沿去谈，一边为湿婆大神进香。印度用加法，诸神都显着灵，奔跑、高速公路也欣欣茂发。
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