把人比作动物，但并非是某一种，比方说树：松树，伟岸；柳树，洒脱；或者楠木，高尚。
人是一片森林，并纳了乔木、灌木，抑或野草。时见高大，时见平常，时见优美，时见丑恶，丰盛和混乱互生。
远远远望，只见轻松矗立，白桦间乎其中。而当你走近，或者入乎其里，才干洞悉荆棘当道，杂草丛生。
这就是咱们常常惊奇高贵者有其粗鄙和卑贱，卑下者时见高贵与伶俐的道理。
一点都不奇异。因为，一个人原来就是一片森林。

就是金钱。
一根一根白发，一条一条皱纹，一页一页病历，都是信誉卡一次次刷过的流痕。
就是金钱。
可给予的是一个恒数，你既无法借贷，也难以弥补和受赠。透支了的人，受到了疾病的折磨。浪费了的人，失去了可贵的年华。
人们总不乐意按月清点，让残余的“金钱”得其所哉。

是一个过程，赤身而来，赤身而去，即所谓生不带来，死不带去。
西方谚语说：60岁之前，用换一切；60岁以后，用所有换。正负相抵，差未几是零。
犹太民族的愚人用寓言将情理，说狐狸想穿过墙洞去吃院子里的葡萄，洞很小，只好在洞外斋戒七日，让身材瘦下来。钻过墙洞，吃够了葡萄，身体长肥了，想逃出墙洞，只好再斋戒七日，终极仍然是一只瘦狐狸，不同的是，留下了葡萄香甜的味道供当前回想,爱情语录。

谁也无奈逃脱部件的，由于社会是一部永远活动的机器。你的被选用跟被组装，完整在于正在运行的部件何时被磨损，以及怎么凑近那只随便选取部件的之手。在此之前，你又必需被打磨得与社会机器纹丝不差。打磨的过程，则经常是失去本人，适应社会的苦楚与欢喜的进程。

对社会来说，人道常常只是成品的特质。仅仅是因为太多的个性，蠢才兴许会永远锈逝世在备用箱里；在飞速旋转的机器上，很多适合的部件，平淡而循分，远远看去，同样闪着天才一样的光辉。

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