1、实践，是个伟大的检举者，它裸露一切欺人和自欺。
2、真理是思维的最高目标，寻找真理去，因为幸福就在真理里面；不论它是什么样的真理，它是比一切不实在的东西更好的；思想家的第一个责任就是：不要在随意什么成果之前妥协；他应当为了真理而牺牲他最可爱的看法。迷妄是一切覆灭的来源；真理是最高的幸福，也是一切其余幸福的起源
3、不凡的单纯，不凡的明白——这是蠢才的智慧的最可惊人的品德。
4、美的东西总是与人生的幸福和欢快相连的。
5、只有平淡的人们的生活才是空虚和无味的。
6、实践是思惟的真理。
7、追上未来，捉住它的实质，把未来改变为当初。
8、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识未几，就是愚蠢；不习惯思维，就是粗鲁和笨拙；没有高尚的情操，就是卑俗。
9、性命，假如跟时期的高尚的义务接洽在一起，你就会觉得永世长存。
10、幸福的斗争不论它是如何的艰苦，它并不是一种疼痛，而是快乐，而只是笑剧。
11、灵感“是一个不喜欢访问懒汉的客人”
12、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
13、啊，有涵养的人多快乐！甚至别人感到是就义的事，他也会感到满足、快乐；他的心随时都在欢腾，他有说不尽的欢喜！
14、应该深信，思想和内容不是通过没头没脑的感伤，而是通过思考而得到的。
15、文学是人的生涯的教科书
16、诗人，这是领导人们对生活抱着高贵的观点，抱着高尚的感觉方法的首领
17、恋情赐赉万事万物的魅力，实在决不应当是人生中短暂景象，这一道残暴的生命的光辉，不应该仅仅照射着探乞降渴慕时代，这个时期其实只应该相称于一天的黎明，黎明固然可恶，俏丽，但在相继而至的白天，那光和热却比拂晓时候更大得多。
18、幸福的奋斗不管它是如何的艰巨，它并不是一种苦楚，而是快活，不是悲剧的，而只是戏剧的。
19、为人粗暴象征着忘记了本人的尊严
20、一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的、渺小的。
21、爱国主义的力气如许巨大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢！在它眼前，人自身也算得是什么呢！
22、实践上所有争辩而未决的问题，都完整由现实生活中的实际来解决。
23、灵感——这是一个不爱好采访勤汉的客人。
24、将来是光亮而漂亮的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为事实吧！
25、美感是跟听觉、视觉不可分别地联合在一起的，分开听觉、视觉，是不能假想的。当一个人由于厌倦的缘故而失去欣赏美的货色的欲望的时候，观赏那种美的请求也不能不消散。
26、美的事物在人心中唤起的那种感到，是相似我们当着敬爱的人的面前时，弥漫于咱们心中的喜悦。
27、一个没有受到献身的热忱所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事件来。
28、任何事物，但凡我们在那里面看得见按照我们的懂得应当如斯的生活，那就是美的；任何东西，凡显示诞生活或使我们想起生活的，那就是美的。
29、只有在新的社会前提下劳动能力从沉重的累赘转变成轻松而高兴的生理要求的满意。
30、人无论走到何处都是一样的，应该忍耐，不该一味执拗，跟社会作无谓的斗争。只有心安理得，刚愎自用就行了。要使人真正成为有教养的人，必需具备三个品质；广博的常识，思维的习惯和高贵的情操。
31、每一个伟大人物的历史意思，是以他对祖国的功劳来衡量的，他的人品是以他的爱国行动来权衡的。
32、在对生活存在理智的苏醒的立场的情形下，人们就可能克服他们从前以为不能解决的悲剧。
33、一个人的活动，如果不是被崇高的思维所鼓励，那它是无益的、微小的。
34、爱国主义的气力多么伟大呀，在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢？
35、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平庸无味的。
36、男人在精力上越成熟，就越赏识女人的美，崇敬她的美。
37、人的活动如果不幻想的鼓舞，就会变得充实而渺小。
38、才干老是通过独破的运动才干成长起来的。
39、要把学生培养成一种什么人，自己就应当是什么人。
40、没有目的，哪来的劲头？
41、生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
42、真谛之所认为真理，只是因为它是和舛误以及虚假对峙的。
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