1、我每看活动会时，经常这样想：优越者诚然可敬，但那固然落伍而仍非跑至终点的竞技者，跟见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃恰是中国未来之脊梁。

2、社会上崇拜名人，于是以为名人的话就是名言，却忘却了他之所以得名是那一种学识或事业

3、我们中国人对不是自己的货色，或者将不为自己所有的东西，总要损坏了才快乐的。

4、猜忌并不是缺陷。老是疑，而并不下断语，这才是毛病。

5、发思古之幽情，往往为了现在。

6、愿望是附丽于存在的，有存在，便有盼望，有生机，便是光亮。

7、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，实在地上本不路，走的人多了，也便成了路。

8、宏大的建造，总是由一木一石叠起来的，咱们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零星事，就是为此。

9、写不出的时候不硬写

10、唯独革命家，无论他生或逝世，都能给大家以幸福。

11、我们目下的事不宜迟是：一要生存，二要饥寒，三要发展。

12、中国一贯就少有失败的好汉，少有韧性的对抗，少有敢独身激战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷凑集，见败兆则纷纭流亡。

13、当我缄默的时候，我感到空虚；我将启齿，同时觉得充实。

14、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

15、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制作许多适应环境的机器的方式罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。

16、宁肯与敌人明打，不欲受同人暗害。

17、人类总不会寂寞，认为性命是提高的，是生成的。

18、空口说之类，是谈未几，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出本相，拖出尾巴而去。

19、养成他们有刻苦作的膂力，纯粹高贵的道德，渊博自在能包容新潮流的精力，也就是能在世界新潮流中游泳，不被吞没的力气。

20、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的藐视————-最高的轻蔑是无言，而且连眸子也不转从前。

21、巨大的心怀，应当表示这样的气势——用笑容来迎接悲惨的恶运，用百倍的勇气来敷衍所有的可怜。

22、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有捐躯求法的人……

23、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国公民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教导。

24、人类的悲欢并不相通……

25、横眉冷对千夫指，昂首甘为孺子牛。

26、单是说不行，要紧的是做。

27、说过的话不算数，是中国人的大缺点。

28、那里有蠢才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。

29、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

30、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

31、勇者恼怒，抽刃向更强人；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。病入膏肓的民族中，必定有许多豪杰，专向孩子们努目。这些孱头们。

32、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

33、在前进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人反叛，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯洁精锐的步队了。

34、我自爱我的野草，但我憎恨这以野草作装潢的地面。

35、改造自己，总比禁止别人来的难。

36、勇者举刀向强者

37、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们岂但歌唱生平，还掩饰黑暗。

38、伟大的修建，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

39、杀了“当初”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时期。

40、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

41、上人生的旅途罢。前程很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的眼前才有路。

42、以无赖的手腕凑合恶棍，以流氓的手段应付流氓。

43、孩子是要别人教的，弊病是要别人医的，即便自己是教师或医生。但做人处事的方法，却恐怕要自己考虑，很多人开来的良方，往往不外是废纸。

44、只有素来如斯，便是法宝……

45、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……

46、不满意是向上的车轮。

47、改革本人，总比制止别人来得难。

48、青年们先能够将中国变成一个有声的中国。勇敢地谈话，英勇地进行，忘掉一切利弊，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－精粹

49、剧烈得快的，也温和的快，甚至于也颓丧的快。

50、曾经阔气的要复旧，正在阔绰的要坚持现状，未曾阔气的要改革，大抵如此，大抵！

51、必需敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

52、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯转动的。

本文来自：逍遥右脑记忆 /mingyan/85143.html

相关阅读：把握时机的名言_关于把握时机的名言
关于教师节的名人名言
自由的名言_关于自由的名言
关于眼睛名人名言
笛卡尔名言，笛卡尔简介