1、 成道就是醒来。对成道的人来说，所有我们的生命都只是梦而已。它们也许是好梦，它们也许是坏梦；它们也许是恶梦，它们也许是非常好而且美的梦，但是它们都一样是梦。 ——奥修 《奥修传》
2、 当你开始看到它的荒谬的一刻，当你内在的洞察力升起而它自行脱落的时候，在那个非常的了悟中，你自由了。 ——奥修 《左巴佛陀》
3、 爱使你成为整体——不是结合，记住，是整体。因为在结合里，那些加入的仍然保持是分开的。然而在整体里面，他们消失了，他们合而为一了，他们融入彼此了。 ——奥修 《此身即佛》
4、 你只需在生活上了解：当你越复杂就越麻木，越麻木就越远离存在。越敏锐就越来越靠近存在。 ——奥修 《奥修瑜伽》
5、 我们出生时都如此纯净，天真得像一面镜子，反射着所有一切，内心里没有任何想法。 ——奥修 《左巴佛陀》
6、 只要一个片刻的清晰、尽致和自发性，你就会像火焰一样燃烧，只要一个片刻就够了！一个片刻就会使你成为永恒的。 ——奥修 《般若心经》
7、 神是当字语消失后遍布存在的安静，神是当问题消失、蒸发后剩留的问号，神是无法解决的奥秘。 ——奥修 《智慧之书》
8、 每一个人都要当你人生的向导。然而，你的指南针是在你内在深处；是你拥有这份蓝图。 ——奥修 《奥修瑜伽》
9、 只有通过爱以及它的失败，才能把你扔回你自己的内在。没有别的东西能把你扔进你的内在，因为所有别的东西都远远低于爱。一旦你进入到自己的本性，你就是灵性的了。回归本性是终极的成长，你突然开花了。 ——奥修 《奥修著作》
10、 有些东西可以被理解，但是从别人那里得到的理解永远超不过理智的程度。 ——奥修 《奥修著作》
11、 如果你没有开悟，生命就是丑陋的，如果你是开悟的，即使死亡也变得美丽。如果你没有开悟，生命是丑陋的，因为它是一个不幸，一个地狱。如果你是开悟的，死亡成为了通向神性的大门；它不再是一个不幸，它不再是一个地狱。事实上，恰恰相反，它是脱离地狱，脱离不幸。 ——奥修 《 奥修传》
、 有时候你知道与某些人见面，将会有种释放的感觉；当他们离开后，你整个人变得很快活，感到有某种流动和震动，而且也更有能量；好像他们不仅带走你头上和胸上的负担，还放了几滴甘露到你身体里面。他们离开后，你感觉心在舞蹈，于是你等待他们再次地到来，你享受有他 们的陪伴， 因 为，你觉得他们的「在」滋润了你。 ——奥修 《智慧之书》
13、 一个富人，如果他不是宗教性的，那就是愚蠢。一个穷人，如果他是宗教性的，那是巨大的智慧。如果穷人不是宗教性的，他是可以原谅的。如果富人不是宗教性的，他的罪过是不可饶恕的。 ——奥修 《奥修传》
14、 你住在一个笼子里。就在你了解你的起源是无限的那一刻，笼子突然就消失了，然后你就可以张开你的双翼飞向蓝天，消失在天际。这个消失就是无我，这个消失就是一个人达到了解脱。 ——奥修 《禅的宣言》
15、 如果你可以享受你的单独，你就可以享受任何事情。如果你无法享受你的单独，你就无法享受任何东西。 ——奥修 《奥修著作》
16、 一个人必须从身体和头脑西方面下手。身体应该用瑜珈的方法训练，头脑应该用觉知来训练。如果人们练习觉知的方法，同时练习瑜珈的方法，他们就会了解更深的觉知领域。 瑜珈很有帮助，但它只是一部分。好让你的身体变得富有节奏，并且跟你的内在运动协调一致，同时也要 练习警觉 。 ——奥修 《奥修著作》
17、 自由是没有墙壁的，它就像天空一样的无限。要去追求这一整片天空──它是属于你的。 ——奥修
18、 世界反对真理，世界存在谎言中。谎言让人感觉非常舒适、安全和温暖，而且每个人都可以依据自己和自己的需要来编织谎言。他们随时随地都准备好要服侍你。真理不会服侍你，你必须服侍真理。 ——奥修 《智慧之书》
19、 素食里缺少一些蛋白质，而那对于聪明才智的成长是必须的。我为它增加了某些东西，那就是未受精的鸡蛋，那也是素的，因为它没有生命。如果你们将未受精的鸡蛋加入素食，那它就完美了。它给予所有聪明才智成长所需的蛋白质。 ——奥修 《奥修传》
20、 要觉知！那么你就能够看出思想如何进入你的头脑，你是如何跟那些思想认同，你是如何跟那些思想成为一体。 ——奥修 《信心铭》
21、 整体是当下的极乐。只有你是担忧的，因为你没有随着河流动。 ——奥修 《隐藏的和谐》
22、 人们都在享受他们的梦幻，他们在梦中尽其所能的让梦境充满五彩缤纷的色彩，他们装饰梦境，并让自己沉醉不已。所以每当某种类似觉醒的状况发生时，人们却发现自己异常地可怜、悲惨，于是他们想要让自己沉沦于某些事或继续保持忙碌。这世界有无数的理由想要毁灭任何一 位觉醒的人 。 ——奥修 《智慧之书》
23、 在我自己的探索中，我发现没有比宁静更伟大的经典。当我研读过所有的经典，我认识到它们是多么的无用，而那个宁静是唯一有意义的东西。 ——奥修 《奥修传》
24、 真理就是所有全部的一切，你要如何为所有的一切下定义呢？它是无可名状，无有限度地。它是无限地，永恒地，它没有开始，没有结束。 ——奥修 《智慧之书》
25、 只有当你变得无我的时候，一体才会实现，而只有当你完全单独的时候，自我才会死亡。你完全单独的时候．你不在。那个片刻正是爆炸的片刻。你爆炸成无限。变成单独的是唯一的真正的革命。它需要极大的勇气。 ——奥修 《奥修著作》
26、 简朴意味着一种简单、朴素的生活。为什么要简单的生活？因为复杂的生活会削弱你的敏感度。 ——奥修 《奥修瑜伽》
27、 如果你欲求神、欲求成佛，你的静心就是一种欲望，而不是静心。如果你什么也不欲求，你只是享受在当下，你只是为你的生命庆祝，你享受内在的能量在静心、光景、空里面游戏，不管你选择什么，你都和这个喜悦的片刻完全融为一体，那就是静心。不再有欲望，而没有了欲望 ，这个世界 就 跌落了。 ——奥修 《奥修传》
28、 里根总统是一个正统基督教徒。基督教是世界上最烂的宗教之一，而正统基督教是其中最烂的基督教教派。它是最狂热的教派。 ——奥修 《奥修传》
29、 头脑总是自动地把体验转变成语言。然后这些语言就站到你和体验中间去了。静心意味着不用文字生活、不用语言生活。 ——奥修 《奥修著作》
30、 当一个人能嘲笑自己的愚蠢，它就在变得睿智。笑必须出自觉知。 ——奥修 《奥修传》
31、 没有人看自己，人们总是投射到别人身上。 ——奥修 《奥修传》
32、 那个被留下来的背景永远都保持一样、永远都会持续下去、永远都会在那里，它永远都不会改变。永远都不可能改变，那才是真理。 ——奥修 《成道之路》
33、 只有在这种无念的状态你才能遇到存在。这种相遇是最终的入迷。一旦你品尝到它，你再也不会为将来烦恼。你知道如何活在现在，也自然懂得应付将来－－它将作为现在来到，而不是将来－－你会懂得这种艺术。 ——奥修 《奥修传》
34、 从地狱到地狱是头脑的旅行，而在两个地狱之间的某个地方就是天堂，但是头脑总是绕过它。( 闪$点情 话网) ——奥修 《隐藏的和谐》
35、 只有那些永恒的东西，才能满足人的渴望，没有其它的能满足它。 ——奥修 《左巴佛陀》
36、 谦卑是稀释后的自我，但假若没有自我，你怎么可能稀释它呢？ ——奥修 《智慧之书》
37、 清净就是神。 ——奥修 《奥修传》
38、 假借宗教的名义却不断地散播各种不同的谎言，因此每当真理之人出现，他总是会引起很大的混乱。耶稣之所以会制造混乱是因为他开始传播真理，长久以来，人们已经很习惯谎言的生活，人们开始误认谎言就是真理，而耶稣却在这个时候出现，他开始向人们说一些完全不同的话 。因此人们 面 临重大的选择…… ——奥修 《智慧之书》
39、 然而至今为止，没有人曾说过，有任何超越成道的东西。所以我才说，我是一块里程碑。有了我，意识史新的一篇开始了。现在成道将会是起点，而不是终点。它是一个富有的所有层面的无尽旅程的起点。 ——奥修 《奥修传》
40、 洞见是一种无思想的状态，它是思想过程中的一个空隙、一个间隔，在那个空隙里面就是瞥见、就是真理。 ——奥修 《般若心经》
41、 思想是一种能量，它能够透过欲望而移到外在世界的客体。它能够变成一个枷锁。如果思想跟欲望结合在一起，它就变成了枷锁；如果思想没有跟欲望结合在一起，如果思想能够免于欲望，那么思想就能够被当成一个工具而达到最终的解放。 ——奥修 《成道之路》
42、 没有了那些巅峰，生命是全然无意义的。如果你继续生活在黑暗的山谷里，生活在世俗存在的黑暗山谷里，生命就是一个混乱。 ——奥修 《奥修传》
43、 在这个世界里，所有爱情的失败指出一个重要的事实：也许我们的爱是想要寻找某种东西，而因为我们无法在我们所谓的爱人里面找到，就会有挫折。没有人应该负责，那只是我们的方向错误了。真正的爱人就在你里面，永恒的爱人就在你里面。一但你找到它，你就不再需要任何 人，你会完 全 满足的和自己在一起。 ——奥修 《佛，空无之心》
44、 一个真正灵性的人，他不希望整个世界关注他，然后充满敬意的说：「你是一个伟大的人，因为你已经断绝这个，你已经断绝那个。他根本不断绝任何事情。」他享受每一件事，因为他对自己能量的享受，他开始变得越来越喜悦，最终会越来越警醒。 ——奥修 《奥修传》
45、 所以我说要觉知语言的过程——文字的过程——然后寻找一种对间隙的、对间隙的认知。最终，你这一部分不需要有意识的努力就会觉知到间隙。那就是会晤神圣、会晤存在。灵性的学习不可能来自于文字．它来自于你周围的永远的间隙和静心。 ——奥修 《奥修著作》
46、 一个禅宗师父可以随时死去。他可以决定。为什么？因为他早已死了。他开悟的那天起，就死了。现在只有形体继续活着——内在里，都是空性。他完全的死了。所以他随时可以离开身体。那只是个肥皂泡：小小的一戳就没了。 ——奥修 《此身即佛》
47、 当两个有病的人会合在一起，那个病不只是相加的，而是相乘的。那就是发生在婚姻里的情况：两个有病的人会合在一起，将那个病相乘，然后整个事情就变得很丑，地狱就形成了。有病的人需要别人，他们刚好就是那个在关系中会制造麻烦的人。 ——奥修 《奥修著作》
48、 如果你能记得你的过去生，你能看到成百万上千万次你在玩着同样愚蠢的游戏，根本没有达到任何要点，那么你怎么能继续在这一生再次玩下去？那将是不可能的了。如果你能看到你所有的性经历，还继续玩这个相同的游戏就太荒谬了。 ——奥修 《奥修传》
49、 你就是问题，问题的起点，然后你成长，越来越多问题…但在你出生之前，有任何问题吗？ ——奥修 《禅的宣言》
50、 若婚姻能从这个世界上消失是有益的。它是其中一个最大的灾难。 ——奥修 《此身即佛》
51、 这是他们的事。他们可以认为也许我没有成道。也许他们是时候离开这个地方了。也许他们找错了人。但是就我而言，我会完全自由，绝对坦诚，没有秘密，没有隐私。 ——奥修 《奥修传》
52、 有了自我，你会一直解释，你无法认识真理。你是所有弄虚作假的媒介物。通过你，一切都变得虚假了。当没有了你，真理就映出来了。 ——奥修 《隐藏的和谐》
53、 有三年半的时间我是完全脱离这个世界的：没有报纸、没有书、没有电视、没有外界的消息。 ——奥修 《奥修传》
54、 我一直尽一切努力使你觉察到你的个性，你的自由和你绝对有能力不要任何人的帮助而成长。你的成长是你的存在所固有的。它不是来自外在；它不是一种强迫接受，而是一种绽放。 ——奥修 《奥修传》
55、 关系已经够了！你已经受了够多的苦。很多很多世以来，你都一直在跟这个或是跟那个关联，而你已经受了够多的苦，太够了！ ——奥修 《奥修瑜伽》
56、 与神或真理的联系就是灵性。 ——奥修 《智慧之书》
57、 灵性在爱失败之后到来。我一直赞成爱是因为：我知道除非你到了那个紧要关头——别人是地狱——否则你决不可能成为灵性的。如果你的爱还没有失败，那么你还没有成熟到能接受灵性。你的火候还不够。 ——奥修 《奥修的文化大革命》
58、 在第六个阶段，求道者已经失去自己了。但是没有失去存在。第七个身体意味着连存在也不存在了。存在本身只是一个阶段。它必须回归。就像夜以继日、日以继夜一样，存在之后跟着不存在，不存在之后跟着存在。如果一个人想完全知道，那么他就不应该逃避不存在。如果他想 知道整个圆 ， 他就必须变成不存在的。 ——奥修 《奥修著作》
59、 厌倦是迷恋的另一面。因为迷恋，你感觉吸引、感觉爱，因为厌倦，你感觉排斥、感觉恨。没有什么吸引能够真正成为爱情，因为排斥必然会出现。物极必反是事物的本性。两人在一起的时候总是没完没了地打仗。当他们不在一起的时候，他们或许互相唱着情歌。他们无法独自生 活，他们也 无 法一起生活。 ——奥修 《奥修著作》
60、 你爱上一位女人，你很快地就会想要把她变成一项商品，你希望她成为你的老婆，而她也希望把你从一个男人变成是她的老公。做为一个男人是很美的，做为一个女人是很神圣的，但做为老公或老婆却是很丑陋的，这时候爱就已经不存在了，剩下的只是法律，亲密消失，剩下协议 和交易；到 这 个时候，诗已死亡。两者都在政治权力中，谁主宰谁呢？ ——奥修 《智慧之书》
61、 所以，不要花太多的能量去消化食物。记住，当食物被消化的时候，你所有的能量就从头移到胃。所以一个人在吃东西后会觉得想睡觉。在这里我们会做静心，所有的能量都必须被带到头部，因为那里是门打开的地方。所以，尽可能少的食物——在头脑里记住这一点。 ——奥修 《奥修传》
62、 死亡总有一天会来到，它会摧毁你生命中一切的虚构——你的名字、你的名声，它把所有的一切一笔勾销，甚至连足迹都不让你留下。我们一生的所作所为就好像在水面上写字，而非沙面上——你甚至都还没写完，它就不见了，你连个读它的机会都没有，在你知道水面上写些什么 之前，它就 已 经消失了踪影。 ——奥修 《智慧之书》
63、 在爱的体验中，你能来到最接近你本性的点，但只是最接近。你还不能融入本性。 ——奥修 《奥修著作》
64、 没有人对你的潜力，对你的真实，对你的存在感兴趣。每个人都有他自己的即得利益，甚至是那些爱你的人。他们认为他们所做的是爱，他们真正所做的是破坏性的。而爱永远都不是破坏性的。这个世界上最大的自由就是一个人应该被允许成为他自己。 ——奥修 《奥修传》
65、 我确实对整个世界感到遗憾。它不断错过意识最伟大的飞跃,职场，错过它的顶峰，错过它最闪亮的星星。它太过于关注琐事。 ——奥修 《奥修传》
66、 他们的感受性是如此大，以致他们把彼岸的东西带入这个世界。那一刻世界变得明亮，伴随着永恒。 ——奥修 《左巴佛陀》
67、 一旦你看到这个无底洞，这个无意义的生命——你是完全无常的、不需要的、意外的——你就会失去所有的尊严。你还在等什么？并没有什么好等待的，除了死亡。这创造了很大的焦虑：我们是没有价值的、没有人需要我们、存在是漠不关心的。 ——奥修 《禅的宣言》
68、 当自我不在了，就亮了，一切都清晰了——透明，直觉，无限。你能看得又远又广，你能看到整体。 ——奥修 《隐藏的和谐》
69、 我是人类成长和意识历史上的里程碑。那就是我所说的「成道已经远远落后了，我超越了成道。」而那个超越是无限的。它就像围绕着你的地平线。当你靠得越近，它就退得越远。你永远不会到达，你会一直在到达途中，但你永远不会到达。 ——奥修 《奥修传》
70、 所有的关系到了最后都会变成噩梦。 ——奥修 《信心铭》
71、 内在女人和男人相遇的一天，你就开悟了。这将是非常值得庆祝的大日子，不仅是对你自己的庆祝，也是对整个存在的庆祝。经过好几百万年之后，终于有一个人回到家了。 ——奥修 《智慧之书》
72、 首先你必须先在自己身上下功夫，把任何感觉到的苦楚变成静心，关上门、静静地坐着，尽可能地感受那份伤痛。而除非你亲身进入那伤痛，你将永远也无法脱离桎梏的内在阴霾。 ——奥修 《智慧之书》
73、 只有在你经验过完全的单独之后，你才能真正开始需求灵性，你才能知道灵性才是人根本的需求。 ——奥修 《奥修著作》
74、 宁静是聪明才智的爆发。宁静意味着：在你的内在，你只是无边无际的，是纯粹的空旷。宁静意味着你把头脑所有的家具都放到一边——思想，欲望，记忆，幻想，梦幻，你把它们全都推到一边。你只是直接地、当下地看着存在。你直接和存在联系，没有任何东西挡在你和存在之 间。那就是 宁 静。 ——奥修 《奥修传》
75、 那些领会到自己单独性的人，他已经了解到人类最大的幸福——因为你的本质就是喜悦的极致。 ——奥修 《奥修著作》
76、 这就我所说的整个静心的艺术。觉知、警觉，这样所有的盗贼就无法进门来污染你。 ——奥修 《奥修传》
77、 当我说「富人」，我是指有丰富智商的人；我是指得到了世界能提供他的一切东西而发觉那是垃圾的人。 ——奥修 《奥修传》
78、 在平凡的生活里继续记住你是一个佛。其它的都不需要了，记住你是一个佛将会蜕变你所有的行为。 ——奥修 《奥修传》
79、 你已经品尝到本性的滋味，而你的本性正好就是宇宙的本性。你将不再寂寞，不再孤独，因为没有人会是你的「别人」了。你就是一切，你无处不在，无时不在。这是活生生的、真实的体验. ——奥修 《奥修著作》
80、 健全的人快乐地生活；他不是被权力迷惑的。他可能对音乐、唱歌、舞蹈感兴趣，但是他不对主宰任何人感兴趣。他可能对成为他自己的主人感兴趣，但是他不对成为别人的主人感兴趣。 ——奥修 《奥修传》
81、 每个人所要遵循的道路是不相同的，而且每个人都会有其独特的经验——那将会是前无古人、后无来者的经验。 ——奥修 《智慧之书》
82、 头脑创造出世界，然后世界创造出头脑，它帮助头脑固定下来这是一种恶性循环，但是那个来源是在头脑里，世界只不过是一个副产物，头脑才是具有实质的，世界只不过是它的影子。 ——奥修 《信心铭》
83、 把你的生活变成是审美的经验，它并不困难，你只要稍稍具有审美的意识和敏锐、细腻的灵魂就足够了。你若能变得感觉更细致对事事物物愈有觉知、觉受，那你也就会有愈高的精神灵性。 ——奥修 《智慧之书》
84、 我说每个寻求喜乐的人到最后都只找到痛苦和不幸，人们都想要上天堂，但等到他们上去之后，才惊觉到竟然到了地狱。 ——奥修 《智慧之书》
85、 据说佛陀开悟的时候，天空开始洒下花雨。这并非史实，而是诗意的表达，其意义非常深远——整个存在一定是手足舞蹈、齐唱欢喜之歌。原本在探索中、支离破碎的灵魂，突然间整合一起，成为结晶——他成为神：这是值得庆祝的，这是对整个存在最大的祝福。 ——奥修 《智 慧之书》
86、 上帝是创造力，而不是一个创造者，是那个能量在创造，并且继续创造着。他创造了它自己。 ——奥修 《左巴佛陀》
87、 你继续生活，事实上它会更强烈地继续——带着更多的喜悦、更多的明晰、更多的洞见、更多的创造力——而你是超然的，只是一个山上的观照者，只是看着你身边所发生的一切。 ——奥修 《奥修传》
88、 对立面相遇的地方，就会发生狂喜、最极乐、与整个宇宙一起的终极的性高潮——在那儿对立面会合了。 ——奥修 《隐藏的和谐》
89、 在垂死的时候，一个知道的人会带着幸福感，笑声将会来自他的内在，来自他存在的最核心。 ——奥修 《白云之道》
90、 一个智慧的人不需带着准备好的答案陪着他。 ——奥修 《左巴佛陀》
91、 当你的整体性和存在的整体性在一起，那就是巅峰体验。 ——奥修 《奥修传》
92、 当你完全曝光了你的头脑，放松了那里的一切，宁静就来了，降临到你，淹没了你。一种超出理解的宁静，一种高于你的宁静，一种属于整体而不是个体的宁静。 ——奥修 《奥修传》
93、 人性没有真正的理解力，唯独神性才有。 ——奥修 《隐藏的和谐》
94、 一旦你与你的苦难认同，你会想要摒弃或去除它，因为它真的好痛，但假若你观照它，则所有苦难的刺痛将会消失。你往后的人生一定还会有苦难，但你只要成为一个观照、一面镜子，那苦难将会与你无关。 ——奥修 《智慧之书》
95、 当所有欲求和期待都消失，当你只是宁静的在那——甚至不等待神，它就出现了。 ——奥修 《此身即佛》
96、 当你欲求，你是幼稚的。每个欲求都是对存在的抱怨。每个欲求都是对你现况的不满足，对你的存在的不满足。欲求带来了未来，造成对当下的困扰。欲求创造出「我」的概念。否则不会有「我」。如果你进入你里面，你不会找到任何人，它是全然的宁静。那就是佛陀说的没有自 己。知道没 有 自己就是成熟。 ——奥修 《此身即佛》
97、 这些愚蠢的官僚没有任何敏感度。他们不是诗人，他们不是小说家，他们不明白创造微妙的差异。但是现在他们是决策者。所以没有最优秀的小说出版，只有三流的——因为他们只能明白三流…… ——奥修 《叛逆者》
98、 当你这样被陷住之后，你就会一再地掉进地狱。地狱就是人们陷住在那里的地方，而天堂就是每一个人都在流动而没有冻结的地方。 ——奥修 《信心铭》
99、 大地是一个机会，一个进行实验的伟大机会。你在这的存在是一个实验——你应该尽可能的实验，你不该浪费任何可以实验的机会。每个实验都会带给你一点智慧。 ——奥修 《此身即佛》
100、 如果你能够看出，相反之物本来就隐藏在背后，那么突然之间，你就不会要求什么东西，你就不会追求什么东西，因为你知道不论你要求什么东西，它的相反之物都会来临。 ——奥修 《信心铭》
【关于奥修的名句集锦大全】本文来自：逍遥右脑记忆 /mingyan/223057.html
相关阅读：笛卡尔名言，笛卡尔简介
关于眼睛名人名言
把握时机的名言_关于把握时机的名言
自由的名言_关于自由的名言
关于教师节的名人名言