1、 笑话可以纯粹是笑话，不带任何攻击的色彩。你可以内心企图想要攻击别人却面带微笑，这种微笑就变成是罪恶；任何事情如果内心深处其实是有暴力的企图时，那它就变成罪恶，而如果你的意图是想要让生命有更多的喜悦和欢笑的话，那任何作为都将是美德。 ——奥修 《智慧之书》

2、 对于知道了它的本来面目的真实的人，所有的一切都是相同的。 ——奥修 《左巴佛陀》

3、 一个成道者活着没有别的原因——甚至多活一个片刻都不需要。他已经到家了，不过他可以看到许多他的伙伴还在黑暗中摸索。不给他们一个召唤是非常不慈悲的。 ——奥修 《奥修传》

4、 每一个小的片刻，永恒都在敲着你的门，如果你是宁静的，你能听到上帝的脚步声。 ——奥修 《左巴佛陀》

5、 真理，一旦被知道了，就超越了所有经典。所有经典都在指向它，经典不是别的，只是指向月亮的手指。 ——奥修 《奥修著作》

6、 没有欢笑的宁静是死板的，而没有宁静的欢笑是肤浅的。 ——奥修 《奥修著作》

7、 执着创造出人生；人生围绕着任何你所执着的东西而被创造出来。 ——奥修 《奥修著作》

8、 很多人生生世世都浪费在寻找东西上。一旦你对某样东西认真了，你就可能轻而易举地浪费你的生命。 ——奥修 《奥修著作》

9、 宁静本身是没有意义的，除非它有成为一首歌的潜力，除非它的内在有某种可以绽放、可以成长的东西。 ——奥修 《奥修著作》

10、 在我看来，变成纯真的人就是所要达到的一切。变成纯真的人，神性就会永远喜乐地流向你。纯真是接受的能力、是成为神的一部分的能力。 ——奥修 《奥修著作》

11、 在我看来，静心是你跟周围整个存在的一种充满活力的关系。如果你能够热爱任何环境，那么你就是在静心。 ——奥修 《奥修著作》

、 跟事实一起生活是唯一的瑜伽、唯一的训练。一旦你彻底觉知到人的处境，你就会变得虔诚。于是你开始放弃；你不再占有。 ——奥修 《奥修著作》

13、 当你打开了通向上帝的大门之后，体内的所有能量刚开始流向那扇大门。性被吸收了。每当更高的喜乐成为可能的时候，它喜乐的较低形式就变得不重要了。 ——奥修 《奥修著作》

14、 做梦的深层意义是什么？它的深层意义就是真相太残酷了，你无法忍受。赤裸裸的真相太过分了，你还没有准备好要去承担，而梦可以填补那个空隙，它给你一个你可以忍受的情况。 ——奥修 《信心铭》

15、 了解到没有什么事能够做是灵性追求者可以用来作为开始的最高点，是了解的顶峰，在那之后就是蜕变。 ——奥修 《成道之路》

16、 在爱的关系里，甜蜜来去，当甜蜜走了，它留下苦味在后面。一场爱的关系是在甜与苦之间的节奏，一场爱的关系真是一种爱恨交加的关系：来时近，去时远。 ——奥修 《左巴佛陀》

17、 你只要在你的作为当中变得更觉知、变得更有意识。在觉知很敏锐的片刻当中，那个觉知就变成一种武器，当这个武器一挥，所有的枷锁就都破碎了。 ——奥修 《信心铭》

18、 如果你开始寻求那最终的真理，你生活的每一个片刻将会变得愈来愈宁静、安详、平静和充满芬芳：如果你启程寻求那最终的；如果你寻求生命的最深和最高的极限；如果你不是一味地在追逐世间虚幻的东西，那整个寻求的旅程将会为你的生命注入一股新的质量，你会觉得很扎根、很完整、很一致，你会感觉有一股新鲜的喜悦升上心头。你知道这喜悦并非来自外在。 — —奥修 《智慧之书》

19、 母亲对媳妇永远不会觉得自在。将有一场持续的争斗——因为到现在为止母亲是至高无上的，忽然间她降级了。现在另一个女人，一个外人，一个并没有为这个男孩做过什么的人，变成了至高无上的。 ——奥修 《禅宗十牛图》

20、 因此不要害怕生命，不要把你自己关闭在冷漠之中。冷漠将使你迟钝，你将失去所有的灵敏；你的身体将会变得迟钝，你的智力将会变得迟钝。 ——奥修 《禅宗十牛图》

21、 无论你去哪，你仍然保持一样。即使在天堂或喜马拉雅山。你无法是别的。世界不是在你外面，你就是世界。所以无论你去哪，你都会带着你的世界。 ——奥修 《此身即佛》

22、 那就像是朵玫瑰花。早上它还在那，到了晚上就枯萎了。因为那个消失使玫瑰花是更美的。如果它永远在那，像塑料花一样，将不会有任何美。正是那个消失的可能性使它非凡。所以如果你和某人恋爱，记住玫瑰花。爱是朵玫瑰花－－它在那，但它不是东西。它是非常脆弱的。它更像是一个芬芳－－它乘着风的翅膀来到你面前，那阵风可能又会把它带走。那是来自天 空的 礼物。 你不能执着它，不能对它着迷。如果你试着要执着它，你会立刻杀害了它。 ——奥修 《此身即佛》

23、 对生命的恐惧是什么？有很多种恐惧，但它们可以归根于少数几个基本的恐惧。其中一个是生命不断逝去，而你从未活过。那是种恐慌，基本的恐慌－－生命从你的手中逝去，每一个片刻过去，你的生命不断减少。而你还未真正活过。很大的恐惧升起：你会错过吗？你这次能有所成就吗？谁知道？也许没有机会了。可能不会有下一世了－－谁知道？这似乎是唯一的一 世， 每天， 生命越来越稀少。所以会有恐惧。 ——奥修 《此身即佛》

24、 你必须把你的痛苦带到意识里。你必须面对它。你必须看看你投资了甚么。然后你决定那些投资是否值得，如果值得，那没问题。那就保持痛苦，但不要抱怨它。如果你认为那些痛苦不值得投资，那是愚蠢的，只是对那些愚蠢的了解就是停止它。全然的了解每件事，认出它的荒谬，就是扔掉它。那就不需再去扔掉它－－只是那个了解，它就被扔掉了。了解就是转变。 IHI PASSI KA，佛陀说：来和看。 ——奥修 《此身即佛》

25、 在你根本不需要另一个人时，在你完全地满足于自己，在你能够单独，而且觉得快乐无比，爱才有可能发生 ——奥修

26、 把生活过得愉快、过得容易、过得放松，不要创造出不必要的难题。你的难题有百分之九十九是你自己创造出来的，因为你把生活过得太严肃了，严肃就是难题的根本原因。要以游戏的心情来过生活，那么你就不会错失任何东西，因为生活就是神。忘掉神！只要很活生生地，完全活生生地过每一个片刻，就好象这是最后的片刻。 ——奥修

27、 生命是如此巨大，逻辑无法包容它。 ——奥修 《此身即佛》

28、 愚笨有它的智慧 ——奥修 《此身即佛》

29、 如果你不尽快开始,伤感语录，那个内在的宁静，那个空，那个最内在的零将会继续把你往内拉。然后到了一个时间，你就无法再出来。你沉浸在它里面。你是无比喜乐的，但整个世界却充满了痛苦。你可以把道路指出来。也许有人会听，也许有人会走上这条路。至少你不会觉得你没有做存在本身期望你做的事情。是的，这是一种责任 ——奥修 《奥修传》

30、 地狱和天堂都只是谎言，因为根本没有天堂也没有地狱：但它们却已持续了好几世纪，我并不认为它们会有消失的一天，它们将会永久地持续下去。神也只是个谎言，这世上根本就没有神这个人，这世上有的只是神性。 ——奥修 《智慧之书》

31、 每当一个达成的人说出了一些话语，那些话语就是一颗种子，有好几百万年的时间，那些话语都将会保持是一颗种子，它将会寻求一颗心。当他在说些什么的时候，他会将一些未知的东西带进已知的世界。 ——奥修 《信心铭》

32、 幸福意味着绝对的宁静。 ——奥修 《奥修著作》

33、 基督教污染了整个世界。现在即使印度教徒也认为德雷莎修女是真正的圣人。耆那教徒认为，佛教徒认为，除非你为穷人服务，除非你为老人服务，否则你就不是一个真正的宗教性的人。 ——奥修 《奥修传》

34、 禅坐就是，只是存在着。如果你可以就只是存在——二十四小时内只要几分钟——那就足够让你警觉到你的佛性。 ——奥修 《禅的宣言》

35、 东方人曾以完全不同的方式来定义宗教性的人，而我坚持东方的定义是正确的，基督教的定义是错误的。一个人自身首先要成为有祝福的，然后他才能分享。 ——奥修 《奥修传》

36、 你既不是身体也不是头脑。头脑属于身体；头脑没有超越身体，它是身体的一部份──最微妙的、最精致的，但是它是身体的一部份。头脑也是原子，如同身体是原子一样。你既不是身体也不是头脑──那么你会知道你是谁。而去知道你是谁就是成道……。 ——奥修 《奥修传》

37、 你走得越高就越孤单，你走得越低就越和别人在一起。 ——奥修 《奥修著作》

38、 如果你想要创造，你必须抛弃所有的制约，否则你的创造力将只不过是抄袭，它将只是一个复本。 ——奥修

39、 如果你不快乐，那是因为你把事情看得太严肃了。 ——奥修

40、 希望必定会破灭。希望就是在追求绝望，欲望中孕含了挫折( 闪$点情 话网)。 ——奥修 《奥修著作》

41、 愤怒永远都是弱者的象征。 ——奥修 《奥修著作》

42、 成熟跟你外在的人生的经验无关，它跟你内在的旅程有关，它跟你对内在的经验有关。 ——奥修 《奥修著作》

43、 永远不要停留在平庸之中，因为那是种违背生命的罪恶。 ——奥修 《奥修著作》

44、 去接近美就是去接近死亡。 ——奥修 《奥修著作》

45、 人们之所以需要法令的结婚证书是因为害怕，你知道你的爱并不足够，所以你需要法令的支持，你很清楚地知道你的男人或女人有可能会逃跑，所以你需要警察把你们维系在一起。 ——奥修 《智慧之书》

46、 举个例子来说，人的身体已经发生了很大的变化。现在，它被药物弄得这么麻痹，没有任何传统的方法能够帮助它。你生在人工里；你长在人工里。所以今天，传统的方法最终是有害的。 ——奥修 《奥修著作》

47、 叛逆本身就是慈悲。它并不是对生命反应的一种方式。出于慈悲，一个有悟性的人就成了叛逆者。 ——奥修 《叛逆者》

48、 只要成为所有这些情绪、思想的观照，你称它们为圆周。只要成为一个观照，那个观照点就是圆周的中心。这是认识自己最简单的方法。 ——奥修 《奥修传》

49、 每当你要求，你就会得到它的相反之物。那么要求有什么意义呢？那么为什么要要求任何东西？欲望将会得到满足，但是当它们被满足？你将会感到很惊讶——它的相反之物已经来到你的手里。 ——奥修 《信心铭》

50、 一切事物都在流动，没有一样东西是永恒的。不要期待！如果你在一个每一样东西都不永恒的世界里期待永恒，那么你将会产生烦恼。 ——奥修 《信心铭》

51、 就好像在秋天，树叶从树上静静地掉落下来一样，喜乐也是每一个片刻静静地洒落下来，没有在你的周围发出任何噪音。 ——奥修 《白云之道》

52、 对佛陀而言，他这样作是对的，那不是逃跑；那只是离开那个监狱。但对于其它人，他们不知道那个监狱，他们没有探索过那个监狱。他们的意识还无法了解到那是个束缚。 ——奥修 《禅的宣言》

53、 社会要的是某种既定的秩序，如果你跟随社会的秩序，它会嘉赏你，如果你稍微偏离了它所认定的秩序，那么社会会变得极为愤怒，而群众总是疯狂的。 ——奥修 《能量脉轮书》

54、 一旦你体验到身体和你是分开的，你就终结了死亡。你就知道了没有死亡。然后你就可以真正地从身体里出来，从外面看你自己。 ——奥修 《奥修传》

55、 达到上帝之路，不是通过克制而是通过喜悦。真正的宗教是达成创造性，只有虚假的宗教教导破坏性。 ——奥修 《左巴佛陀》

56、 神性的空——那是能在任何人身上发生的最伟大的事情。当自我消失了，当所有的思绪消失了，当没有愿望留下，一个人空了。 ——奥修 《左巴佛陀》

57、 决定来自于一种清晰的状态，那是超越思考的。 ——奥修 《能量脉轮书》

58、 自我是痛苦，无我是极乐。成为存在是变得痛苦，不去存在是极乐。 ——奥修 《左巴佛陀》

59、 娱乐之所以需要，是因为你们无法对自己感到喜乐。你们里面缺少了某种东西。你们想忘掉某种焦虑、某种紧张。娱乐可以帮助你们舒解一下。但是就我而言，我不需要任何娱乐活动。我自己充满了喜乐。 ——奥修 《奥修传》

60、 唯一的罪恶就是从你纯粹的觉知中坠落。 ——奥修 《能量脉轮书》

61、 当你是孤独的，生活才算开始。当你自己掌握你自己的生命时，当你不再是疯狂群众的一部份，当你不再是这个病态世界的一部份。但那时候你会是孤独的。 ——奥修 《此身即佛》

62、 我所认为的唯一处方是——静心观照，也就是你开始向你的头脑要回一些空间，这个过程将会很艰辛，但它也同时令人快活、令人陶醉、具有挑战性且令人兴奋，它带给你的生命更新的喜悦。当你向你的机器人要回一些你所属的领土时，你将会惊讶自己似乎变成了另一个全新的人，你的生命被更新了，这就是新生。 ——奥修 《智慧之书》

63、 性是粗重的，因为它是你的梯子的最低阶。当能量向上移动，一种完全不同的美丽和优雅升起在你里面，那是神性的。你变得越来越不属于肉体，越来越属于灵魂。 ——奥修 《奥修传》

64、 而有一种无知，实际上是天真：你不知道任何东西，但你仍然处于一个知道一切的位置。所以有无知的知识，也有智能的无知。 ——奥修 《奥修传》

65、 思想是作为，专心是作为，冥想也是作为。即使只有一个片刻，你什么事情也不做，只是处于你的中心、完全放松——那就是静心。而一旦你掌握了它的诀窍，你就能够处于那种状态，想多久都可以；最终你可以一天24小时都处于那种状态。 ——奥修 《奥修传》

66、 一旦你明白了觉知，什么都不值得了。你已经知道了生命中最伟大的祝福了。随后，突然间，很多事都完全放下了，它们变得又蠢又傻，动机没有了，欲望没有了，梦已经失落了。 ——奥修 《隐藏的和谐》

67、 过去的桑雅生或多或少是否定生命的，我让它成为肯定生命的。但它是同样的桑雅生。它是同样的探寻。我让它更加丰富。我让它更加扎根于这个世界，因为我的整个教导就是：处于这个世界里面，但是不要属于这个世界。活在这个世界里面，体验它。它是一所学校。你无法在喜玛拉雅山上成长。你只能在这个世界里成长。 ——奥修 《奥修传》

68、 事实上，我们之所以会对他人犯下罪行，往往因为我们已经先对自己犯了罪，违反了我们自己。所以，所有罪行中最根本的罪行就是——违背自己。 ——奥修 《能量脉轮书》

69、 如果没有上帝，那么你就要为所发生的一切负责。如果你是能负责的，那么就有转变自己的可能。 ——奥修 《隐藏的和谐》

70、 一般的爱同样也是一种依赖，你变得依赖你爱的那个人，实际上你并不爱他，你只是找个人依附，因为你觉得寂寞，你为了逃避你的孤单寂寞，所以你找某个人来填补你内心的黑洞和空虚。 ——奥修 《智慧之书》

71、 将自己调焦于彼岸，把自己全部的能量投入到探寻那未知。 ——奥修 《左巴佛陀》

72、 你越深地去爱这个片刻，越深地去进入它，就越有可能与永恒建立联系，因为永恒弥漫于时间每一片刻。它就是那个片刻的后面，时间消失了，永恒就显露了它自己。 ——奥修 《左巴佛陀》

73、 优美的人是一个形式和精神同步的人，外面和内在有着一份深深的相符。 ——奥修 《左巴佛陀》

74、 你就是问题，你就是所有悲惨的中心。无论你怎么试，你会发现你只是在改变悲惨，从一个悲惨到另一个悲惨。也许在两个悲惨间你会感觉到一点光。 ——奥修 《佛，空无之心》

75、 人是一个小的宇宙，所有的宇宙含容的被以一种缩微的方式包含在人之中。人是一张地图，如果一个人了悟了自己，他将了悟到所有的。 ——奥修 《左巴佛陀》

76、 变化是存在中唯一永恒的一件事，每一样东西都在改变——除了改变之外。当我们开始抵抗它改变的时刻，我们就制造了痛苦。 ——奥修 《左巴佛陀》

77、 我们是由振动构成的，所以你越振动就越活生生。所以音乐是极其有意义的，因为它能使你振动。它能把跳动带到你存在的很多变得陈旧和迟钝的层面。它能在你最内在的核心激起涟漪。如果你允许，你不害怕，那些涟漪将不断深入再深入。它们将触碰你那个核心，你那个中心。 ——奥修 《奥修传》

78、 保持独身的能力是透过静心而产生的能力，所以你可以说性是自然的能力，而独身则是蜕变后的状态。 ——奥修 《能量脉轮书》

79、 第三种人具有这样质量：他不被性的这种或那种态度所困扰，既不反对性也不过分执着于它，他恰好在中间，出于爱有时他会进入性，但那样性会有一个精神的质量，这会给他三摩地的一瞥。 ——奥修 《奥修传》

80、 慈悲意味着保持超然！ ——奥修 《奥修著作》

81、 就人而言，人通常只有通过性行为才能变成内心深处的观照者。一旦你能够在性行为中变成一个观照者，你就会超越性，因为在观照中，你自由了。现在不会再有强迫了。你不会是一个不清醒的参与者。 ——奥修 《奥修著作》

82、 任何刻意去做的事情都是非常渺小的，它会比你更小。任何发生的事情，没有你这边刻意的努力——你只是一个观照者，它发生了……你只是站在一边，你只是个观照者，而不是一个做者：那么某种比你更大的事情就发生了。 ——奥修 《奥修传》

83、 静心就是本源，慈悲则是这丰富本源的洋溢。一个没有静心的人就不会有爱、慈悲和庆祝的能量。他与自己能量的本源脱离联系，与大海脱离联系，他仅有的能量是取自于食物，水和物质，他生命的能量只停留在生理层面。 ——奥修 《智慧之书》

84、 思考是蒙在你眼睛上的面纱。它强加了它自己的颜色，把自己的意见强加于真实的自然。它不允许真实接触到你，它自己强行趴到真实上面；把你和真实隔开。因此，从未有哪个哲学家能知道真理。 ——奥修 《奥修著作》

85、 音乐是从静心而生，舞蹈也是。事实上所有美丽的东西都来自静心，因为它们没有别的可来之路。 ——奥修 《奥修传》

86、 在那个中心，如果一个人能保持警觉、注意、留心，那么一个人不认同于外在正在发生的任何事情。在那个不认同里就是喜乐。 ——奥修 《左巴佛陀》

87、 成为个体也很优美，因为它是自由。呆在山谷里也同样优美，因为这是一种休息。 ——奥修 《隐藏的和谐》

88、 我们必须为快乐买单。痛苦是为了你在生命中所购买的所有的快乐的代价。 ——奥修 《左巴佛陀》

89、 随着时间一分一秒的过去，你的生命愈来愈短暂、你变得愈来愈消沈、愈来愈接近死亡。你每次的生日也就是死亡日，因为又一年消逝了。 ——奥修 《智慧之书》

90、 爱是上帝唯一的神庙。爱的神庙不属于任何教派，任何宗教。爱仅仅是爱。 ——奥修 《左巴佛陀》

91、 当第一次瞥见出现的时候——一阵没有头脑的轻烟，一阵来自于彼岸的微风——它确实令人感到很窘迫。它同时刻地令人深感陶醉和窘迫，它在呼唤你踏出坟墓，它让你非常害怕。 ——奥修 《智慧之书》

92、 意义只有当一个人能穿透内在世界的时候才到来。那时意义开始流动，那时甚至外面的事情变得非常有意义，它是幻觉般的，它是非常多彩的。 ——奥修 《左巴佛陀》

93、 能量向内流动得越多，就越和谐。冲突消失了。中心没有矛盾。只有整体的有机的统一，所以会感到喜乐。 ——奥修 《奥修著作》

94、 只有受苦才能净化。但是无意识的受苦并不能净化，只有当一个人有意识的受苦的时候才是净化。 ——奥修 《左巴佛陀》

95、 一但你进入无物，你将会感到惊讶，并没有什么好害怕的。这是你真正的家。现在你可以庆祝，因为没有比这个更神秘的。无物开启了所有的门。只要你被自己限制，这个与存在分离的概念将使你感到痛苦。借着消失，你并不是真的消失，你变成了整体。从这边看，你好像消失了，从那边看，你好像变成整体。 ——奥修 《禅的宣言》

96、 如果你还没有准备把你自己完全地放进探寻，用你整个的心灵去参与，那只是表明你在世上还没有完成。世界依然吸引你，欲望还是在纠缠你。 ——奥修 《禅宗十牛图》

97、 人们一辈子所致力的目标就是试着要维护虚构的东西，人们希望让它看起来像真理——人们一心一意想要赚更多的钱，好让他们拥有大一点的自我，好让他们的自我可以比贫穷人的自我稍大一点。 ——奥修 《智慧之书》

98、 深深地休息之后，佛陀张开眼睛，他第一次发觉无处要去、无事可做，他一定有点迷惘、不知该如何是好？现在，他既无牵绊、也无执着了，放眼望去，一切尽是空，时间一定停止了，他不再有任何要练习的安排。 ——奥修 《智慧之书》

99、 人类生活上的苦楚是任何动物都比不上，你曾经看见任何动物苦心裂肺、想要自杀吗？你曾经看过任何动物笑翻天吗？没有，你绝对不可能看见过，这些事只可能发生在人类的身上；因此，人类既是充满尊贵和庄严，却也充满焦虑。 ——奥修 《智慧之书》

100、 瑜伽是对抗疗法，谭崔是自然疗法。 ——奥修 【奥修 《奥修著作》里的名句摘抄大全】
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