崔立碑事的故事

232年，蒙古大军包围汴京，金国皇帝弃百姓而逃。233年正月，金将崔立发动政变，开城纳降，并自封郑王。崔立认为他的行为避免了蒙古军屠城，拯救了全城百姓，便命当时的翰林学士王若虚执笔，为他立“功德碑”。王若虚、元好问自认关乎名节，推给了太学生刘祁，刘祁写好后交王、元二人推敲，“直叙其事，敷衍成文”。而史料考证表明，元好问虽然参与了此事，但耻于颂功的立场。

书信耶律楚材的故事

233年汴京城破后，元好问曾写信给蒙古中书令耶律楚材，请他保护资助54名金朝儒士，酌加任用。耶律楚材并未给元好问回信，但元好问举荐的54名儒士大多被元朝起用。后事也证明，那54名知识分子中有5名在《元史》中有所记录，他们对保存中原文化方面起到了很大的作用。

元好问觐见忽必烈的故事

公元252年，晚年的元好问觐见忽必烈。宪宗蒙哥“命皇弟忽必烈领治蒙古、汉地民户”，壬子年，忽必烈移驻桓、抚间，不再远在和执又据苟宗道所撰郝经《行状》：“岁王子，今上以皇太弟开府于金莲川，征天下名士而用之”，所以元好问与张德辉前往统见，比较近便。元好问此时对想必烈、旭烈一班蒙古贤王报有着深厚的寄望。但是，元好问之所以去北纪忽必烈，不是为了向忽必烈求官请禄，而是希望说服忽必烈接纳尊信儒学的成功，并请忽必烈为“儒教大宗师”，促使忽必烈任用儒士治国。

元好问交友广阔的故事

元好问的朋友遍及当时的三教九流，既有名公巨卿、藩王权臣，也有一般的画师、隐士、医师、僧道、士人、农民等，据有人考证，其有文字可据者达500余人，例如李杲（东垣）、张从正（子和），被尊为金元四大医学家中的两位（另两人为金代刘完素，元代朱震亨），可以说元好问也是相当活跃的社会活动家。

雁丘的故事

205年，金国一位6岁的元好问赴并州赶考，途中碰到一个捕雁的人说，他今天捕杀了一只雁，另一只逃脱的雁悲鸣不止，然后投地而死。少年听后非常感动，从猎人手里买回了那只殉情的雁，把它葬在了汾河边上，立碑刻下“雁丘”二字，并即兴感怀写出一首传世之作《摸鱼儿》。

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