薛?个人资料

中文名：薛?

别名：字德温，号敬轩

谥号：文清

性别：男

所处时代：明朝

民族：汉族

出生地：山西河津县

出生时间：洪武二十二年（389年）  逝世时间：天顺八年（464年）

职业：大理寺正卿、礼部侍郎、翰林院学士等职

代表作：《读书录》、《薛文清集》

薛?图片

薛?简介

薛?（389年8月20日-464年7月9日）字德温，号敬轩，明代思想家，著名的理学大师，河东学派的创始人，山西河津县人（今河津市）。人称“薛夫子”，进士出身，曾任大理寺正卿、礼部侍郎、翰林院学士等职，晚年辞官居家讲学、著述，代表作有《读书录》、《薛文清集》。

薛?生于书香世家，祖父薛仲义“通经术，以元末不仕，教授乡里”【祖父薛仲义精通经史，因时值元末战乱，不愿应考做官，大半生均在家乡教书】。父亲薛贞曾任元氏县儒学教谕。【薛贞公元384年中举后，历任河北元氏、河南荥阳、河北玉田、河南鄢陵等县的儒学教谕(近似今教育局长)达30余年，可称得上是职业教育家。】

薛?因求学环境好，再加上生性聪颖，在六七岁时便能对《小学》、四书熟习背诵，十一二岁就会写诗作赋。永乐元年(公元403年)，薛?的父亲在任荥阳县教谕时，河南布政司参政陈宗问前来巡视，在船上偶有感触，随口吟出“绿水无忧风皱面”，但一时想不出对句，便求教于在场官吏，结果无一人能够对得上来。父亲回家将此事告诉薛?，他稍加思索便道出“青山不老雪白头”。陈宗问得知后，颇感惊奇，便亲临学舍看望，还索阅了他平时的诗作，称他才学出众，长大一定能成大器。

永乐十八年（420年），薛?的父亲改任鄢陵县教谕。年近30岁的他仍然随父亲求学。不过这时他已将主要精力用于研读程朱理学，并泛及子史百家、天文地理等，而对科举的学问并不感兴趣。但事有蹊跷，按照当时规定，凡教谕所在县长期无人能考上举人、贡生时，就要将其充发到边远地区服役。出于无奈，薛?只得听从父命，于次年8月参加了河南全省乡试，考中了庚子头名解元；翌年，又赴京师参加了全国会试，登甲榜赐进士及第。从此便开始了他的从政生涯。当时王振权倾朝野，薛?见之不拜，得罪王振，被逮捕下锦衣卫诏狱，以贪污受贿罪名判处死刑。处斩前夕，王振一位老仆人在厨房流泪，王振问他为什么哭，仆说：“听闻今日薛先生要处死。”王振大为震动。后经兵部侍郎王伟等申救，得以免死。

薛?从政史料记载

景帝嗣位，经由给事中程信推荐，起用为大理寺丞。景泰二年，推南京大理寺卿。英宗复辟，拜为礼部右侍郎兼翰林院学士，入阁参预机要事务。因见石亨、曹吉祥乱政，上疏请求告老还乡。天顺八年（464年）六月卒，年七十二。赠礼部尚书，谥文清。隆庆六年（572年），从祀孔庙。《明史》有传。

薛?从政翻译

薛?从宣德三年(公元428年)开始，到天顺元年(公元457年)，陆续居官24年，大多执掌法纪，如监察御史、大理寺少卿和大理寺卿等(大理寺卿近似今最高人民法院院长)。期间他严于律己，勤廉从政，刚直不阿，执法如山，被誉为“光明俊伟”的清官。

宣德三年(公元428年)，明宣宗拟重整风纪，在内阁首辅杨士奇等的举荐下，薛?被任命为广东道监察御史，并监湖广银场。湖广银场即沅州银场，辖湘西0余县20多处银矿，有民夫50余万人。这里多年管理混乱，贪污成风，亟待整治。薛?初上任时，深知肩负责任重大，便以唐诗“此乡多宝玉，切莫厌清贫”自警。他轮流驻于沅州、辰溪和泸溪等处，往复巡视，明察暗访，承办要案，特别是对贪污受贿者都一一上报革除官职，依法严惩。从而使府县及银场秩序井然，民众夸赞不已。他在任三年，未回过一次家。离任时两袖清风，正如他在诗中所说的那样：“莫言白笔(古时七品以上官吏都以白色毛笔代发簪，此处代称自己)南征久，赢得归囊一物空”。

正统六年(公元44年)，薛?就任大理寺少卿，参与刑狱案件审理。此时，身为司礼太监、把持朝政的王振，为了达到结党营私、培植亲信的目的，很快便派人向薛?赠送礼物并约请相见，但都被薛?托辞谢绝。朝中重臣杨士奇等见薛?性情耿直，恐被王振怪罪，都屡次劝他前往王府道谢。而他却正色回答道：“安有受爵公朝，谢恩私室之理?吾不为耶!”不仅如此，群臣到东阁议事，公卿们见了王振都行跪拜礼，而唯有薛?行拱手礼，从此王振对他就更怀恨在心了。

薛?上任后尽心尽职，昭冤平反，仅四个多月就办完了在锦衣卫(宫廷护卫军)发生的0多起冤狱案。事有凑巧，薛?办案期间，遇有这样一起案件：锦衣卫有个已去世二年的军官的小老婆美貌风流，与王振的侄儿、锦衣卫行事校尉王山私通，两人想马上成亲，但军官的大老婆贺氏以三年守孝期未满为由，从中阻拦。结果引起两人不满。王山便唆使那军官的小老婆状告贺氏，说她用妖术闷死了自己的丈夫。于是由锦衣卫将贺氏扣押立案，由都察院御史狱审讯判成死罪。薛?发现其中有冤，多次要求经办此案的监察御史复查平反，但那些人都因害怕得罪王振而借故推诿，只好又转交刑部议处。待刑部查清确属冤案后，薛?便愤然对诸监察御史以渎职枉法进行了弹劾。这样一来，便引起了锦衣卫指挥马顺和都察院都御史(主管监察御史的官吏)王文的强烈不满，二人立即向王振大进谗言，王振听后大怒，便令谏官弹劾薛?，以对当今朝廷不满为由，定为死罪，下于锦衣卫狱中。薛?入狱后，许多人纷纷前往看望，但只见他泰然自若，仍手捧《周易》在专心致志地诵读。通政史李锡知道后赞叹说：“真铁汉也!”午门会审时，由王文主审提问，薛?当即义正词严地斥责他说：“你身为御史长官，自当迥避，安能问我!”羞得王文无言答对。薛?蒙冤，震动朝野，就连王振的老仆人也为之痛哭不已。王振见众怒难犯，只好作出退让。后经兵部尚书王伟等上抗疏申救，才免了薛?死罪，将他削官为民，放回故里。时过七年，也就是正统十四年(公元449年)，这一冤案才得以平反。

薛?为官不但清廉律己，而且勤政爱民。他诚恳地指出：“为政以爱人为本。”“做官者，虽愚夫愚妇，皆当敬以临之，不可忽也。”“爱民而民不亲者，皆爱之不至也。”(以上均见《读书录》)他深刻阐明了爱民、养民；让民众富庶起来的重要性。他说：“财出于民，费用广则财不足；财不足则赋敛重，赋敛重则民穷；民穷则力竭，力竭则本摇矣。”(见《从政名言》)正是在这种爱民思想的支配下，薛?做官期间不断地为民请命，为民伸冤，动人事迹广为流传。

景泰元年(公元450年)，复官不久的薛?奉命前往四川，协助巡抚佥都御史李匡平息川西苗彝作乱。期间，他亲自到各处察看民情，发现当地贪官割剥、横征暴敛，致使百姓生活困苦，冤抑难申，作乱主要由此引起。于是，他在作乱平息之后，便立即向朝廷奏本说：“番川远夷，但当羁縻之，不宜责以贡赋。”他列举事实说明苗彝等少数民族地区民力已竭，财力已尽，只有减少贡赋，才可不生变故。但朝廷对这一建议不置可否。一气之下，他便向朝廷提出了辞官还乡的请求。

景泰四年(公元453年)，全国发生大饥荒。苏州、松江一带民众纷纷向富户借粮。但富户们乘人之危，大抬粮价，囤积居奇，吝而不借。为此激起民怨，便发生了民众群起抢富户粮食、烧富户房子的事件。朝廷派太保王文前往查处，王为了表功，一下便查抄平民500余户，捕得200余人，并以谋反罪将其全部解京，奏请一齐问斩。不少大臣都认为这是一宗大冤案，但慑于王文权势却不敢提出异议，只有大理寺卿薛?向朝廷奏章辨冤。王文怒对别人说：“此老倔强犹昔!”但薛?却庄重地表白道：“辨冤获咎，死何憾焉!”最后经都察院官吏勘实，只严惩了为首者三四人。

天顺元年(公元457年)春，年已69岁的薛?得到了朝廷的重用，被任命为礼部左侍郎兼翰林院大学士，入内阁参与机务。起初，他还踌躇满志地想为朝廷效力，每逢朝廷召见，都能坦诚直言，献计献策，屡次就行王道、重贤才、用群策等，陈述了自己的主张。但不久他便发现英宗皇帝平庸无能，对朝臣乱政束手无策，置正确意见于不顾，屈杀忠臣于谦，并令从南国购买狮子，玩物丧志。从此，他对振兴朝政已毫无信心，想到还是“见几而作”，致仕还乡为好。于是便以老病为由接连上章，获得允准后，第四天便离开京师，踏上归程。这时，他高兴地说：“吾道则亨也(意为我所推崇的道学思想可以顺利地弘扬了)!”

薛?在致仕还乡以后的日子里，一面聚众讲学，一面进一步深钻细研正心复性理论，并进行更加严格的自我修养，使之达到了更高的境界。七年之后,也就是天顺八年(公元464年)的六月十五日（7月9日），他忽觉身体不适，遂将所写文稿作了一番整理，之后伏案写诗道：“土炕羊褥纸屏风，睡觉东窗日影红，七十六年无一事，此心唯觉性天通。”通字尚未写完便与世长辞，时年七十六岁。

薛?逝世

　　薛?逝世后，朝廷派官吏为他举行了隆重的葬礼。次年春又颁下《奉天诰命》，根据薛?生前的功绩，赠他为资善大夫、礼部尚书，谥号文清。隆庆五年(57年)九月在薛?逝世07年后，朝廷降旨准予从祀孔庙(在孔庙内置神主牌位，随从孔子受人祭祀的意思)，他终以精深的学问和崇高的品节，跻于名儒之列。为此，世人都尊称他薛夫子。薛?著有《读书录》、《薛文清集》等集，今人辑有《薛?全集》。

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