【故事一】

　　美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有一次家里失盗，被偷去了很多东西，一位朋友闻讯后，忙写信抚慰他。罗斯福在回信中写道：“敬爱的友人，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感激上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有损害我的生命;第二，贼只偷去我局部东西，而不是全体;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗相对是可怜的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。

　　【故事二】

　　有一个城市产生了地震。救援工作在缓和地进行。三天后，救援工作人员依稀听得一处有“救命啊!快来救我的孩子啊!”顺着声音搜寻，发明是从一片废墟中传出来的。拔开废墟，发现一位年轻母亲四肢撑地，腰背拱起，顶着残砖碎瓦废梁，而在挡住的空间下，有一个婴儿，躲在他身下，酣睡着。这位母亲不住地叨念着：“快救我的孩子!快救我的孩子!”当救济工作人员把她们救上来后，她第一句话就问：“我的孩子怎么样?我的孩子怎么样?”医护人员告知她：“你的孩子很好，没有危险。”当她一听自己的孩子保险了，没有危险了，心情一松，晕倒了。医护职员赶紧把她送往病院挽救。

　　这位母亲之所以能撑到当初，是她要救孩子出去这个强烈的动机支持着她，如果不这个信心，她本人也不能保持下来。

　　【故事三】

　　中国有句古语：“百善孝为先”.意思是说，孝顺父母是各种美德中占第一位的。一个人假如都不晓得孝顺父母，就很难设想他会酷爱祖国跟国民。

　　古人说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”.我们不仅要孝敬自己的父母，还应当尊重别的白叟，爱惜年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的浑厚民风，这是我们新时期学生的义务。

　　子路，年龄末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以英勇著名。但子路小的时候家里很穷，终年靠吃粗粮野菜等度日。

　　有一次，年迈的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办?子路想到要是翻过多少道山到亲戚家借点米，不就能够满意父母的这点请求了吗?

　　于是，小小的子路跋山涉水走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘却了疲劳。街坊们都夸子路是一个大胆孝敬的好孩子。

　　【故事四】

　　我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭非常艰苦，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研讨生，母亲只有去卖血……我认为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，毕生一世的事业，何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血浇灌!一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁?把自己的好处放在登峰造极地位的人，怎能成为为人类献身的巨匠?我也不爱好父母重病在床，决然毅然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样滚动，不用将个人的力气夸张到不堪设想的水平。在一位老人风烛残年的时候，将他对人间间最后的期冀斩断，以失望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。

　　我相信每一个耻辱忠诚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信明天将来方长，相信瓜熟蒂落，信任自己必有功成名就背井离乡的那一天，可以从容尽孝。

　　惋惜人们忘了，忘了时光的残暴，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无奈回报的恩惠，忘了性命自身有不堪一击的懦弱。

　　父母走了，带着对咱们深深的牵挂。父母走了，遗留给我们永无偿还的心境。你就永远无以言孝。

　　有一些事件，当我们年轻的时候，无法理解。当我们懂得的时候，已不再年青。世上有些货色可以补充，有些东西永无填补。

　　“孝”是昙花一现的留恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的旧事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无衔接。

　　赶快为你的父母尽一份孝心。兴许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋此岸的一只鸿雁，也许是近在眉睫的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是功课簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双干净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。

　　只是，天下的儿女们，必定要放松啊!趁你父母健在的时间。

　　【故事五】

　　包公即包拯(公元999-1062年)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥市)人，父亲包仪，曾任朝散大夫，逝世后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而驰名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌(今江西永修)知县，由于父母年老不愿随他到他乡去，包公便立刻辞去了官职，回家照料父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称赞。

　　几年后，父母接踵辞世，包公这才从新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝告下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不论，只顾自己去本地仕进。这是违反封建法律划定的。个别情形下，父母为了儿子的前途，都会追随去的。或者儿子和本家族的其余人奉劝。父母不乐意随儿子去做官的处所养老，这在封建时代是很少见的，因为这象征着儿子要遵照封建礼教的束缚--辞去官职照顾自己。历史书上并没有阐明详细起因，可能是父母有病，无法蒙受路上的平稳，包公这才辞去了官职。

　　无论情况如何，包公能自动地辞去官职，仍是解释他并不是那种留恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的榜样。以前的故事讲的最多的是包公的铁面忘我，把包公孝敬父母的事情给疏忽了。

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