为了来日的，咱们必需学会等候
记不得是哪位名人说过这样一句话，雄心的一半是忍耐，成功的一半是等待。
让我们纵观历史长河，一个成功的人，或者在事业上有所作为的人，首先要有雄心壮志，更要有雄才大略（就是智慧和才能，也就是本领）。
但凡有雄心壮志和雄才大略的人，都要阅历“忍耐”二字，“忍”是忍受个别凡人难以忍受的疼痛，忍受学业和事业开辟翻新进取中的艰巨险阻，忍耐人天生功道路上的所有风风雨雨，忍受生涯上的酸辣苦涩，忍受人间间的眉高眼低。“而坚忍不拔是人类的精神气力，是通向人们成功此岸的桥梁”。
“耐”是耐受，是耐心，是耐力。首先耐受寂寞，保持心静，心静则致远，心静则慧聪，才能永远保持脑筋苏醒，立异有序。更重要是耐力，耐力是持之以恒，连续一直地为肯定的远大目标而努力，做好平常而详细的事件，才能获得人生道路上的成功。
然而，“忍耐”并不是甘于落伍，只有“忍耐”，没有恒心，没有拼搏、不争当一流的精力，那么，这种“忍耐”是毫无意思的。“忍耐”则是始终坚持着远大的雄心壮志，为自己断定的雄伟目标而努力终生！“只有在逆境或者苦楚中站起来的人，必定会在人生的道路上失掉成功的”。
像农田里的种子一样，没有埋头（土）的“忍耐”，就永远不会有出头（土）之日；像悬崖绝壁的劲松，只有禁受住狂风暴雨，霜雪雷电的浸礼，才能永葆苍劲突起，朝天矗立的个性；像海燕那样，在波涛汹涌中时刻扇动着翅膀，努力砺炼自己，才能直冲九天云霄；像“忍耐”过漫长的黑夜后，才会有拂晓的曙光；像十月怀胎的母亲，只有“忍耐”住了生前的阵痛，才会有一个新的性命出生；像前苏联作家奥斯特洛夫斯基，“忍耐”着身材瘫痪和双目失明的宏大痛苦，矢志不渝地创作出惊世巨著《钢铁是怎么炼成的》；像德国伟大的音乐家贝多芬，“忍耐”着没有听力的痛苦，以坚强的毅力战胜着音乐创作没有听力的伟大艰苦，创作出如交响曲《好汉》、《运气》等100多部世界名曲；像韩信那样，没有胯下之辱的“忍耐”，就不会有后来做三齐王的机遇，小不忍则乱大谋；像越王勾践那样，没有发愤图强的“忍耐”，就不会有“三千越甲可吞吴”的历史豪举；像猛蛇一样，在攻打目标时，先有一个缩头而屈身的动作，才会冲击的更有力，更有正确性；像跳高和跳远运发动那样，略微退缩一定的间隔，是为了跳得更高更远；没有“踏破铁鞋”之苦的“忍耐”，就不会有“得来全不费工夫”；没有历经“山重水复”之险的“忍耐”，就不会有“柳暗花明”，逢凶化吉。这就需要人们既要有远大的目标和雄心大志，又要“忍耐”前进道路上的一切痛苦而努力拼搏不息！才会实现远大的目标，才会领有未来的辉煌。才会达到雄心的一半是“忍耐”。
实在，我们要理解这样一个情理，成功的一半是等待。
我们必需要明白这样的事。大千世界每一位成功的人，或者成功的一项巨大的事业、甚至一项小小的成功，都是经历了含辛茹苦的劳作，都是付出了百倍的努力，铁杵成针的“等待”。
但是当然也包含借助了机会的力气。但是，机遇却不是等来的，而是需要人们努力的寻找和有效地掌握。
居里夫人说过“机遇老是给有筹备的人”。这里也包括了远大的目标和辛苦努力地相联合，而不是隔岸观火，坐以待毙，不劳而获。更主要的是奔走于通往远大目标大道上的不懈努力和付出，才能到达远大目标的辉煌据点。
像夸父那样，目标是追遇上太阳，他每天起得很早，始终朝着太阳的方向而奔驰，矢志不渝，而打动上帝；（ ）像愚公移山那样，目标是搬走门前的两座大山，而天天挖山不止，终于感动上帝，搬走了门前的两座大山。
我们只有有远大的目标和尽力劳作的“等待’，那么有朝一日。我们也会激动上帝，这个上帝不是别人，也不是仙人天子，这个上帝就是我们人类本人，“我们人生出色光辉的将来，需要我们自己一步步脚踏实地地走，才能走到。”将会到达成功的一半是“等待”。
“等待”像经历寒冬的花苞，只有经受寒冷酷冬的孕育，当东风降临时才会竟奇斗丽；像笼罩大地的小草，当寒冬来常设，它变得萎黄干涸，甚或被野火烧的精光，但小草并没有灰心和睦馁，而是将草根扎得更深，蓄精养锐，抗击酷寒，“等待”春天的到来，“春风吹又生”；“等待”又像只有“等待”风雨之后，才会有万里长空的彩虹；“等待”也是人生的一种境界和人的处事才能的综合体现；“等待”更像逆水行船普通，船每前进一步，都需要很大的力量划动，一下不必力量划动，船必定要退下来的，永远不会结束在一个程度上的。“等待”也是如斯，耐心等待的同时，只有矢志不渝的努力，就会前进。
就像“电话机发现者，英国迷信家贝尔那样，就是在科学家莱斯创造电话机的基本上，将莱斯装置所用的间歇电流转变为持续的直流电，这就解决了话音急促多变的问题。而后，又将莱斯安装上的一颗螺丝往里拧了半圈，仅仅5丝米，就是电话机诞生了”。
“这就是贝尔多了一点耐心，多了一份等待，最终取得成功。而莱斯就是少了一点耐烦，少了一份等待，终极中途而废，与胜利失之交臂而遗憾毕生。确是‘差之毫厘，失之千里’。这就只差5丝米”。这离成功只有5丝米之遥的往往只是5丝米的“等待”。这就须要人们既要有弘远的目的跟雄心壮志，又要在通往成功的途径上，坚忍不拔的“忍受”，坚持不懈的“等待”，才干达到雄心假想的成功据点。能力实现成功的一半是“期待”。
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