把信带给加西亚
　　
　　《把信带给加西亚》这篇短文的作者是EebertHubbard，最早发表于1899年。这篇百年前的文章，简直被世界上所有的语言翻译出来，印制了亿万份。纽约中心火车站曾将该文印刷了150万份散发出去。日俄战役期间，每一名俄国士兵都带着这篇文章，日军从俄军俘虏那里发明了它，如获珍宝，在日本天皇的命令下，日本的每一名军人、公务员、老庶民都领有这篇文章。现在，它已经成为了任何治理学或者学不可或缺的经典，被一代代人所广为传诵。
　　
　　实际上，这种把信带给加西亚的精神在我国一直深远传播，上溯到《孟子·公孙丑上》中提到的“虽千万人吾往矣”的气势，到陆游的“位卑未敢忘忧国”，再到林则徐的“苟利国度生逝世以，岂因福祸趋避之”的高度的民族责任感，一脉相承的是我们这个古老民族引认为豪的精良传统和责任意识。传统的“五四”精力，更体现出在时期前进的洪流中踊跃地前行，审阅自我、完美自我、敢于贡献的一种高尚的义务感。
　　
　　在当今社会，这样的责任感更多地体现在敬业之中。敬业，是一种高贵的品格。它表白的是这样一种涵义：对自己所从事的职业怀着一份酷爱、爱护和敬佩，不惜为之付出和奉献，从而获得一种声誉感和成绩感。能够说如果社会各个行业的人们都存在敬业精神，我们的社会就会更加文明提高，更加充斥活力和活气。然而，有的人，让他把信带给加西亚，他会说出一万个不可能，并且举出种种理由支撑他的观点，却素来也不会费神去斟酌如何完成他应该完成的目的。敬业精神，不单单是完成日常的工作，朝酒晚五点卯报到，而是和爱岗敬业、不断改进、踏实肯干的工作态度联系在一起的，是和老实取信、品质效力、企业形象联系在一起的。在普通而平凡的岗位上，糊里糊涂、混天度日是一种态度，扎实勤恳、日清日高又是一种态度。海尔总裁说：把普通的工作作好就是不一般，把平常的事情作好就是不平凡。这样的情理好像人人都会说，但却极少有人能做到。
　　
　　兴许，大家已经迫切想晓得《把信带给加西亚》的内容，下面就是这篇传世之作。
　　
　　在一切有关古巴的事物中，有一个人最让我忘不了。
　　
　　当美西战斗暴发后，美国必须即时跟西班牙的对抗军领袖加西亚获得接洽。加西亚在古巴丛林的山里——没有人知道确实的地点，所以无法带信给他。美国总统必需尽快地失掉他的配合。
　　
　　怎么办呢？有人对总统说：“有个名叫罗文的人，有措施找到加西亚，也只有他才找得到。”他们把罗文找来，交给他一封写给加西亚的信。对于那个名叫罗文的人，如何拿了信，把它装进一个油纸袋里封好，吊在胸口，3个礼拜之后，徒步走过一个危机四伏的国家，把那封信交给加西亚——这些细节都不是我想阐明的。我要强调的重点是：美国总统把一封写给加西亚的信交给罗文；而罗文接过信之后，并没有问：“他在什么处所？”
　　
　　像他这种人，我们应当为他塑造不朽的雕像，放在每一所大学里。年青人所需要的不只是学习书本上的常识，也不仅是凝听别人种种的领导，而要增强一种敬业精神，对上级的拜托，立刻采取行为，全心全意地完成任务——“把信带给加西亚”。
　　
　　加西亚将军已不在世间，但当初还有其余的加西亚。但凡须要众多人手的企业经营者，有时候都会因个别人无法或不愿一心去做一件事而大吃一惊。懒懒惰散、不闻不问、随随便便的做事立场，仿佛已经变成常态；除非语重心长、威胁利诱地叫属下帮忙，或者，除非奇观涌现，上帝派一名助手给他，没有人能把事件办成。
　　
　　不信的话，我们来做个实验：你此刻坐在办公室里——四周有6名职员。把其中一名叫来，对他说：“请帮我查一查百科全书，把某某的生平做成一篇摘录。”那个职员会悄悄地说：“好的，先生。”然后就去履行吗？我敢说他毫不会，反而会满脸怀疑地提出一个或数个问题：他是谁呀？他过世了吗？哪套百科全书？百科全书放在哪儿？是我的工作吗？为什么不叫查理去做呢？急不急？你为什么要查他？我敢以十比一的赌注跟你打赌，在你答复了他所提出的问题，解释了怎么样去查那个资料，以及你为什么要查的理由之后，那个职员会走开，去找另外一个职员辅助他查某某的材料，而后，会再回来对你说，根本查不到这个人。（ ）真的，如果你是聪慧人，你就不会对你的“助理”说明，某某编在什么类，而不是什么类，你会满面笑颜地说：“算啦。”然后自己去查。这种被动的行动，这种道德的愚行，这种心灵的懦弱，这种迁就的风格，有可能把这个社会带到危险境界。
　　
　　假如人们都不能为了自己而主动自发，你又怎能等待他们为别人采用举动呢？你登广告征求一名速记员，应征者中，十之八九不会拼也不会写，他们甚至不以为这些是必要前提。这种人能把信带给加西亚吗？在一家至公司里，总经理对我说：“你看那职员。”“我看到了，他怎么？”“他是个不错的会计，不外如果我派他进城里去办个小差事，他可能把义务实现，但也可能就在途中走进一家酒吧，而当他到了闹市区，可能基本忘了他的差事。”这种人你能派他送信给加西亚吗？
　　
　　近来咱们听到，很多人为“那些为了便宜工资工作而又无出头之日的工人”以及“那些为求饥寒而工作的无家可归人士”表现同情，同时把那些雇主骂得遍体鳞伤。但从没有人提到，有些老板始终到年迈，都无法使有些不求长进的勤虫做点正经的工作，也没有人提到，有些老板久长而耐烦地想激动那些当他一回身就脚踏两船的员工。在每个商店跟工厂，都有一个连续的整理过程。公司负责人常常送走那些显然无奈对公司有所奉献的员工，同时也吸引新的进来。不论业务怎么繁忙，这种整顿一直在进行着。只有当公司不景气，就业机遇未几，整顿才会呈现较佳的成就——那些不能胜任，不才干的人，都被抛弃在就业的大门之外，只有最能干的人，才会被留下来。为了本人的好处，使得每个老板只保存那些最佳的人员——那些能把信带给加西亚的人。
　　
　　我钦佩的是那些不论老板是否在办公室都会尽力工作的人，我也敬仰那些可能把信交给加西亚的人。悄悄地把信拿去，不会提出任何笨拙问题,也不会顺手把信丢进水沟里，而是不顾所有地把信送到。这种人永远不会被辞退，也永远不用为了要求加薪而罢工。文化，就是焦心肠寻找这种人才的一段久远进程。这种人不管请求任何事物都会取得。他在每个城市、村落、乡镇，以及每个办公室、商店、工厂，都会受到欢送。
　　
　　世界上亟需这种人才，这种可以把信带给加西亚的人。

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