像少平一样去斗争，像润叶一样去爱

　　文/郑海鸥

　　工作日里，你匆仓促地奔忙，你说不功夫看书学习、思考将来；周末，太阳已经舔着楼顶，你缓缓睁开惺忪的双眼，你说好不轻易有时光，率性去休息才是硬情理。渐渐地，习惯成天然，你越来越把生涯过得潦潦草草，甚至不屑跟自己掰扯幻想。你说，随遇而安，没什么不好；你说，是你的货色就会来，不是你的强求也不得。即便你晓得，本人并可怜福。

　　每当碰到这样的你，我都会想，20来岁的年事，正值暮气沉沉的青春，不拿可贵的时间自我进步，不去筑梦、追梦、圆梦，而是把中流砥柱当信条，给自己的人生早早打上“宿命论”的达观基调，让人扼腕。

　　诚然，事实生活中确有诸多无奈。日常的大事小事纷纭扰扰，太容易消耗人的时间跟精神，咱们很做作会觉得自己对未来的掌控是无力的，于是愈来愈没有动摇的方向，不图转变仿佛就成了最不坏的抉择。而陷入这种泥潭越深，就越容易早早躺在安适涣散的生活里得过且过。于是，生活就进入了逝世轮回。

　　然而，就让人生输给无休止的琐事杂事了吗？在艰苦眼前低下头、绕道走，不思考解答问题的方式，不寻求踊跃向上的生活，素来都是人生的毒药；年纪微微就叹气“宿命”、畏缩不前，那“年少时的梦”就只能在心中枯败、凋落。试想，多年当前，再回想保尔·柯察金的那句“一个人的性命应该这样渡过：当他回顾旧事的时候不会因虚度年华而懊悔，也不会因无所作为而惭愧”时，能有怎么的心境？

　　那么，是否可能在这死循环的迷宫里，找到一丝盼望和前途？

　　古人说，为者常成、行者常至，尤其对青年人来讲，只有在路上，才干有未来、有更好的未来。在路上，就不再是“能不干就不干”的懈怠，而是“能干就干，不能干，发明前提也要干”的志气高昂；在路上，就尽力把千头万绪的事务条分缕析，以求事半功倍；在路上，就给心灵弥补养分、给人生增添潜力，用读书、学习来提高才能、宽阔眼界。这样一来，非但跳出了宿命论的温顺陷阱，更迈上了正能量的阶梯。

　　当然，一分耕耘、一分播种，缩短幻想和现实的间隔，不可能一挥而就，须有“盈科而进”的精力。王阳明在《传习录》中说，“破志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝，枝而后叶，叶而后花、实。初种根时，只管栽培浇灌，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。揣想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？”他意在强调一个做事的法则：急功近利，想得多、做得少，无任何意思；而循序渐进，即能瓜熟蒂落。

　　另外，还须用上“惟精”“惟一”的工夫。王阳明以米作比，谈道要使米实现纯然雪白之“惟一”，必需有“舂、簸、筛、捡‘惟精’之工”，所以，人也需“博学、审讯、慎思、笃行”，久久为功，方得始终。莫不然，小小摇动的动机沉积、小小懈怠的虚度积聚，就“如地上尘，一日不扫便又有一层”，乃至半途而废。

　　青年人正在八九点钟的旺盛时代，千万别给大好的年华打折，“像少平一样去奋斗、像润叶一样去爱”，而幸福，正等着拥抱做好筹备的你。

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