三字经里的故事

　　1、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

　　这是一个小故事。孟子小时候家里很穷，家里只有几亩薄田，父亲激公宜在孟子三岁时就外出营生，以后就消息皆无了，家里全靠母亲仉氏纺线织布生涯。孟子家是今天山东省邹县乡下的一个小村落，村外不远处是一片坟地，总有送葬出殡的人家在那里吹奏乐打。孟子好学，看了以后回来就学人出殡打幡、哭丧祭拜。孟母十分担心，小孩子从小就学这些事，未来怎么得了呢？于是决定搬家，给孟子换了个环境。

　　孟家迁到了庙户营，这里是个大镇店，母亲的原意是让孟子多长一些见识，宽阔眼界。但这里十天赶丙个集市，嘈杂异样。孟子倒是乐不可支，看了回来不是用棍子挑两块石头学卖菜，就是用木头作刀子比比划划地学杀猪。孟母感到错误劝，近朱者赤近墨者黑，这样下去怎么能行呢？于是决议再次搬家。

　　这一次孟家搬到了因利渠畔，隔壁是个学堂，四周都是读书人。孟子天天都看到上学的人举止高雅，落落慷慨，也学着读书演礼，孟母这才放下心来。这就是孟母三迁的故事。

　　孟子非常聪慧，上学以后什么货色都一学就会，缓缓就觉得学堂的课切实没有意思。有一次，孟子一按部就班三天没有上学，早上出门说去上学，下战书还准时回家，孟母认为他是放学了，三天不去学堂老师不释怀，派人到孟子家里探听，看孟子是不是病例了。这下子孟母才知道独生子逃学了。下昼孟子又回来了，母亲问他到哪去了？孟子答复说上学去。孟母大怒，拿起剪子就把织布机上的经线齐着心裁给剪断了。这一下孟子惧怕了，由于他们保持家计的独一起源就是母亲织的布。孟母让他将断了的线头全体接上，几百根经线全剪断了，哪里还接得上。孟母于是将情理廛出来，读书与织布一样不能截断，截断了就接续不上了。即便能接续上，但织出的充满是疙瘩，还有人要买吗？你贪玩逃学，旷废时间，怎么能学到安邦定国的本事呢？千万不要走你远祖孟僖子的老路，给祖宗争脸，争光。孟子的远祖孟僖子曾任鲁国的司空，有一次陪鲁昭公出访楚国。楚王在郊野举生隆重的欢送典礼，孟僖子真才实学，不知如何演礼，急得满头大汗，自己丢丑不算还给鲁国也翻开了黑。以后孟子的高祖才拜孔子为师，成为七十二贤。孟子这才清楚了自己的身世，他痛下决心耐劳学习，终于成为道德高贵，学识广博的亚圣。

　　2、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

　　窦燕山，名禹钧，北京幽州人。古代幽州属于燕国，燕国有山名燕山，故以地名尊称他为窦燕山，就像诗圣杜甫住在京兆少陵，被人称为杜少陵一样。

　　窦燕山是五代后晋时的人，年青的时候不学好，做生意欺行霸市、缺斤少两、昧心行事，固然赚了钱，但直到三十岁还没有子嗣。有一天夜里，他逝世去的父亲给他托梦，说：“你心术不正、心德不端，恶名张注天曹，不但无子而且无寿。你要赶紧改过迁善、大积阴德、广行便利，还有可能挽回。”

　　窦禹钧醒来以后，吓得出了一身冷汗，他痛下信心弃暗投明。从前之恶不敢再犯并且广行善事，在家里创办义学、积德行善克己利人。一天夜里又梦到他父亲对他说：“尔今阴功浩瀚，善名张注天曹，后有五子齐登科甲，尔寿至八十九岁”。他醒来当前，行善更为踊跃，后来果然生了五个儿子：仪、俨、侃、尔、僖。

　　窦家教子有方，比方他的家庭之礼都依照古礼进行，家中男不乱入，女不乱出，男耕女织，和气孝敬，所以才有五子联科。其中大儿子做到礼部尚书，二儿子做到礼部侍郎，其余三子也都做了官。侍郎冯道赠诗曰：燕山窦十郎，教子以义方，灵椿一株老，丹桂五枝芳。

　　3、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

　　黄香是东汉江夏人，即三国时期东吴人。黄香九岁的时候，冬天睡觉前用自己的身材给父母暖被窝，夏天睡觉前用一把小扇子给父母扇枕头。他对父母能尽孝道，是为人子者的好模范。执是执持、不松手的意思，严持孝道，永不废弃，叫做“孝于亲，所当执”。

　　元代福建延平府的郭居敬，曾将历史上二十四位逆子的感人故事编纂了一本书，就是《二十四孝》，“黄香扇枕”就是其中的一个故事。

　　4、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

　　这是行悌道的例子，孔融让梨是妇孺皆知的故事。孔融是孔老夫子第三十二世孙，鲁国人，生于东汉末年的三国时代，时任北海太守。孔融性格宽容好士，常常说：“座上客常满，樽中酒不空，吾无忧焉”。

　　孔融四岁就晓得长幼有序，吃梨的时候，本人年事小就吃小的。所谓“三岁看老”，四岁的孩子谦虚之礼如斯，方知其后必有大成。

　　兄弟者手足也，《千字文》中也讲到“孔怀兄弟，同气连枝”。兄弟之道是五伦中的一伦，为悌道。兄弟之间要彼此关心友好，彼此气味相通，因为兄弟之间有直接的血统关联，犹如树木一样，同根连枝。悌道属于五常中的“礼”德，其准则就是“兄友弟恭”。做兄长的要友爱、关怀弟弟，做弟弟的要恭顺、尊敬兄长。兄弟之间如能各尽其道，天然跟睦友爱。假如将好处放在第一位亲情放在第二位，就大错特错了。岂但有违兄弟之道，也有违孝道，因为兄弟交恶最痛心的是父母。

　　5、昔仲尼，师项橐（音驼）。古圣贤，尚勤学。

　　这里说的是孔子勤学的故事。孔子说过，“人有生而知之者，有学而知之者，有学而不知者”。即使是生而知之者还是要学习，有的人天性很高很聪明，然而不当真求学识，倚仗自己的蠢才胡作非为，就把自己给毁了。孔子是圣人，也还是活到老学到老，他曾向七岁的项橐请教问题，给后人做了好榜样。

　　项橐是年龄时期的神童，孔子曾经向他请教过问题，所以被后代尊为“圣公”。相传，孔子有一次与弟子们东游。待车马行至齐地纪障城的时候，大道边上有多少个戏耍的玩童，有一童子破于路中不动。子路见状，泊车斥责道：“小孩子怎么不让车呢？遇到你怎么办？”童子说：“城池在此，车马安能通过？”孔子探身道：“城在何处？”童子说：“筑于足下。”孔子下车观看，果见小儿立于石子、瓦片摆成的“城”中。童子问：“是城让车马，仍是车马让城？”孔子笑道：“好聪颖的童子！请问你叫什么名字，多大年纪？”小儿答道：“我叫项橐，年方七岁。讨教您是哪一位？”孔子答道：“我是鲁国孔丘”。项橐惊道：“您就是鼎鼎大名的孔夫子！那么我请教你三个问题，答的出来我就让城让路，答不出来就请绕城而过”。孔子认为项橐小孩很有意思，于是笑道：“一言为定”！项橐说：“天地人为三才，夫子可知天有多少星辰、地多少五谷、人有多少根眉毛？”孔子摇头说：“我还真的不知道”。项橐自得道：“我来告知你，天有一夜星辰，地有一茬五谷，人有黑白两根眉毛。”项橐再问：“求教什么水没有鱼？什么火没有烟？什么树没有叶？什么花不枝？”孔子答道：“江河湖海，水中都有鱼；柴草灯烛，是火就有烟；没有叶不成树，没有枝又哪里有花呢？”项橐听后晃着脑袋说：“不对，是井水没鱼，萤火没烟，枯树没叶，雪花没枝。”

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