三字经故事

　　1、昔孟母，择邻处，子不学，断心裁。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

　　我们都知道，孟子是我国历史上的“亚圣”，他的学问很好，还收了许多学生，他能有这些成绩，全都要归功于孟母。

　　在孟子小的时候，住家附近恰好是个坟场，天天都会有出殡或扫墓的人，哭哭啼啼的从这里经过，孟子见了认为好玩，也学着玩起出殡的游戏，孟母知道后，决定换个环境。

　　这一次，他们搬到镇上，每想到四周住着一位屠夫，孟子又学着屠夫拿着刀子，玩起剁猪肉的游戏，于是孟母又决定搬家了，由于她知道环境对一个人的影响是很大的。

　　他决议带孟子搬到学校邻近。果然，从此孟子便跟其余学生一样捧着书本，摇头摆尾的背诵着。

　　有一天，孟子逃学回来，孟母正在织布，她一气之下，剪破了正片织好的布，而后对孟子说：“你读书就想我织布一样，要兢兢业业才干做得好，如今你随便逃学，就象我剪断这块布一样，半途而废了。”

　　从此，孟子便奋发读书，果然成为中国的大学识家。

　　2、养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老作甚。

　　从前，有个无恶不做的强盗，在他做尽坏事后，终于被衙门的捕快捉了起来。因为他犯了许多不可谅解的罪，所以县太爷判了他死罪。

　　临刑前，县太爷问他有什么请求，强盗说：

　　“我想见我母亲最后一面。”

　　县太爷命人把他母亲请来，当他们母子一会晤，母亲很悲哀的抱者儿子大哭。谁晓得，那个匪徒居然狠狠的将母亲的耳朵咬了下来，并且伤心肠说：

　　“我好恨娘在我出错时，素来不教训我，现在我懊悔也来不迭了。”

　　这强盗的母亲，要对强盗的下场负一半的义务啊！

　　清朝时，大将左宗棠的部下张曜，立了许多功劳，于是左宗棠便升了他的官，但是许多不信服的人，便以张曜不念过书为理由，不给他官做。

　　张曜知道因为自己的不识字，而做不了官，心里很难过，于是发奋苦读，终于凭着他的学识，把官给争了回来。

　　3、玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼节。

　　从前楚国有个名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，于是他便把这玉石浮现给当时的楚厉王。

　　没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块一般的石头，厉王一赌气，命令部下把卞和定了罪

　　厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，依然遭到了被定罪的运气。

　　卞和扫兴的抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发明果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧。”

　　由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都须要揣摩、打造，才能浮现出它的价值，所以人类兴许要良好的教导，才能成为一个有用的人。

　　4、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

　　东汉时，有个九岁的小孩--黄香。他无比的孝顺父亲，为了不让父亲太操劳，所有的家务事都是由自己着手做的。

　　夏天时，他会用扇子把席子给扇凉了，再请父亲上床睡觉。气象变冷了，黄香总会在父亲睡觉前，把被窝躺暖之后，才让父亲入睡。

　　黄香这种孝行，没有多久便传遍了整个县城，大家都夸黄香是个孝敬的孩子。这种孝顺的行动，确实很令人钦佩。

　　和黄香统一个时代，有个叫孔融的小孩。有一天，父亲的朋友送来一篓子的梨子，父亲要孔融拿一个去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一个最小的，父亲很讶异地对他说：

　　“孩子，你怎么不挑大的，反而挑个最小的呢？”

　　孔融答复说：

　　“爹，我的年事最小，应该吃最小的，大的留给哥哥吃。”

　　孔融这种友好兄长的行为，的确很值得我们效法。

　　5、首孝弟，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

　　一个人无论是要实现一件事，或是求取更高的知识，都应当实事求是，循序渐进的去做，能力有好的成就，千万不要学明朝的吴同喔！小朋友看了后面的故事，就知道起因了。

　　吴同是明朝人，从小便随着泥匠师傅学工夫，但是吴同是个很怠惰的人，每　　他二心渴望自己的手艺能象师傅一样好，可是又不肯从最基础的手艺缓缓训练，所以学了几年，仍是盖不了一间房子。这天，师傅决定考考他，便要他在一礼拜之内盖好一间房子。

　　吴同心想，这切实太轻易了，只要把从师傅那里偷偷学来的技巧用上就可以了，于是，不到三天，吴同果然盖好了一间屋子。

　　第四地利，突然来了一场狂风雨，使得吴同盖的房间登时倒塌成一滩烂泥。还没有让师傅看过，自己盖的房子就这么，没有了，吴同心里既烦恼，又惭愧，从此，他下定信心要循序渐进的把盖房子的功夫学好，不再好高骛远了。

　　6、三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

　　假如要改良社会的风气使天下永远和平，人类的生涯幸福，就要建立起君臣、父子、夫妇间的相处关系，一旦树立了协调的关系，许多纷争就不会发生了。

　　有一次，楚庄王接待臣子们喝酒，喝到一半，烛火忽然熄了，其中有一位臣子便趁一片黝黑时，调戏楚庄王的妃子，妃子不情愿受到欺负，一把抓下这个人的帽带，筹备等烛火从新点燃时明白庄王将他治罪。

　　楚庄王知道这件事后，很自责地说：

　　“都是我请喝酒，才会产生这种事，当初大家都把帽带解下来，再持续饮酒吧！”

　　等到烛火从新亮起，在座的每个大臣，没有一个人系着帽带。如斯一来，妃子要楚庄王抓的大臣，也无从查起了。

　　多少年后，楚国与敌人作战战斗中有位奋勇杀敌，破了不少功绩的将军，恰是当年被妃子扯下帽带的人。他为了回报楚庄王的恩惠，因而才誓逝世尽忠，好回报他的恩惠。

　　他们这种君臣之义，确切让人由衷钦佩。

　　7、曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

　　远古时期的皇帝，是个既能管天上的神，也能管地上万物的神。

　　当时，有个东方部族的领袖名叫蚩尤，因为他不服皇帝的指挥，皇帝决定带领军队攻打他。

　　然而，蚩尤十分英勇善战，他有八十一个兄弟，分辨主持八十一个部落，现在受到皇帝的攻打，他们便团结起来使出本人最拿手的招式来凑合皇帝，

　　所以当两方交战时，皇帝的部队显得有些抵挡不住。

　　这是，碰劲起了大雾，一片白茫茫中，蚩尤的军队分不出自己毕竟在什么地方，所以他决定临时收兵，等雾散之后，再继承战役。

　　皇帝应用新发现的指南车参加作战，这种车子的正前方有个铁娃娃，无论在哪里，娃娃的手指一定指着南方。

　　于是，就靠着指南车，皇帝容易的战胜了蚩尤的军队。

　　8、曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸，十二支，子至亥。

　　古时候的人，看见天下这么多奇奇异怪的事物，感到太复杂了，便想到用金、木、水、火、土这五种观点来概括所有的事物，也就是认为天下的事均和五行有关。

　　当时，有个叫邹衍的人鼎力倡导五行之说。他认为作皇帝的必定要领有五行中的一德，这样地位才能牢固。

　　五行中是一行克一行，等到一德衰了，就用另一德代替。所以有人说皇帝的了土德，因此当了天子，他所代表的色彩就是黄色。

　　后来，土德衰了，克土的木德崛起，就是夏朝的禹。

　　“五行”的情理有点庞杂，小友人略微懂得一下就够了。

　　“天干和地支”相传是皇帝制订的，重要是用来盘算年、月、日。以天干配上地支，如甲子，就是第一年，一年一年的搭配，到了第六十年，干支全体配完了，再从甲子开端算，所以六十年就是一甲子。

　　五行跟天干、地支，在古代时占了很主要的位置。

　　9、曰黄道，日所躔，曰赤道，当中权。赤道下，暖和极，我中华，在东北。

　　良久已前的人们，对咱们生存的这个地球有很多的疑难，有人说，地球是平的，也有人说地球是由一只大乌龟背着，只要走到世界的头，就会掉进大海里。

　　始终到哥伦布饶了地球一周，仍回到本来的处所，才有了“地球是圆的”说法。

　　那时侯，有许多人总以为地球是宇宙的主宰，四周围绕着其他的星球。只管也有人提出太阳为宇宙核心的说法，可是，经由了一段时光后，这种说法才被接收。

　　事实上，地球不仅会动弹，而且是缭绕着太阳滚动的，太阳系又环绕着天河转，对全部大宇宙而言，河汉只不过是个点罢了，所以，人类在宇宙中，实在是非常微小的。

　　10、曰江河，曰淮济，此四渎，水之纪。曰岱华，嵩衡横，此五岳，山之名。

　　长江是我国第一条大河，刚好将中国分成两半。

　　宋朝时，外患金人打算横越长江，成果被宋朝的战鼓声，吓的不敢渡江。

　　至于黄河，是中国文明的发祥地，不外，长泛滥成灾，迫害沿岸庶民的性命财产保险。

　　至于“五岳”，则各有动听的故事，这里只先容华山，山势异常险恶。相传，唐朝的韩愈有一次奋力登上山顶后，就双腿发软，没有勇气下山，最后只好麻烦地方官员派人把韩愈灌醉，将他抬回家。

　　传说位在河南的嵩山及山西的恒山，都曾有人在此修炼。会吹笙的周灵王太子乔，曾在恒山修成白鹤神仙；张果总是八仙中的一仙，他是在恒山修成正果的。

　　11、曰士农，曰工商，此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

　　古代的社会，把国民的职业分成四等，到了今天，已经有所谓的“三百六十行”，不论从事哪一行，只有尽力工作，行行都能够出状元。

　　在许多的行业中，以农业和中国的关联最亲密。

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