拔河是一项最简单的体育活动，然而，越简略就越富哲理。
个别而言，抗衡的双方开端总能相持一段时光，匆匆地就有一方坚持不下去了，最后彻底瓦解，输掉。
拔河，从名义看，是气力的反抗，从实质上看，则是意志、信念的对抗。普通而言，人数均等的双方力气不会有很大的迥异，可以说是不相上下，旗鼓相称。所以，在这种情形下，力量的主要性退居其次，要害是看大家的配合，是否群策群力，是否有坚强的斗志，是否有必胜的信念，是否能坚持到最后一秒钟。
其实，何止是拔河，所有的竞技名目，所有的斗争胜利，都是如斯。谁能坚持到最后，谁就赢了对手，博得了胜利。因而，从必定意思上说，坚持就是胜利。
实在，坚持就是胜利存在绝对性。因为只有该坚持的时候坚持，即坚持对的，废弃错的，坚持才会和成功画等号。否则，就是另外的成果。所以，能不能坚持，除了坚持自身以外，还有一个信心跟常识的支持。
所谓知识的支撑，则是基于对局势的断定和对事理的正确认识。
开宝二年（969）三月，宋太祖赵匡胤亲征太原，最后无功而返，就是一个因为对事理缺少专业知识和准确意识，该坚持而没有坚持的例子。
开始，赵匡胤引汾河水直灌太原城，使太原成了一个孤岛。
但奇异的是，从三月一直到闰蒲月，太原城墙除了掉下多少块土渣子外，基础上什么事也没有。北汉始终在咬牙坚持，但宋军先坚持不下去了。因为合法盛暑之时，很多士兵水土不服，腹泻，精力萎靡，虚脱无力。
其实，宋军再困顿，也不会比北汉更窘迫，赵匡胤完整有理由坚持下去，但最后，他还是放弃了。开宝二年（969）闰五月中，宋军退兵。
宋军退却之后，北汉决开堤坝，把浸着太原城的水放走。想不到的是，浸泡了数个月的城墙露出水面时，居然大范畴坍塌。北汉君臣看到这个情况，个个都出了一身冷汗，深深地后怕。
当时契丹的使者韩知?也在太原，喟叹道：“宋师引水进城，只知其一，不知其二，假如知道先浸而后涸，则太原城必早早沦陷了！”韩知?此语堪称切中时弊，赵匡胤哪里知道土城墙“先浸而后涸”才会坍塌的情理呢。赵匡胤因没有坚持留下了千古遗憾。
乌龟和兔子赛跑，驽马十驾勤能补拙，行百里者半九十，说的都是坚持；头悬梁锥刺股，尾生抱柱，不摈弃不放弃，说的也是坚持；临财勿苟得，临难勿苟免，说的仍是坚持……
坚持有良多种。许多时候，不是因为看到生机才保持，也不是由于坚持才会有盼望。而是明明晓得没有愿望而坚持，因为已经到了要冲破咱们做人底线的时候，我们别无抉择。坚持底线就是不为什么能够答复你的坚持。
一个可能让人坚持不放弃的好方式
有时候你必需硬着头皮朝着你坚持的货色走下去
不是看到希望才去坚持，而是坚持了才会有希望
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