布满，不甘平庸
　　
　　有这样一个试验：一位长跑活动员参加一个五人小组的比赛，赛前教练对他说，据我懂得，其他4人的实力并不如你。
　　
　　于是，这名运发动轻松地跑了第一名。后来教练又让他加入了一个十人小组的竞赛，教练把平时其余人的成就拿给他看，他发明别人的成绩并不如自己，他又轻松跑了第一名。
　　
　　再后来，这个运动员又参加了二十个人的小组比赛，教练说，你只要克服其中的一个人，你就能取得成功，成果，比赛中他紧随着教练说的那个运动员，并在最后冲刺时，又获得了第一名。
　　
　　后来，换了一个处所，赛前，对于其他运动员的情形，教练并没和他沟通过，在五人小组的比赛中，他委曲拿了第一名，后来十人小组的比赛中，他滑到了第二名，二十人的比赛中，他仅仅拿了第五名。而实际的情况是．这次各个组的其他参赛运动员，同第一次的程度完整雷同。
　　
　　是的，生涯中的我们往往就是这样,名言警句，欠缺对，对手才能的估计，而往往给自己部署着一个较低的位置，就像上学时的学生们：小学的时候，自己是班里的佼佼者，认为第一名非自己莫属；升到初中后，人多了，感到自己能考个前十名就不错了，于是一旦考到前十名，便沾沾自喜；高中以后，定的目的更低，即使测验稍有出入，也会抚慰自己道：高手这么多，已经很不错了。就这样，他就会一步步从优秀走向了平庸。
　　
　　一个有名的企业家曾经说过，一个优秀的人才，他的自信力，恒久不衰。倘若我们本来是一块金子，也最后会因为缺乏永恒的自信，而情愿变为一粒沙子。我们底本是优良的。只不外，是我们缺少自信念，一步一步把我们从优秀的高位上拉下来，始终拉到了平庸的地位上。自甘平庸，是人生的一场灾害，也是人生的悲剧。只是，更多的时候，是我们自己，导演了这场灾害跟悲剧。
　　
　　任何人都不是无所不能，所免得不了求人。实在，许多时候，求人真的不如求己，别人能做到的，兴许你也能做到。
　　
　　国画大师齐白石三十二岁时，仍是一个大名鼎鼎的城市画师。那年他的故乡来了一位号称篆刻名家的文人，求他刻印的人良多。作画是须要用印的，可齐百石是木匠出生，不会篆刻，平时作画用的印章都是找人刻的。于是，他拿了一方寿山石去求那人刻枚印章，那人看也没看，就随手放在了一边，说让他过几天去取。
　　
　　过了多少天齐白石去取。那人退还石章说：“磨磨平，再拿来刻！”齐白石见寿石润滑平坦，心下就很愁闷，但既然人家这么说，只好耐烦打磨了良久再送去。（ ）谁知那人又是连看也不看，仍顺手搁在一边。又过了几天去问，仍退还寿石，立场倨傲地让齐白石回去再磨。齐白石愤慨之下，收回寿石，信心本人学习刻印，当前再不因而受制于人。齐白石说干就干，不刻刀，他就找到一把修脚刀动起手来，并连夜刻成一方印章。
　　
　　第二天，齐白石把自己用修脚刀刻的这方印拿给别人看，没想到竟然赢来一片褒奖声。从此他一直向方家求教刻印方式，并参用雕花手艺，缓缓地学起篆刻来。靠着这种不甘平淡的精力，齐白石终极成为集诗、书、画、印于一身的艺术巨匠。
　　
　　试想，假如当时那个人爽直地把印章给齐白石刻好了，还会有自成一派的齐白石篆刻艺术吗？看来，即便是大师，潜能也要靠激发，但要害是你别自甘平庸。
　　
　　还有一个故事。据传，有一天，东坡居士曾就观世音大士念经坐像，向老友人佛印禅师发难：“彼自是观音，何必还要念自己的经？”
　　
　　佛印笑曰：“求人不如求己。”
　　
　　岂但智睿地化解了东坡的发难，而且让众人回味无限，获益匪浅。
　　
　　万事我们都会去求观音，却不知观音手持念珠也是在求自己。自己不尽力，别人再使劲儿，也于事无补，最多只能使你变得更怠惰、更存在依附性。别人优秀了，平庸的还是你自己。
　　
　　求人不如求己，由于这世上基本就没有什么救世主，所有都要靠自己。把别人的阻力变成助力，把别人的辅助化成能源，自己的前程自己去掌握，才干走向光辉。只有心中有一片阳光，充斥自负，不甘平庸，咱们自己也是观音。

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