—读《傅雷家书》有感
　　每个人都有生身父母，大都领会过父母的慈祥和教诲。当我读着这本家书，觉得的是一种另一番教诲，不是老师的教诲，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被仔细庇护的感到，我仿佛找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。这兴许是这十年对她倾慕不减的起因吧。是那一封封家书，就象一次次可贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感触着，凝听着，居心铭刻着。
　　父亲傅雷是一个睿智，博学，正派的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个存在东方文化素养，又经西方文化浸礼，既端庄贤淑，又温厚仁慈的东方女性。
　　父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、浏览普遍，研究高深，个人的文化涵养极高。而他培养的对象又是从小接收良好的，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻理解，艺术即使是像钢琴吹奏也需要严格的技巧因素，但毫不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终以为弄学识也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高超，也不会对人类有多大的奉献。一个纯洁投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
　　而所谓“人”在傅雷心中又是详细而微的，这不仅是一个欲望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的虔诚与献身精神，小到对自己事业的谨严，对父母的孝顺，对妻子的懂得，对友人的宽容，甚至详细到了一个乐段的处置，一位友人的来往，甚至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深入，颇有感言。
　　母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着心坎的胆怯和痛苦，把顽强、安详、无所不至的关心传递给流浪异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安，为了让儿子在异国感触到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制造程序，惟恐疏漏一个细节。她爱夫爱子，一生为这个家贡献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的蹂躏和凌辱，夫妻二人一同将生命融会，迈向永恒，也许更多的是徇情，也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩离开过。
　　夫妇二人作为中国人的典型，终生苦心孤诣，醉生梦死造就两个儿子成材，大儿子傅聪成为有名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级老师。是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字停止了，一切美好的的回想不愿让自己辱没，不愿再让生活中有如斯多的自己不能忍耐的不高兴。他们宁肯摈弃自己而获一个摆脱，来实现人的诠释。 他们的逝世在我心中有了震动，我不再象年青时那样为他们苦楚，只求半个世纪来他们真正的安眠。
　　恰是他们严厉的家教熏陶出一个世界级的艺术巨匠。正如挚友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严细致却“不认为然”。然而就是这样严格的家教，才培养了他不俗的毕生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧？为了孩子我们本人怎么做事做人？
　　在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲热关爱的父亲，同时也看到了父子的独特成长。他的音乐译着和儿子沟通交换，他把对祖国的发展的关心之情，以及对祖国的酷爱同样吐露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生活中，汲取了如许丰硕的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，似乎父母仍在他的身边，时时给他领导、激励和鞭策，使他有勇气跟力气去克服各种各样的魔障和阻力，踏上自己合法成长的途径，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，树立了坚固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与阔别的祖国紧紧地建立了心的联合。后来的事实证实无论海内家庭所受到的残暴遭受，不管他自己所承受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的要挟利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的陶冶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时光，间隔都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替换的教科书，人生的加油站。
　　这种关爱不是意识一个阶段，而是伴 父爱而来。这位严正的父亲，素来就不推辞自己的义务，即便在上海被日本包抄成孤岛时，他就把孩子关在家中，而且很早发明在他幼小的身心中，有培育成为音乐工作者的素质，正如他对自己对人对工作对生活各方面都请求严肃当真，精打细算的精神一样，看待幼小的孩子一样，他亲自编制教材，给孩子制订日课，逐一以作则，亲自督促，严格履行，他划定孩子怎样谈话，怎样举动，做什么，吃什么，不能有所超越。他做到了，也一起要求儿子做到了。真乃真父子。我为世间的这一遭父子情赞叹，对，是朋友，是同道。
　　除了感叹傅雷在创作上甚丰的翻译作品，骄人的成就，还为他是这样一个集艺术与性命都美好地融入自己生命中的一个近乎完善的人。他的生活有法则，人生就是精美的弧线，那留给我们的点点滴滴那样暖和每个少年、青年、父母的心。
　　对待儿子，他说：“我愉快的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”而且，他谦逊恳切地说：“我与儿子的相处中，学得了忍受，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿势交往。”孩子禁受疼痛时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不阅历尖利的苦楚的人，不会有深沉博大的同情心”。他不为孩子包办，而为孩子这种演变的进程而兴奋，并且勉励他艺术要有更真挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
　　为了指点儿子把全体精神放在研讨学习上，多用理智，少用情感，用刚强的信念，抑制所有的懊恼，他说“艺术是目标，技能是手段总是只留神手腕的人，必定会忘了他的目的。”
　　面对当初大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你收拾思维，也是极好的练习。在现在是多么需要啊。
　　在日常生活中，他告诫儿子“人总得经常强制自己，不逼迫就解决不了问题，最基础的就是要放松时间”；“做事要迷信化，要彻底”；“在外面世界均勿难为情，被人家随意多留，才干不打乱事先定好的日程”；“修正小习惯，就即是修改自己的意识与性格”。我觉的就是我们生活中急需解决的问题。
　　而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社会上普通人所寻求，惊叹；对个人自身的微小与巨大却没有相关。孔子说的‘富贵于我如浮云’，古代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列，智者自甘恬淡，因而我们不因该受羁于贪念和愿望”。对成名成家的儿子不忘人生指南。
　　而当成年后，儿子面对感情的抉择，他竟也不失机机的辅助：“要找一个双方毛病各自都能各自意识，各自否认，乐意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（这一点很主要），要找永恒的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽，服人的目光---结婚就会变，变得你自己都不信任当时要想不到这一着，必遭后来的无限痛苦。”而当他们成家后，他有吩咐切勿钱在手头，撒漫使花，越是鄙弃物资，越须要把持物质。
　　随处读来，有重复叮咛，有温馨提醒，有如友人交心，有的甚至连点重重的侧重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，岂非只是个别父母意思上的唠叨，这是千年修来的信服。翻动着每一页字字沁人肺腑，我的心总能被染的金灿灿的。
　　随书还附录了儿子傅聪，傅敏给父亲的信，看来这些信并非一去不复返，并有幸被咱们读者读到这样一本好书，比起其余诫子书更增加多少分民主同等。可怜的是这样幸福一家被时期过早的撮合，作为一名教导者，一位家长，我力推这本书，或者你从中能够领略的更多，不妨亲身拜读。
　　2.读《傅雷家书》有感
　　每一封家书都是文明遗产，《傅雷家书》更不必说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大概在文字发生后，家书就呈现了，可以说是积厚流光。跟着文字语言的逐渐丰盛，纸张的发现，家书逐步风行起来，始终到今天，家书都是维系亲情纽带之一。
　　一封封书信，在表白浓浓亲情的字里行间，映射出美妙的人际关联、高贵的生涯准则、精良的行动操守与道德传统，拳拳的爱国热忱。这些内容，都是中华民族优良文化的组成局部。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文化为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。
　　傅雷家书给我们懂得从前历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保留那个时代的记忆，正是因为它的存在，才将中华民族优秀道德明白阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。
　　傅雷家书除了教人们破身行事，还弥漫着浓浓的亲情，字里行间流露的亲情令人激动。我不禁想到我的父母，他们虽不是巨人，不像傅雷那么闻名，也不能说出让人立身处事的大道理,名言名句，但他们事事为我着想，不论做任何事，都会先为我斟酌，为我盘算。傅雷家书中有着许很多多做人处世的大情理，是一笔可贵的精力财产，然而，父母日常的教导又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们老是为我好。
　　读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感想到了亲情的伟大。

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