人年青时，最容易信任本人是最聪慧的，也最容易对别人发生空想。
　　
　　自信聪明，就会大吹大擂、骄傲自满、盲目蛮干，弄得大家无奈配合。良多有才的人就载在这上面。
　　
　　人对自己的评估，和对他人的评价，通常是有两套尺度的。杰克·伦敦在《海狼》中说：“每一个人都把自己当作钻石，而在别人眼中看起来，却只不外是钻石的同素异形体：碳。”
　　
　　许多情况之下，傍观者可以一眼就分出甲和乙之间的高下来，相去不可以用“里”计。但就算甲、乙之间，高低相去要以“光年”来计，低下的一个，依然会以为自己和高上的那个可以比一比。
　　
　　别太高估自己，也别太低估别人，让人家来评估你，可使你更懂得自己。
　　
　　另一方面，不少的人对他心存理想，总想从别人那里得到利益和赞助。但是你不价值和实力，别人帮你，你也破不起来。
　　
　　古语说：“聪明二字不可以自许，大方二字不可以望人。”
　　
　　有位忠诚的佛教徒遇到了难事，便去寺庙里拜求菩萨。走进庙里，蓦地发明在菩萨的神像前已有一个人在跪拜，那人竟然长得跟菩萨截然不同，毫厘不爽。
　　
　　“你是菩萨吗？”虔诚的佛教徒问道。
　　
　　“是。”那人答道。
　　
　　“你本法力无法，为何还要拜自己呢？”
　　
　　“由于我也碰到了难事。”菩萨答道，“可是我晓得，求人不如求己。”
　　
　　这是个有关佛的故事，它令人沉思回味。想来凡人之所认为常人，可能就是遇事爱好求人吧。而菩萨之所以为菩萨，大概就是遇事只求自己的缘故吧。再进一步想，如果人人都存在遇事求己的那份坚毅和自负，也许人人都会成为自己救苦救难的菩萨。
　　
　　名不见经传的小仲马时常写一些文章去投稿，然而他的稿子常常被退回，他的父亲大仲马看着不忍了,人生语录，便和他说：“你投稿时能够和收稿人说你是我的儿子，他们会优待你的。”而小仲马却说：“不，我不须要您的辅助，我要靠自己。”经由一次次地退稿和一次次地尝试，终于，一部传世之作《茶花女》诞生了。
　　
　　试想，假如小仲马服从他父亲的话，兴许会受到优待，但我想他很难会获得这么大的造诣。所以正如观音所说：求人不知求己。
　　
　　《皮鞋出生的故事》，有一个版本讲得很出色：良久以前，有一位国王要到全国各地巡查，可担忧途径崎岖，就命令大臣把他道路的道路像王宫一样都铺上皮子。国王请求每一步都要踩到皮子上。面对转变全国路面的命令，让大臣们为了难：“别说皮子铺路如许挥霍钱财，那么多皮子去哪里组织货源啊！”后来，聪明的大臣用上好的牛皮，制造了一双优美的皮鞋。国王穿上皮鞋，愉快地巡视了全国各地。发现皮鞋的大臣，满意了国王“每一步要踩到皮子上”的要求。这绝妙的解决计划，就是及时“求己”的成果。
　　
　　人的终生，不同的人会遇到很多不同的艰苦和困难，有时候，当咱们无力改变大环境、也无权要求人家改变时，就应该像聪明的大臣一样，要求自己改变，以适应环境。人生就是一种人人能学，而无人能教的艺术。那么，要理解人生，就成绩毕生，快活一生，必需控制“求己”的宝贝。在我们自怨自艾的时候，首先应该考问自己怎么样：当您要求大环境改良时，应当先看看自己的小环境是否改善了。
　　
　　手背朝下求人，轻易求出惰性；攥紧拳头求己，才干闯出新路。

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