学会从友人那里学习
　　
　　中国古人说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 西方大学也十分器重学术独特体的教导方法，尤其是公然争辩。什么是真正的朋友？我认为真正的朋友就是能跟你深刻交换、一直砥砺、相互学习的人，这样的朋友正如孔子所说：“有朋自远方来，不亦乐乎。”英文friendship一词也造得很妙：朋友是一条船上的。
　　
　　假如说，美国有一半的物资文明，要归功于发现家爱迪生，那么，美国有一半的精力文化，就要归功于思惟家爱默生。这当然是夸大。不外思想史家以为，代表美国精神的思想家，确切是从爱默生开端的。美国人写“作文”，很少有不援用爱默生的。
　　
　　据说，爱默生跟朋友见面，老是问这么一个问题：“自从我们上次见面，你又搞清楚了什么？”这个简略的问题，包括了很多学习的大道理。
　　
　　第一，学习是艰苦的。
　　
　　搞清楚一个问题，须要时间。爱默生的时期，交通不便，跟朋友见面，假设两三个月一次。爱默生的问题的假设，就是一个人用两三个月的时间，最多搞清楚两三个问题，所以才值得问，而且才可以答。如果一个人天天都能搞清楚一个问题，那么两三个月就能搞清楚60到90个问题。这就既不值得问，也没法答复了。
　　
　　第二，学习是必需的。
　　
　　学习对人的思维，就像氧气对人的身材一样，是必须的。这是爱默生问这个问题的另一个假设：就是一个人用两三个月的时光，应当搞明白了一两个问题。不然，爱默生就问这样的问题了：“自从咱们上次会晤，你又发明了哪家好吃的餐馆？好玩的KTV？”
　　
　　第三，学习是要说出来的。
　　
　　说出来，不仅仅是告知别人你学到了什么。实际上，说自身就是一个学习的进程。说，可以辅助我们想得更清楚。治理巨匠德鲁克说：“我通过倾听学习——倾听我自己。”当然，写出来也可以，小说家福克纳就说：“我读到我说了什么，才晓得我想的是什么。”
　　
　　有名心理学家霍华德·加德纳跟我谈到他将做一个报告，说：“我自己对我会讲些什么都充斥好奇。”这就是一个例子：讲的过程，不是打印机的打印过程，思想已经固定，而更像是书法家的书写过程，是思想的创作的一局部。
　　
　　第四，学习是要讨论的。
　　
　　学习可以只是说，可以是单方面的，即便听众什么也没有说，你也同样学到了东西。然而，比起单方面的说,高三励志，探讨往往是更有效的学习过程。这也是爱默生的问题包含的假设：我要跟你讨论讨论。
　　
　　第五，学习有两种。
　　
　　一种是自己去搞清楚，从本人的教训、察看中学习。另一种就是向别人学习，学习别人已经搞清晰或者正在搞清楚的货色。（ ）这两种学习，都很主要。
　　
　　第六，朋友是用来学习的。
　　
　　这个情理，比爱默生早N多年，中国的孔子就已经搞懂了。在《论语》一开头，孔子就说：“学而时习之，不亦悦乎！有朋自远方来，不可开交！”第一句是自己搞清楚，愉快。第二句就是朋友来了，能够一起学习，一起搞清楚，更兴奋。
　　
　　我们很可怜，不爱默生当朋友，怎么办？有两个解决计划。
　　
　　方案一，自己做自己的爱默生，不断问问自己：“我又学到了什么？”一日三省吾身可能请求太高，三旬日一省吾身，如何？
　　
　　方案二，从当初的朋友中，不论是摇头之交、君子之交，仍是酒肉之交、KTV之交，寻找爱默生。接头暗号是，你首先问她或者他一句：“最近，你又学到了什么？”
　　
　　如果你看到的是诧异的眼神，那么请你打个哈哈，接着做拍板之交、正人之交、酒肉之交、KTV之交。也可能，她或者他的眼神在一霎时的惊讶后变得惊喜，而后牢牢握住你的手，冲动地说：“爱默生，我可找到你了！”
　　
　　那么，祝贺你，你也找到爱默生了！

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