的勇气

　　文/余杰

　　前多少天，我跟几个正在念的北京中学生聊天。当谈到“幻想”这个古老的话题时，他们每个人的设法都让我大吃一惊。我以为这些男孩女孩最大的欲望就是考上北大、清华等名校，然而，他们当中没有一个人谈到这一点。

　　有个女孩说，她的理想是当一个电影人。这种电影人是纯洁的自由人，不依靠于现有的片子制造和发行体制，与贸易也没有任何的关联。她盼望中学毕业后到美国去，用一半时光来念书，另一半时间则去环游世界。出门的时候，只带一个宏大的行囊。交通方面不必花任何的用度——一路上都可以搭善意人的顺风车；到了晚上，就到教堂里去住宿，而后在教堂做义工，作为回报。这个女孩说，她要拿着一台家用的一般摄影机，去拍摄那些实在的社会生活场景，去拍摄教堂天花板上肃穆的壁画，去拍摄街头笔挺的树木和熙熙攘攘的行人，去拍摄孤单而漂亮的乡间小屋……她要意识各种各样的友人，尝试各种各样的食物。她喜欢凯鲁亚克的《在路上》，而不喜欢和尤今写的纪行，她认为三毛和尤今的流浪只是“浮光掠影”而已,好词好句，她们看到的只是生活薄薄的表层，而她自己则要去发明更深厚的生命的本相。她还说，在四十岁以前不筹备结婚，也就不会受到家庭的约束，这样就能够专一地做自己喜欢做的事件，为自己一个人而活着。这个女孩的母亲是中心电视台的一位导演，在体系内过着爱岗敬业的、职业女性的生活。母女俩的人生将是天地之别。于是，我问女孩：“你妈妈知道你的想法吗？她是否支持你去实现这个梦想？”女孩对我“狡诈”地一笑，绝不在乎地说：“我没有告诉妈妈呢。等到我自己能够展翅翱翔的时候，妈妈想管也爱莫能助了，那时候她能不让我飞走吗？”

　　另外一个男孩子告诉我，他的梦想是大学念医科，毕业之后到非洲大陆最穷苦的国家卢旺达去。去干什么呢？不是去做生意，而是开设一家为当地人服务的、不收费的病院。我更加奇异了：“为什么你要筛选卢旺达呢？”男孩说，他在电视和互联网上看到许多关于卢旺达内战的新闻，看到那里的孩子由于疾病和饥馑而变得瘦骨嶙峋，无依无靠地躺在沙漠里悲惨地等候逝世亡的来临。那些因为饥饿而死的孩子，眼睛一直圆圆地睁着，仰望着不再污浊的蓝天。看到这些的画面，这个男孩心里十分好受。他梦见自己来到那片干旱贫乏的土地上，与那些小黑孩一起唱歌和跳舞。他还告诉我，他知道在1999年取得诺贝尔和平奖的“医生无国界”组织当中就有很多来自不同国度的医生，他们往往为了一个单纯而真诚的梦想贡献出自己的毕生。这个男孩说，他乐意像那些医生一样，到最穷苦、最危险的地方去，只有可能救命一个人的性命，就是人生中最大的快活。这个男孩对梦想的表白，让我深受激动，我不禁想起了巨大的特蕾莎修女。一辈子为穷人服务的特蕾莎修女说过：“人们往往为了私心，和为自己盘算而失去信心。真正的信念是要我们付出爱心。有了爱心，我们才能付出爱。爱心成绩了信心，信与爱是分不开的。”孩子是离爱最近的，人们要是可以永远坚持孩提时的爱心该有多好啊。

　　孩子们的梦想还有许多良多，有人的梦想是当摇滚歌手，有人的梦想是下乡搞生果培养，有人的梦想是去研讨毒蛇，有人的梦想是开办一所大学……在这些八怪七喇的梦想中，能够看出每一个孩子的性情。

　　然而，没有一个孩子想成为跟他们的爸爸妈妈一样的、待在写字楼里的、安分守己的白领人员。要想真正懂得孩子们心坎深处的主意，大人们需要一种同等而真挚的心态。大人们始终自认为是地鄙弃孩子，以为孩子成熟、不成熟。然而，毕竟什么是成熟呢？成熟是否就意味着圆滑和油滑，意味着事实跟功利，象征着失去做梦的勇气？这样的成熟，我宁肯不要。

　　我敬佩孩子们做梦的勇气，也爱慕他们做梦的自在。我也知道，真正能实现自己梦想的，在这群孩子中是少数，他们中的大局部人还是得成为每天坐办公室的白领，过着平常而乏味的生涯。但是，我仍是感到，有做梦的勇气，真好。美国教导家博耶回想了一段对于自己孩子的旧事。三十多年前，他和妻子被学校叫去。校方忧愁地告知他们，他们的孩子已经成了一个“特别学生”——孩子的成就非常蹩脚。在一次考试里，老师给这个孩子写了一句“他是一个梦想家”的评语。博耶哑然发笑，他晓得自己的孩子爱好空想，常常理想星星和月亮，幻想到十分遥远的处所，甚至幻想怎么能力逃离学校。然而，博耶相对相信自己的孩子是一个蠢才，只不外他的才干不合适学校的惯例运动和僵化的测验罢了。于是，博耶依照本人的方法庇护着孩子的梦想，他信任学者詹姆斯·艾吉的观点：“不论在什么环境下，人类的潜能都会跟着每一个小孩的诞生而再现。”果然，孩子长大当前成为一个出色的人物。

　　不梦想的童年算不上真正的童年，没有幻想的人生是不值得过的人生。而妄想须要勇气的支撑，咱们还有梦想的勇气吗？

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