《白蛇传》
白素贞是修炼千年的蛇妖，二心修炼只为做快乐仙人。千年的修行，使她比人间的女子更美,名人名言，只是不眼泪。观音菩萨指导，只有集齐人间八滴晶莹的眼泪，她就能够成为真正的神仙。前往宝芝堂学徒的书生许仙，碰到大胡子刀客八两。两人误入“半步多”，与急于羽化的白素贞、小青姐妹和捉妖和尚法海萍水相逢。在“半步多”，人妖仙混淆，处处是陷阱。白蛇和许仙在彼此的舍命相助中，产生了感情。只是身为蛇妖的白素贞，还不能懂得它。而法海分不清谁人谁妖，执意妄为，遭遇天雷之谴，盲了双眼。白素贞历经艰苦送许仙回人间，法海变作白素贞的样子容貌，骗许仙回头，使他被无情槌击中，忘了“半步多”的所有，忘了心中所爱白素贞。白素贞来到世间，开端悉心收集人间的眼泪。许仙在西湖断桥遇到一场急雨，与白素贞再度重逢，留下借伞还伞的情缘，两人发生情感。白素贞陆续收齐七滴眼泪。每滴眼泪背地都有一个人间致情挚爱的故事。它们风吹不散，水流不融，分辨应在“生老病死恨告别”之上。法海应用本人生成生有天眼的小门徒十天，设计强迫白素贞现形，吓死了许仙。法海又将许仙囚于金山寺中……白素贞盗来救命仙草，不见许仙。她跪上金山寺，乞求不成，水漫金山。法海将许仙掠到心情台，让他在心镜中看到白素贞的蛇身。许仙坦然处之，要定了素贞。法海被心魔所困，忘情绝义，想成佛，却成了魔。白素贞产子，成魔的法海故伎重演。白素贞不以为爱许仙是错，被迫走进雷峰塔。诀别前，流下她第一滴也是最后一滴眼泪。她爱许仙毕生，这滴眼泪应在“爱”上。白素贞被镇于雷峰塔下，除非雷峰塔倒，否则永久不得出塔！许仙上山进寺，强迫剃度，只为法海一句雷峰塔百步之内，非出家人不得擅入。法海蹒跚地站起身，退了三步，一回首，须发皆白。许仙逐日扫塔，和娘子一个塔里一个塔外。白素贞用法术翻开油伞为许仙遮阳。
700年后，雷峰塔轰然倒塌……

牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“?彼织女”、“?彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风气通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无端皆髡，由于梁（注：桥）以渡织女也。”故事已初步构成，并与七夕风俗相联合。
　
　孟姜女的传说来源于《左传》杞梁妻谢绝齐侯郊吊，遵照礼法的记载，后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。汉·刘向《列女传》（四）记：“齐杞梁殖战逝世，其妻哭于城下，旬日而城崩。”又唐（佚名）《?玉集》记“秦时有燕人杞良，娶孟超女仲姿为妻，因良被筑长城官吏所击杀，仲姿哭长城下，城即崩倒。”可知这个传说在唐代已风行，但孟仲姿和杞良，在传说中已改名为孟姜女和范喜良。

　　梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》，记载了梁、祝“二人尝同窗”、“同冢”的故事。晚唐·张读的《宣宝志》有较具体的记录。到明代冯梦龙的《古今小说》，又增添了英台不解带，梁山伯生疑跟化蝶的情节。

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