盲人摸象的故事

释迦牟尼在舍卫国祗树给孤独园说法期间，有一次，比丘们持钵进城求食。时光还没有到正午，他们心想：进城求食时间还早，咱们何不先到异学梵志讲堂坐一会呢？于是，比丘们便来到异学梵志讲堂讲堂就座。这时，梵志正在相互争论，各自都以为有情理，不肯相让。简直每个人都振振有词：我知道法的真谛，你知道的是什么法？我所知道的法合于道，你所知道的法分歧道。我的道法能够实施，你的道法难以遍及。你所说的法，前后不一，自圆其说。给你说法你不懂得，给你重任你挑不起。你空知自己极无所有，还有什么可说的呢？比丘们听他们越说越不像话，感到不便参加，就起身告辞，进舍卫城求食去了。

比丘们吃了所求之食，便收起食钵，回到祗树给孤单园，向释迦牟尼行礼，并将方才去异学梵志讲堂的所见所闻，作了汇报。比丘们觉得怀疑不解的是，梵志学法都很耐劳，为什么不弄清法的真理呢？

释迦牟尼便告知弟子们：他们这些异学，并不是一世痴愚冥顽。良久很久以前，在阎浮提地有一个国王，名叫镜面。他学佛念经，富有智慧。而臣民却大多不去念经，目光短浅，崇信萤灼之明，猜忌日月的光华/

镜面王见此情况，想以盲人为喻，启示臣民的觉醒。便下令：将盲人们都现在到王宫来。臣下接收了这一义务，将海内失明者都叫到了王宫，便向国王讲演：已将盲人们都叫来了，正在殿下等着。镜面王说；去牵一头大象来。大臣奉命牵来象，让盲人们触摸。

盲人有的摸到象足，有的摸到象尾，有的摸到象腹，有的摸到象背，有的摸到象耳，有的摸到象头，有的摸到象牙，有的摸到象鼻。他们各抒己见，谈论纷纭，都认为本人意识了象的真面目，而别人的见解却是过错的。

镜面王问他们你们知道大象是什么样子吗？盲人们答复：晓得了。（儿童故事 ）镜面王又问；你们说大象像什么样子？

摸到象足的说；大象像漆筒。

摸到象尾的说：大象像扫帚。

摸到象腹的说：大象像面鼓。

摸到象背的说：大象像张床。

摸到象耳的说：大象像簸箕。

摸到象头的说：大象像石头。

摸到象牙的说：大象像菜茯根。

摸到象鼻的说：大象像根杵。

盲人们都确定的对大王说：大王，大象真的像我所说的那样。镜面王听了盲人们的争辩，不禁笑了起来,哲理故事，非常感叹的说：盲人啊，盲人！你们看不清事物的本相，这是无明，就犹如笨拙的人不学习常识一样。

禅思禅悟：盲人以自己狭窄的局部教训，得出主观的论断。

人们应当捉住部分特点的同时，看清事物全貌，从整体上掌握事物。

本文来自：逍遥右脑记忆 /lizhi/201058.html

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