对于教育的经典格言

1、一旦理解尊重与羞辱的意义之后，尊重与羞辱对于他的心理便是最有力气的一种刺激。如果你能使儿童喜好声誉，害怕耻辱，你就是他们具备一个真正的准则，这个原则就会永远产生作用。 ——洛克

2、鞭笞或呵斥是应该谨严地防止的。它只是弥缝了目前，使伤口结上一层皮膜，对于苦楚的中心依然没有触到。只有出自内心的耻辱心和不愿见恶于人的害怕心，才是一种真正的束缚。 ——洛克

3、儿童的过错有时不能不加以斥责，因此斥责不独应当出之以严正的、不任情的词句，并且应当背着别人私地里去履行；至于儿童受到赞赏的之后，经由大家一番传布，则嘉奖的意义就更大。而父母不宣传子女的错误，则子女对于自己的名誉就愈重视，他们觉得自己是著名誉的人，因而更会警惕地去维持别人对自己的好评。（ ）若是你当众发布他们的错误，使其汗颜无地，他们便会扫兴，而制裁他们的工具也就没有了，他们愈是觉得自己的名誉已禁受了打击，则他们想法保持别人的好评的心理也就更加淡漠。 ——洛克

4、最有效的教育方法:不是告诉他们谜底,而是向他们发问.(苏格拉底)

5、在优良老师那里，学生学习的一个凸起特色，就是他们对学习的对象采取研讨的态度。先生并不把现成的论断、对某必定理的准确性的证实告知学生。 --[苏] 瓦.阿.苏霍姆林斯基

6、当人的世界观统帅着他的思维、感到、意志、运动等所有精力生活范畴时，常识就变成了起作用的货色。在发明性劳动中培育思维，这是教养技巧的主要表示，凭借这种技能，教养使人变得聪慧起来。 --[苏] 瓦·阿·苏霍姆林斯基

7、教育——这首先是关怀备至地、三思而行地、胆大妄为地去涉及年青的心灵。……教育者还必须具备一种对美的精致的感觉。你必须酷爱美、创造美和保护美（包含天然界的美和你的学生的心坎美）。 ——[苏] 瓦·阿·苏霍姆林斯基

8、当在学校所学的一切全都忘却之后，还剩下来的才是教育。---爱因斯坦 (1879-1955)

9、教育者应当深入懂得正在成长的人的心灵。当我听到或者读到对人的个别看待的态度这些词的时候，它们在我的意识里总是跟另一个概念——思考——接洽在一起的。教育——这首先是活生生的、刨根问底的、摸索性的思考。没有思考就没有发明（哪怕是很小的、乍看起来微不足道的发现），而没有发现就谈不上教育工作的创造性。 —— [苏] 瓦·阿·苏霍姆林斯基

10、懂得还不即是已知，理解还不等于知识。为了获得坚固的知识，还必须进行思考。　　思考的意思是什么呢？就是学生对所感知的东西要想一想，检讨一下他懂得得是否正确，并且尝试把所失掉的知识应用于实际。 --[苏] 瓦·阿·苏霍姆林斯基

11、教学要合一，有三个理由： 第一， 先生的义务不在教，而在教学，而在教学生学。 第二， 教的法子必须依据于学的法子。 第三， 先生岂但要拿他教的法子和学生学的方法联系，并须和他自己的学识联络起来。 -- 陶行知

12、德性愈高的人，其余一切成绩的取得也愈轻易,经典名言。 ——洛克

13、如果谁愿望自己的儿子尊重他和他的命令，他本人便应非常尊敬他的儿子。 ——洛克23, 因为儿童应当很少受到鞭挞的惩罚，所以我认为叱责过多，尤其是震怒斥责，结果，差未几也是同样的不好。它可以下降父母在孩子心目中的威望，同时能够减少孩子对父母的尊重。 ——洛克

14、教育不是灌注,而是点燃火焰.(苏格拉底)

15、应该尽可能地避免一切可能引起学生对自己记忆损失信念的因素，因为这种常常跟犹豫不决的性格联合在一起的不，往往会使得儿童记忆力消退。 —— [俄] 康·德·乌申斯基

16、古代教育的重点在于领导活动和采取活动型的教学程序。这种学习类型比正规课堂的学习类型更公道，这重要是由于由活动而学习比正规课堂情境下的学习更有意思，而且更易于迁徙到新情境中去。 --[美] J.M.索里

17、经验证明，小学首先应当教会学生学生怎样学习。小学最重要的义务是授予学生一定范畴的知识和技能。学习的能力包括一系列与把握知识有关的技能：谈判、会写、会察看四周世界中的种种现象、会考虑、会用语言表白自己的思惟。形象地说，这些技巧是工具，没有这些工具就不可能控制知识。 --[苏] 瓦.阿.苏霍姆林斯基

18、你的举止应平和，即便处分他们，立场仍是要镇定，要使他们感到你的作为是合理的，对他们是有利的，而且是必要的。 ——洛克

19、健康之精神寓于健康之身体，凡身体精神都健康的人就不用再有什么别的奢望了。身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。 ——洛克

20、劝告年轻的教师：不要急于处分学生，要好好想一想，是什么促使他犯这种或那种差错的。要是将心比心为孩子们想一想，那末就可相信他们会通过本身的努力来矫正错误的。体罚是威望轨制的残余，在时期的意义上说它已成为死去的东西；它非但不足以使儿童改良行动，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。——（前苏联）苏霍姆林斯基

21、如果有人问我：我怎么能够以简略的公式概括我的教育经验的实质时，我就答复说：要尽量多地请求一个，也要尽可能地尊重一个人…… ——（前苏联）马卡连柯

22、教育的巨大目的不仅是装潢而是练习心灵，使具备有用的才能，而非填塞前人教训的累积。 ——（美）爱德华兹

23、“咱们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。” ——陶行知

24、把美德、善行传给你的孩子们，而不是留下财产，只有这样能力给他们带来幸福——这是我的经验之谈。 ——（德）贝多芬

25、每个人身上都有太阳,主要是让它如何发光.(苏格拉底)

26、教育是把人内心引诱出来的工具和方法.(苏格拉底)

27、如果你想要儿童变成服从而守教条的人，你就会用说服的教学方式；而如果你想让他们可以独破地、批评地思考并且有设想力，你就应该采用可能增强这些智慧品德的办法。 ----[英] R.皮特斯

28、培养人，就是造就他对前程的盼望。 ——（前苏联）马卡连柯

29、最重要的教育方法老是学生去实际举动。 ——（美）爱因斯坦

30、好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真谛。在第一种情形下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，活动是由下而长进行的。前者是学生由高峰开端，尽力走向基本；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然落后到终点，升到顶峰。 --[德] 阿.第斯多惠

31、在道德教育方面，只有一条，既合适于孩子，又要对各种年纪的人来说都最为重要，那就是：毫不侵害别人。 ——（法）卢梭

32、人道的发展，在孤单和隔断中是不可能的，只有在儿童集体的内容丰硕而造成多样的生活中才有可能；集体生活要存在应有的思想方向性，而同时也要反应出学生的动因、欲望和动向。 ——（前苏联）赞科夫

33、人的教育在他诞生的时候就开始了，在他不会谈话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。 ——（法）卢梭

34、我们要提出两条教育的诫律，一、“不要教过多的学科”；二、“但凡你所教的东西，要教得透辟”。 ——（英）罗素

35、学校的幻想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。笨拙的人对社会来说是危险的，不论他们受过哪一级的教育。 ——（前苏联）苏霍姆林斯基

36、教师不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。 -- 梁启超

37、即使是一般孩子，只要教育得法，也会成为不平常的人。 ——（法）爱尔维修

38、如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估量不足，那也是错误的。有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。 ——（前苏联）赞科夫

39、我信任，不管孩子未来从事哪一种事业，都应当从小做起。真不晓得有多少父母能够意识到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于平淡，剥夺他们创造美妙事物的任何机遇。 ——（美）邓肯

40、只要在我国存在文盲景象，那就很难谈得上政治教导……文盲是站在政治之外的，必需先教他们识字。不识字就不能有政治，不识字只能有风言风语、风闻成见，而不政治。 ——（前苏联）列宁

41、教育的艺术是使学生爱好你所教的东西。 ——（法）卢梭

42、什么是教育？教育就是辅助学生学会自己思考，作出独立的断定，并作为一个负责的国民加入工作。 ——（美）赫钦斯

43、教育的最大的秘诀是：使身材锤炼和思维锻炼相互调解。 ——（法）卢梭

44、学校是个利用心理学的试验室。 ——（美）杜威

45、你如果想要儿童变成顺从并守教条的人，你就会采取压服的教育方法；而如果你让他能独立地、批判地思考并有想象力，你就应该采取能够加强这些智慧品质的方法。活教育教人变活，死教育教人变逝世。 ——陶行知

46、只有儿童群体的丰盛多彩、赌气蓬勃的生涯，才是使每一个学生的才干开花成果的前提。假如以为只有对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展，那是一种很大的曲解。 ——（前苏联）赞科夫

47、教育上的错误比别的过错更不可轻犯。教育上的毛病正跟错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次去补救，它们的影响是毕生洗刷不掉的。 ——（英）洛克

48、货真价实的教育，本质上就是品德教育。 ——（奥天时）布贝尔45,教育人就是要构成人的性情。 ——（英）欧文

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