掌握今天
　　
　　人生不是在赶路，而是一次快活的游览。所以无需逐日忙着赶路，应当尽情欣赏沿途的景致。曾经问过很多人，实为工作而奔走，仍是为快乐而工作？大略还是疲于奔命的多。究其起因，一是设定目的的不切实际；而是不是在作喜欢的事；三是工作成为了累赘。我们不是为了生活而奔命，咱们是为了幸福而生活。于是，随时随地，别忘了留神放松那促的脚步，卸下繁重的行囊，坚持心坎的安静，从容的观赏旅途的风景，纵情领略生涯之美。
　　
　　有没有这样的主意：
　　
　　“等有一天，我有了钱，好好吃一顿，再去畅快地旅行一圈”。而后就开端了拼搏，谁也不知道终点何在，那干脆的一次遥遥无期。
　　
　　“等待他（她）过诞辰，我要待他（她）好，让他（她）愉快一场”。于是你要让人家等待364天，得到时也是无济于事，情感在朝朝暮暮中索然无味。
　　
　　“等我做了引导，我一定要成为一名受人尊重的人”。于是，仁慈、才华和自律都等待施展的一天，可是没有日常的展露和锻炼，人们的赏识和天赐的机缘又何时能来呢？
　　
　　“等我老的时候，我就每天锤炼身体”。身材颐养和锻炼是医生的投资，即便一次性投入，这是件拿有限索取后投入的情理呢？
　　
　　……
　　
　　总结一下，就是用“等待”抚慰自己。为什么现在不能举动呢？人要享受幸福，就要珍惜今天，珍爱此时此刻。吃一顿好吃的，甚至一直去吃自己喜欢的，真的需要许多钱吗？为什么必定要期待不知哪一天呢？如果你爱好自己的友人和亲人，为什么当初不告知他（们）呢？如果你对一个人好，为什么不在每一天去为他做点什么，还要积攒到某一时刻，去担未必会呈现的危险呢？如果你存在足够的才干跟品性，为什么不在每一件事中，每一个人眼前去展现，让自己及早光辉呢？假如你珍重自己的健康，为什么一定要等到年迈体衰时才去健身呢？
　　
　　等到、等到、等到,句子，全体的性命，都可用在等候，成果会使错失良机，使获得比得到的更多。每个人的生命都是有限的，许多人常常在生命行将停止时，才发明自己还有良多事没有做，有很多话来不迭说，这是在是人生最大的遗憾。别让本人徒留“为时已晚”的空余恨。逝者不可追，来者犹未卜，最可贵、最须要控制的是“当下”，人生短暂飘忽，许多事，在你还不理解爱护之前已成往事；有许多人，在你还来不及居心之前已成故人。遗憾的事一再产生，但过后再追悔“早晓得如何如何”是不用的，“那时候”已经从前，你追念的人也已走过了你的生命。
　　
　　一句瑞典格言说：“我们老得太快，欲聪慧得太迟。”不论你是否觉察，生命都始终在前进。（ ）人生并未售往返票，失去的便永远不再回来。将盼望寄托“等到我如何如何的时候，我再怎么怎样”，我们不知失去了多少可能的幸福。
　　
　　佛家常劝众人要“活在当下”。什么是“当下”？“当下”就是你现在正在做的事、身居的处所、四周的环境和生活的人；“活在当下”就是要把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意当真去接收、休会和投入这所有。“昨天”和“明天”是你语言里最危险的两个词。沉迷在昨天你会停步不前，不能自拔于已有的或名利；远望着明天你会觉得扑朔迷离，生活在空想和等待中；今蠢才是生活，才是最后决议昨天与来日价值的要害。生活的空虚与幸福，与我们沉积多少物资财产关联不大，而与我们生活的方法、生活的品德、生命的喜乐、生命的寻求有关。试图等待某个时候，凑足了某些前提再去踏上快乐的生活之路，完整没有必要。坐等一切的变更让自己有转运的机会就更是天方夜谭。“今天”给你一个深深地潜入生命之水，或是高高地飞向生命天空的机遇。

本文来自：逍遥右脑记忆 /lizhi/188301.html

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