：人生贵在锲而不舍

　　现在已经名闻世界的孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我国年龄时代著名的思想家、教育家、政治家，也是我国儒家学说的开创人。他之所以能成为弟子三千、名扬四海的圣人，是和他小时候的耐劳勤奋分不开的，也正所谓个别人常说的是“蠢才来自勤恳”。

　　史书言，孔子的母亲在他刚三岁的时候，就教他读书识字，到四岁的时候，他已会念百余字了。

　　有一天，他的母亲问他说：昨天我教你的字会背了吗？

　　孔丘说：我都记住了。

　　母亲说：那好，明天一早我考考你。

　　孔丘睡觉，是和哥哥在一起的。这天晚上，他钻入被窝后对哥哥说：哥哥，咱娘教给你的字都记住了吗？

　　哥哥说：都记住了。那么你呢？

　　孔丘说：我已经练了多遍，兴许都记住了，可又不掌握，来日一早咱娘要考我，我若有不会的，娘一定会无比伤心跟难过的。不行，我一定要起来再多练多少遍才是。

　　他的哥哥被他这种刻苦学习、孝敬母亲的精神所激动，心疼地说：气象凉了，别起来练了，就在我的肚子上写吧。我能觉出对错，也好对你写的做个检讨！

　　于是，小孔丘就在他的哥哥的胸口上写了起来。每写一个字，就念出声来。可这声音越来越轻，当他写完最后一个字的时候，声音也听不到了。哥哥验完他的最后一个字，听着他那平均的呼吸，望着他甜中带笑的睡容，既疼爱又怜爱地笑了。

　　第二天一早，在母亲考察时，他一遍通过。母亲惊喜道：这孩子真神了，前天教了他那么多字，只过了一天，就如斯滚瓜烂熟，未来准能干大事啊！

　　孔丘望着母亲惊喜的面容，愉快地笑了。然而在这微笑中，却伴着两行泪水。

　　站在旁边的哥哥，深深地舆解他，晓得在他超人的天资背地，更多的则是弟弟那锲而不舍的精神和刻苦勤奋的汗水。

　　我听到有人说过这样的一段话：沉积土石成了深谷，风雨就从这里崛起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿发生了；积累善行养成高贵的品格，因此精力得到晋升，圣人的心情也就由此具备了。所以说，不积累一步半步的行程，就没有措施到达千里之远；不积累渺小的流水，就没有方法汇成江河大海。（）千里马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的就在于不停地走。如果刻几下就停下来了，那么糜烂的木头也刻一直。如果说他不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨，却能向上吃到土壤，向下能够喝到泉水，这是因为它专心专一啊。螃蟹有六条腿，实际上有八只脚和两个蟹钳，然而如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是由于它居心急躁啊。

　　正如先秦·荀况在《荀子·劝学》里说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”也就是这个道理。

　　实在这里面还有这样一个故事：战国末期我国著名的哲学家和教育家荀况在《劝学》中教育人们做事件要有恒心和毅力，不懈、铁杵成针。这个词从字面上懂得就是不停地雕刻，就连金属和石头那么硬的货色都可以镂穿。其中“镂刻”是一种精致的雕刻方法。

　　在哲学思维方面，荀子以为天然发展有它的客观的法则；反对天命，不科学鬼神，认为人定胜天；还主意因地、因时制宜，充足施展人的能力，促使万物发展。在教育方面，他写过一篇十分有名的文章——就是我方才在上面说的那段《劝学》，来说明他的教育思惟。《劝学》中记述了他在教育、学习方面的良多实践，对后代影响非常深远。比方，他认为人接收教导，尽力学习是十分必要的，这样才干“后来居上，而胜于蓝”，使学生超过老师，后人赛过前人。在《劝学》中，荀子还用镂刻金石来阐明学习必定要坚持不懈的情理。他写道：锲而舍之，朽木不折；持之以恒，金石可镂。

　　后人就是依据这里锲而不舍的意思总结出了这句成语。这句话的意思是假如镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断；但若保持始终不停地镂刻，就是金属、石头也会被镂穿。学习常识是一个由少到多、与日俱增的进程，精深广博的学识是一点一滴积聚而成的，所谓“不积跬步，无甚至千里；不积小流，无以成江海”。所以人们学习时一定要坚定不移，只有这样才会获得胜利的。

　　我昨天晚上写的那篇对于我的前四个二十岁。当初的第五个二十岁。我现在不就是在以锲而不舍的精神在持续吗？之于我所雕刻的是朽木仍是金石，就让将来来谈话吧,成语故事！用一句北京人风行的土话：是驴子是马，拉出来溜溜吧！

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