智者有七长:1．在比自已有智慧的人面前洗手恭听。2．别人谈话时不打岔。3．经由思考并予答复。4. 问话不离本题；答话合乎逻辑。5．行事依照轻重缓急。6．不知道的事就回答不知。7．永远尊敬事实信仰真谛。
儿子在学者眼前是傻瓜，但在父亲面前却是个蠢才
智者切面包时,大学生励志，估算十次刚才动刀；假使换成愚者，即便切了个十下也不会估算一下。
果实累累的果树不会随风摇晃。
孩子为何人见人爱？因为孩子不会严格责备大人的差错
孩子以为自己最重要，不成熟的大人也是如斯。
一个孙子比起三个儿子尤为可恶。
如果不想年迈，就去上吊，老者清楚自己青春不再，年青人忘了自己会老。
家有老者是个重任，然而家中如有年长的妇女乃是个宝。
如果我不为自己而存在，谁为我而存在？如果只有我为自己而存在，我是什么？如果不是当初，什么时候？你在做生意时老实吗？你腾出时间来学习吗？你努力出产了吗？你尽力参加智慧的争辩了吗？你对事物的了解深入吗？
别人手里一堆堆的盼望也比不上你自己手中掌握的小小满意。
抓住好东西，无论它如许微不足道；伸手把它捉住，不要让它溜掉。
不要抉择那可疑的，承诺了更多利益和幸福的愿望。
最具压力的事情莫过于一个人试图要去转变自己。
假如你不再有时间与真正的朋友共处，那么你就会失去均衡。
很奇异，人们总认为自己所碰到的事情，别人毫不会遇到。
要保护你的自尊心，否则别人会认为你根本没有自尊心。
咱们对自己所说的谎话比对别人说的假话更加有害，例如：“我一点儿都不像自己的母亲”、“我忙得切实不时光锤炼”、“我基本不须要医治”、“我不想结婚”。那些迟疑着迟迟不能做出打算的人们通常是对自己的才能没有掌握。
如果你没有真正地去了解另一种族、另一宗教信奉、另一文明群体的人们，就会容易地将愚蠢、贫困、落伍等等一类的形容词与他们接洽在一起，并对他们发生胆怯感。
不工作的人们通常比那些工作的人们更加轻易疲乏不堪。
良多人用于维系亲友情感的时间还不如用于养护花草的时间多。
最果断的专制者的影响力也比不上父母对于孩子的影响力。
只管我遇到过穿着讲求的傻子，但我依然认为一个人的外貌至关重要。
做了错事之后要在一周内将自己从中汲取的教训记下来，这一思考与书写的过程能够辅助你防止重犯过错。
对本人以往在克服人生种种苦楚的进程中所表示出的勇气与毅力必定要自我确定。孩子们必需晓得的三件事：谁是引导，什么是原则，将由谁来履行这些准则。
有些日子为了一些莫名的起因，我觉得恐慌、孤单、无助，一夜好睡或与一位会握住我的手、激励我一往无前的友人交谈之后，通常我的情感就会好起来。
纵观历史、预测人类的行动显然比猜测气象更为容易。
我的年事越老，我的祷告也就越忠诚.
霸道赛过霸道。
但凡襟怀大志的人，最后总是会有所成绩的。
采用调和的措施反而会把事件搞糟。
想促忙忙地去实现一件事以期到达加疾速度的目标，成果老是要失败。
单靠压力去慑服别人经常要失败，主要的是要应用耐烦跟技能。
一个擅长打趣别人的人，到头来常常会掉在自己所设的陷井中。
能从旁人的可怜中吸取教训的人是个聪慧人。贪得无厌的人到头来总是会落得一场空。
以就义自在为代价来复仇是最不值得的。
任何货色的适用价值要比表面重要得多。
一个人的佳肴可能是另一个人的毒药。
当我们街坊的屋子在起火时，你得留意一下自己的房子了。
乌鸦并不总是黑的。
教训是最好的老师。
在长间隔赛跑中，动摇和慎重是博得成功的最牢靠的保障。
对一个尚未成熟的少年来讲，坏的搭档比好的老师起的作用要大得多。
有位智者被人问道：“为何你能成为智者?”智者闻言答道：“由于直到目前为止，我在灯油方面所花的钱，此起食用油方面还要多得多。”
有些人适度研究学识，以至于无暇懂得本相。
学习后再来教人。肥胖、金钱、骄傲有碍记忆力。
耸子并非真耸，因为还能浏览书籍。真正的耸子乃是不肯听取别人看法的人。
学者中也有相似驴马之人，他们只会搬运书本。
学者中有被喻为载运昂贵丝绸的骆驼。骆驼与昂贵丝绸互不相关。
脑筋对于懒惰者而言，有如盲人手持火炬，徒增无谓累赘罢了！
写文章犹似开销票。明知思路贫乏却又想落笔成章，这就似乎明知银行存款不足却委签发支票一样。
溺水之人就连伸出来的剑刃也抓。
莫要建造比内容事物还要昂贵的栅栏。
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