所谓“春秋笔法”，也叫“春秋书法”或“微言大义”，是我国古代的一种历史叙述方法和技能。顾名思义，一种笔法罢了，或者说一种应用语言的艺术，是孔子开创的一种文章写法，即在文章的记述之中表示出作者的思维偏向，而不是通过谈论性文辞表白出来。春秋笔法以合乎礼法作为尺度，既包含不费解事实本相、据事直书的一面，也包括“为尊者讳,经典台词,为亲者讳,为贤者讳”的曲笔的一面。 　　春秋笔法作为中国历史叙述的一个传统，起源于据传为孔子所撰的《春秋》。《春秋》，鲁国史书。相传为孔子所修。经学家以为它每用一字，必寓褒贬，后因以称波折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。历史上，左丘明发微探幽，最先对这种笔法作了精当的概括：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，劝善而惩恶，非贤人谁能修之？”（译文：《春秋》的记述，用词细密而意思明显，记录史实而蕴藉深远，悠扬而牵强附会，穷尽而无所曲解，警诫邪恶而嘉奖仁慈。如果不是圣人谁可能编写？） 　　因为孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬，行文中固然不直接阐述对人物和事件的见解，但是却通细致节描述，修辞伎俩（例如词汇的选取）和资料的筛选，委婉而奥妙地抒发作者主观见地。后代作者为了论述孔子的思惟，撰写了专门的著述以说明《春秋》的内在涵义，特殊是其中波及礼的一些细节。这种作法被称为微言大义，或者春秋笔法，被中国古代的传统所表扬。

孔子用年龄笔法来写史书重要目的在于：为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳。 孔夫子写书的目标，本是要把那些他看不惯的人的行为，记入青史的；然而人老是有毛病的，连孔夫子所尊敬的人跟他的亲人、贤者也不例外，竟也有使人看不惯的行动呈现，假如孔夫子不论三七二十一，把这些看不惯的行为，一古脑儿写进去了，那么人家一看到，对“所尊重的人”、对“亲人”和“贤者”的敬意，也就大打了折扣。

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