晓得在恰当的时候谢绝做某事
人生最大的教训之一是要懂得如何拒绝，其中最主要的拒绝是拒绝为你自己做某事或拒绝为别人做某事。有些运动并不太重要，徒耗可贵的时光。而更坏的事情是只忙于一些鸡毛蒜皮的事，这比什么都不干还要蹩脚。要真正做到当心谨严，只是莫管他人闲事还不够，你还得避免别人来管你的闲事。不要对别人有太强的归属感，否则会弄得你自己都不属于自己了。你不要滥用友情，也不要向友人请求他们不想给的东西。过犹不迭皆是害，和别人打交道尤其如斯。只要你可能做到适中和控制，你就总能得到他人的青眼与尊敬。能做到有理有节是很名贵的，这将使你永远受益无限。你要有充足的自在热情关心尽如人意的事物，决不要浪费了你自己的高雅趣味。

要了解自己的特长
要懂得自己的专长和禀赋，培养它并进而发展别的优点。假如所有的人都知道自己究竟擅长做什么事，那么他们都能在某个方面获得出色成绩。先弄清自己的秉赋毕竟属于什么品种，而后全力以赴地来发挥光大它。有的人明察善断，有的人勇气过人。大多数的人盲目地强用自己的才智，成果在什么事件上都一事无成。他们被自己的热忱所蒙蔽、奉承，等到日后水落石出，却已悔之晚矣。

遇事须仔细衡量推敲
对要紧事尤其要三思而行。愚人之所以失败，败在缺少思考。他们对事情的思考总是半生不熟，既看不出其利，也看不出其弊，所以也就老是不肯下苦功夫去做。有的人思考起来则轻重倒置，对该器重的大事金石为开，对不该看重的鸡毛蒜皮却风风火火。有良多人毫不会昏了脑筋，因为他们本来就不头脑可昏。有些事情我们要加以细心斟酌，并且牢记在心。聪慧人事无巨细必加审察，对特殊深邃或可疑之事尤其详加考虑，有时则能通过景象透视其实质。他们的思考比起个别的思考来更要人木三分。
要对本人的时运成竹在胸
为了举动，也为了全身心投入，须得对自己的时运有所掌握。这比弄清你的性格和了解你的体魄特点还重要。人到四十还要向医圣希波克拉底要健康，真是愚昧得很；若还要向塞内加要智慧，就更笨拙了。要想驾驭时运须要极高明的本事，只管你永远无奈清楚她那出尔反尔的行动，但你究竟能够耐心等候时来运行，因为有时时运爱好磨磨蹭蹭；你或者利用她，因为时运有时候也会对你颇为友爱。如果她对你情有独钟，你就得勇敢前进，因为她常常喜爱胆大的人,人生规划；她有时也像一个明丽的妇人爱好年青的人。如果你运气不佳，那就暂疾驶动。退而自省，免得后车之覆。如果你已经把持住了她，那你就算打了第一个大胜仗。
善听言外之意，并巧加利用
跟人打交道此点最为奇妙。此术可用来测试别人的机灵，打探别人的心理。有一种拐弯抹脚之音恶毒、轻率、嫉妒之情溢于言外，豪情之毒暗含其中，这是一种无形的霹雳，可让你声名狼藉。有的人之所以覆灭，只不外由于一句含沙射影的狠毒话。擅长应用权利的人对世人的诡计和一人的歹意绝不害怕。另外一种有利的暗箭伤人的话则起相副作用，可使我们名誉益增。但既然这些飞缥之所以向我们飞来原来就用心不良，咱们当然要接缥有术：镖来时警惕与之周旋，无镖时耐烦加以防范。戒备要好，须良知知彼。我们若先怀防人之心，则打击到来时，必能随时化解。

功成身退，见好就收
所有高超的赌徒均行此策。退得妙恰如进得巧。一旦获得足够的成功--即便尚有更多的胜利--便要见好就收。联翩而来的好运总是可疑的。比拟保险的情形是好运和恶运交织而来，这样还可以使人享受苦中带甜之乐。当运气来得太猛太快时，它很可能会摔倒并把什么东西都撞得七零八落。荣幸女神有时候也给我们弥补，拿连续性来换取我们的缓和感。如果她不得不把某个人总是长期背在背上，她必定会觉得疲惫的。

要知道事物在什么时候发展到了高峰或什么时候已经成熟，并知道如何应用它们
天然界的所有都会发展到至善的田地。只有尚未到至善境界，它们就会始终一直地得到补益；而一旦已经达到至善的境界，它们就会渐趋衰败。至于人工之作，能臻于至善者，万不有一。咀嚼文雅的人理解如何欣赏每一件臻于完善的货色。观赏一事，并非人人都会；即使略会，也井非人人皆能明了其中三昧。就是懂得力的果实也存在这种最高水平的成熟性，但你得掌握好机会，以便保重并利用它。
待人接物要有德操
失掉广泛尊重诚为一件大事，但取得善心却更为重要。要想到达这些目标，一方面要靠福气，但更重要的是靠勤奋刻苦。事业的开头可能要靠运气，但要想功败垂成，却须靠勤恳耐劳。人们经常以为，只要有了名声，就轻易获得人们的好感，但实际上单靠才干出众是不够的。有否善心得看有否善行。做一切善事：善言和气行。要想人爱己，己须先爱人。巨人们吸引众人的一个措施就是讲礼仪。行之在前，言之在后。先解甲，后为文，因为文人雅士之间也是讲德操的，且这种德操永恒不灭。

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