据说在西方，演讲作为一门巨大的技能，是随同着宗教的昌盛而日益成熟起来的。牧师们站在荒原的土堆上，或者是站在教堂的台阶上，“把逝世的说成活的”。为了最有效地撒播那些上帝的福音，他们唯有个个“像有权柄的人”，铿锵有力地去表白他们语言的智慧和技能。
　　
　　与牧师们一样，政治家们面对的同样是一群狼藉而各行其是的人。牧师们面对的是一个宗教广场，政治家们面对的是一个政治广场。他们同样需要走入人群中去，或者站在高处大声宣讲。政治家须要尽最大可能地去鼓动听们来跟随他，服从他所破下的纲要、立下的“道”，而不是动辄应用兵器。
　　
　　牧师与政治家，是把演讲这门修辞艺术施展到极致的人，由于他们需要布道，需要纯熟地应用上帝赐赉的那张嘴。马丁·路德·金凭借他的演说从德国的一个城市走到另一个城市，一路公布新戒律，确立了新教伦理。马丁·路德·金面对百万美国人群，说出了“我有一个幻想”，民权活动终于推进了民权宪法的出生。一番说辞，可抵百万雄兵；一番豪情告白，自有欢呼雷鸣。
　　
　　在杰出的演说可以带来追随者众之外，它还可以用来赚钱。在商业化的时期，演讲已经成为一种赚钱的商业模式和产业。在演讲者自己、主办方、听众之间已经完整可以构筑成一条不停运行的商业链条。
　　
　　里根、克林顿——美国“前”总统；奥尔布赖特、鲍威尔——美国“前”国务卿；撒切尔夫人、梅杰——英国“前”首相；瓦文萨——波兰“前”总统；拉莫斯——菲律宾&ldquo,俗语;前”总统；桑切斯——哥斯达黎加“前”总统；格林斯潘——“前”美联储主席；阿姆斯特朗——第一个登上月球也是美国“前”宇航员⋯⋯在成千上万的引退政商绅士中，在良多已经光辉不再然而声誉跟头衔将追随毕生的出色人士中，他们都抉择了去经营另外一个事业，那就是与一些报告经纪公司签约，在本土或寰球范畴内进行布道、演讲，像那些影视明星一样，去进行倾情上演。
　　
　　与影视明星们不同的是，他们的听众与观众更精英、更专业化，也更舍得出钱，有人乐意花26万元国民币，就是为了听克林顿的一场演讲，与他对话、合影；有公司乐意出资200万美元，就是为了得到里根短短20分钟的金玉良言。在“演讲工业”的链条中，演讲人、主办者、捧场者都得到了他们想要的货色，得到了他们贸易化的全方位实现。在一场一场的演讲中，那些演讲嘉宾得以保持一贯的景色体面，证实曾经的权利和历久弥新的人生智慧，仍然在有效地影响着这个世界，并且用此换来比退休金多得多的巨额报酬。另外，也成绩了一些靠经营名流演讲、为权力人物搭起公然的贩卖舞台的经纪公司，他们把名人演讲做成了可以大赢其利的商品。同样，那些为本人的双耳支付了巨额金钱的人，也受用了一番听觉盛宴，并且有了可资夸耀的资本，甚至，还能够搭上名流们的便车，进入一个更具名气和财产的上流社会。
　　
　　这是种新的生财之道，也是买、卖、中介三方共赢的新阳光产业。在国外，这一产业早已颇陈规模，蔚为壮观，也光明磊落。在中国，也正在开始运作、生发，固然有时不免遮遮蔽掩。当经济学家闹出出场费的消息时，这个行业已经起步；当引导们开端由训导式的“讲话”变为引诱式的“演讲”时，这个行业已经开始呈现新机。假如必定要为这个产业的将来描绘出一番美景的话，你只有去看看，有多少个企业和个人，正在千方百计通过听名人演讲去沾光、去获取资讯，就可以想见演讲产业将有如许大的市场。
　　
　　有个对于马克·吐温的故事，是这么说的：有一次，马克·吐温去教堂听牧师演讲，最初，牧师出色的演说让他很激动，因而他筹备捐一笔钱。非常钟后，他开始对演讲觉得不耐心了，决定只捐一些零钱。又过了十分钟，牧师仍未讲完，他决议一文不捐。等到牧师终于停止了演讲开始捐献时，马克·吐温出于恼怒，不仅不捐钱，而且还从牧师的盘子里拿走了两块钱。马克·吐温的故事将不会产生在咱们今天商业性的演讲当中了，因为，你所听到的每一分钟演讲，都已经预先付款，而且，那个大牌的演讲人，也不会让你免费地去听他多讲哪怕是一秒钟。

本文来自：逍遥右脑记忆 /lizhi/164306.html

相关阅读：励志搞笑话剧剧本
成功人士的减法人生
有关于生命的哲理小故事
总得抓住点什么
动机的寓言：孩子在为谁而玩