生命常常忍受磨炼——折磨式的历练，哪怕真的是因此可以增添人的美丽，也不会有人欢呼着说：“啊，我如许喜欢折磨式的历练呀。”人总是憧憬平坦和坦然的。然而，可怜的是，折磨对生命之袭来，并不以人的主观欲望为依据，不管人们爱好与否，它只管刚愎自用，甚至有时还要强加于人，谁奈它何？

既然如此，人们为什么不让自己抖擞起来去迎接这挑衅呢？人们为什么不能把它变作某种营养去润泽自己的美丽呢？人们回避磨炼，是因为不想忍受它，当回避不了时，人们又说，磨炼本来是能够美丽人生的，两边皆有情理。

避开折磨是生命的最佳选择，一旦躲避不开，就让折磨变作美丽人生的养分，此亦是生命的最佳选择。之所以说此亦是生命的最佳抉择，乃是因为，人们在陷进折磨时，他面对的选择不止一个，比方说苦楚、焦灼、失恋、迷茫、一筹莫展或一蹶不振，而这些挑选，就没有一个具备踊跃的性质，皆是对人生的消沉与颓废。比起这些取舍，惟有选择让折磨变作美丽人生的养分，刚才算是最佳。

生命因磨炼而美丽，要害在于人对磨炼认识的角度和深度。应该说，磨炼本身就存在美美人生的功效，假若因为意识上的原因，反让磨炼把自己丑化了，这就有点雪上加霜的滋味了，除了磨炼的起因之外，你只好谁也甭怪。鉴于以上起因，所以也并非是说，谁的生命都会因磨炼而生美丽的，生丑恶者也大有人在

生命因磨炼而美丽，不仅仅由于性命须要在磨炼中成长，重要在于，磨炼对生命的不可躲避性。人群之中，物欲横流，而且方向和力度又不尽雷同，谁料得到何时何地就会繁殖出一种针对自己的折磨来呢？料不到又必需随，随又不想使自己一败涂地地低沉，这样，经由尽力，使其转化为自己有用的能量，就成为人之不选之选。这时候的磨炼对生命来说，已变作美丽的阶梯，固然阶梯的旁边布满荆棘，但在阶梯尽处，却充斥鲜花，坦然走过荆棘，就必定置身于另外一重天地。

生命因磨炼而美丽，还在于它使人生播种了用金钱也买不到的某种负面阅历。人生经历，正面的居多，人生的教导，仁慈的居多，这些东西，都构不成对人生的考验，惟有折磨具备这种恶质。常言不是说“猪圈难养千里马，花盆难栽万年松”吗？为什么会是这样的呢？就是因为其缺少考验的机遇。不光是此，生涯中的其余事件也一样，凡没有接收过考验者，你就很难断言它是否完全和美丽。而这种考验，又非是谁有打算地出的测验题，它是不期然而然地就横亘在了人的眼前，使人猝不迭防。因为它的这种突发性质，所以它之于人考验的象征就足得很。经此一番挣扎磨炼，人不颓丧，反而更加精神了，这样的生命不走向美丽还走向哪里呢？

诚然，磨炼也是可以丑陋人生的。人生底本还有点美丽，经过数次折磨式的履历之后，但没有使其成熟和美丽，反倒使它充满疼痛、迷茫、徘徊，甚至前怕狼后怕虎，敢作敢为，气宇轩昂，没有一点棱角性格了，这是不是有点丑陋呢？

对这些人来说，所有的磨炼都不能称之为锤炼，而是劫难。总而言之，只有有点挫折跟好受，就无不犹如灾难临身，什么坐卧不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，这些耗费情感的货色就都来了。如斯人生，让它如何从废墟中走向漂亮呢？一颗心已被灾害二字占满，领会它尚且不够，可能让他分出心来瞄一眼灾难背地的俏丽？所谓的灾害,反义词，其自身已使人不堪忍耐，再要以此种心态情绪去强化它对人的损害，这不是越瘸越使棍打了吗？人生难美，是不是就这样被本人注定了呢？

这样对磨炼的感触，实际上大可不用。

退一步说，假若你无力使折磨变作美丽生命的阶梯，却也不该使它变作生命的灾难之门。在美丽与灾难之间，坚持个中破的立场如何？即以无所谓的心态来看待它如何？这样做，至少生命不会呈现消极景象，不消极不就阐明其中有积极因素吗？这远比把磨炼视作灾难的认识事物的方法要乐观得多。

在某些时候，人生的精神财富比物资财富兴许显得更主要，人们是不应当对之疏忽的。精神财产的取得，有很多办法，而一直地禁受磨炼，是其方法之一，或者说是最重要的方式之一。而人生之美丽与否，首先可看的也就是他的精力财富多寡，而不是根据他的物质财富多寡。生命因磨炼而美丽，美就美在此处。

不错，人老是盼望平坦和安危的，谁也不想要折磨式的历练。然而它却没有因而而不来，作为被动的蒙受者，又不想就此让步，那么，就拿出你的智慧，化腐败为神奇吧，人生将因此而走向美丽，虽然此属于被迫的性质，也比碌碌无为要好。歪打正着，亦弥足可贵。

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