励志：为什么善良的人还会时常感到痛苦
我曾经向一位德行极高的师父求教：“为什么像我这样善良的人还会常常觉得痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心必定有和这个痛苦绝对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，依据这个情理，既然你还常常感到痛苦，解释你内心还有恶存在，还不是纯洁的善人。而那些你认为是 ‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不信服地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一贯心肠很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，阐明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告知你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦良多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽阔，常常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不畅快，并愿望尽快能够转变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，竟然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的常识分子，每月就这么一点收入，切实是太不公正了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父陈述了一大堆自己的痛苦。
师父点拍板，不停地微笑，而且笑得更加慈爱，他和蔼可亲地对我说：“你目前的收入足够可以赡养你自己和你的全家，你们全家也有屋宇住，根本不会流浪街头，只是面积小了一点罢了，你完整能够不用要为这些感到痛苦的。（ ）可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不折服，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应当有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；以为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富饶的因，前世布施才是今世有钱的起因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的奉劝，你感到不舒畅，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思惟和观点，为什么非要强求他们的思维和观点和你自己一致呢？不包容就会意量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父持续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，狂妄心也好，愚痴心也好，心量狭窄也好，这些都是恶心。由于你的内心存在着这些恶，所有你就有跟这些凶相对应的苦楚存在。假如你能将心坎的这些恶彻底去除，那么你的那些疼痛也会云消雾散。”
“要用快乐和满意的心态对待你的收入和住房！你应当想想你基本不会饿死和冻逝世，而那些富人固然也有钱，实在也只是不饿死和冻死。你应该看到，人是否快乐，不取决于外在的财产，而是取决于本人的生涯态度。掌握的分分秒秒，用、安详和勤恳的生活立场来取代本来的贪求心，你的心就会匆匆快活起来。 ”
“社会上没有文明的人发了财，你应当为他们兴奋才对，要盼望他们可能存在更多的财富、领有更多的安泰才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才干称得上是一个善人！而你当初的心是别人的财富和安乐超过自己就不愉快，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚定去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢深谷，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因而根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己梗塞了自己的提高之门。此外，傲慢者经常会有失踪感，慢慢会有自大感。一个人只有从自己内心深处培育起不耻下可的襟怀，迫不得已地永远将自己放在谦卑的地位，内心才会感到空虚和安乐。”
“前世布施才是今世充裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚蠢的表示。一个人只有勤学佛法的智慧，真正理解万事万物的因因果果，能力内心晶莹，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如斯，才能从光明走向光亮，从安乐走向安乐。”
“虚空能够包容一切，所以宽大无边、融通自由；大地能够承载一切,励志人物，所以活力勃勃、景象万千！一个人生活在世界上，不要马马虎虎就对别人的行动、语言看不惯，即使是自己的支属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心辅助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心怀能够像虚空一样容纳万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继承用慈善而柔和的目光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来始终认为自己是一个很仁慈的人，直到今天，我才晓得自己是怎么的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感激师父，要不是师父的教诲，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都可以不离善法，速疾断除所有内心的恶！
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