相信心灵鸡汤的大多数是那些文化素质较为低下而生活处境一般或者较为困难的人，他们满腔热血，目标清晰，但是处境艰难，他们想要成功，而鸡汤实现了他们对成功的意淫，因此，他们信奉心灵鸡汤。下面是小编整理的心灵鸡汤经典励志文章，欢迎阅读。

　　庄子的台阶

　　所有的台阶，自然是能上也能下的，这才叫台阶。但是庄子的台阶，却只能下行不能上行，这就有点怪了。

　　其实也没什么好奇怪的。对于人来说，都有一种欲望，爬到别人的头上，或者简直就是站在别人的头上，把一个人结结实实地踩在脚下，那感觉是够爽的。所以，几乎所有的人，都拼命往上爬。鲁迅先生的杂文《爬和撞》对此有形象的描绘。对此，我们发现了一个规律，所有的台阶，人生的台阶，几乎都只是用来上行的。元曲里有个词，“蚁阵蜂衙”，说的就是大家一窝蜂往上爬，往上挤，挤不动就往旁边乱撞的人生图景。有人被从台阶上撞倒，掉下去了，也许下面就是深渊;有人被踩在了脚下，张着嘴喘气，像涸辙之鲋;自然也有人爬上去了，趾高气扬，踌躇满志。

　　庄子站在台阶外面，冷眼看着这一番世间奇景。他不赶这个热闹，他也没力气在人窝里挤和撞。他的人生，是“游刃有余”，他要找人世的罅隙，哪里有罅隙他往哪里钻，他才不赶这个热闹。

　　不赶这个热闹，自然就被边缘化。因为只有顺着台阶爬上去的人，才是英雄。秦皇汉武、唐宗宋祖，哪个不是这样的主儿？爬上去了，就成了尘世的主宰，呼风唤雨，吃香喝辣，世界是他们的，不是别人的。说句公道话，他们爬得也实在是累呀，好不容易坐稳了江山，恣睢一下，也不是完全没有理由。

　　但庄子只有冷眼。

　　那种只能往上爬的台阶，他不要。他自己制造了另一种台阶，这台阶，让他从从容容往下走。

　　于是，这世间就真有了看头。一窝蜂顺着台阶往上爬的一群人，哭爹喊娘，嘤嘤嗡嗡，宛若捅破了一个马蜂窝。然而，另一条台阶上，清清静静一个人，大布之衣，葛巾裹头，芒鞋竹杖，从从容容在那里走，往下走。台阶边上，一带清溪，缠着他的足迹，缠缠绵绵，情丝依依，叮叮当当往下流。

　　人往高处走，水往低处流。这是人生的固有模式。但这种模式，终被一个人打破。一个被人打破的模式，就失去了它的庄严。就像竞技体育中，再伟大的世界纪录，一旦被人打破，就基本分文不值。庄子很促狭，他把那个被人们尊为铁律的固有人生模式打破了，这个模式一旦破碎，就变成了一地鸡毛，风一吹，就烟消云散了。庄子真是个促狭鬼。

　　而人，也是可以往低处走的。

　　躲开喧嚷的一群，躲开了争先恐后的一群，躲开了你冲我撞哭爹喊娘的一群，躲开了残酷竞争白热化的一群，我其实还是可以从从容容，有另一条路可走。

　　于是就有了庄子的台阶。清清静静的一条盘山小径，一条石砌的路径，两边青山如洗，碧水长流。耳中是鸟鸣啾啾，虫声唧唧。松果不时被山风吹落，砸在枯叶上，噗噗响。庄子一步步往下走，走一步，就放下一个心中的念想。名、利、势、位，声、色、犬、马，这些东西，就留在山上吧。每下行一段，就停留一下，像黛玉当年“埋香冢飞燕泣残红”一样，也给这八样东西，每样筑一个冢，把它埋掉。埋在山上，也就相当于从心底用刀剜掉，彻彻底底，鲜血淋淋，在所不惜。

　　庄子一步步走下山来，提着哨棒，像当年景阳冈上打虎的武松。欲望的大虫已经被他打死，彻彻底底留在山上。他干干净净下山来，心空得就像黄昏寺庙的一口钟。

　　这样的一个庄子，轻轻一碰，就是金石之声，响彻天地间。那样的洪钟大吕，世间谁人能比？

　　庄子下山了，那台阶还挂在山上。

　　那是庄子留给我的。

　　希望·感动·简朴

　　希望

　　流云过千山，人生就是脚下实实在在的路，重要的是给自己一个昂扬前行的理由。

　　在这个世界上，养活自己并不是什么难事，但若让自己生活得简朴，生活得明智而诗意，却并不容易。

　　人生的悲剧并不是事业的未竟或以平庸结束，而是人生信念的丧失。所以，坚持就不仅仅是一种勇气，而是一种信仰。其实，当你走近成功者的身边时，你会发现，他们每个人的身上，除了一往无前的坚持，无不散发着信念的熠熠光辉。

　　我们总是拿自己与别人比较，与杰出的人比让自己惭愧，与失败的人比容易让自己骄傲。如果我们以欣赏的眼光看待他人呢？你会发现，每个人都有值得骄傲的优点，每个人的长处都有不同，大家因为方向不同才走在不同的路上。

　　世界上最珍贵的东西都是免费的，希望、信念、友谊、坚持，还有蓝天、空气、阳光，只要你想得到，就能得到。只是很多人对这免费的珍贵视而不见，却去苦苦追求昂贵却并不需要的奢侈。

　　冬天来了，寒风也如约而至，树叶飘零，花也败尽，接着就是一场一场的雪了。大地就没有希望了吗？不，漫天的雪花，把大地装扮得是何等妖娆。凛冽的寒风里那挺拔的松柏，寒冬腊月里那怒放的梅花，没有严寒我们哪里能欣赏到这样奇美的风景？

　　感动

　　“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”每一次读到艾青这句诗，我都禁不住在想，诗人的情感世界里有着怎样的感动，而这些感动又是怎样一一化作澎湃的激情，我们才有了伟大的诗人？

　　有一天，俄罗斯著名的油画家列维坦独自一人到森林里去写生。当他沿着森林走到一座山崖的边上，忽然看到山崖上被初升的太阳照耀出他从来没有见过的绚烂美景时，感动得泪如雨下。德国的著名诗人歌德，每一次听贝多芬的交响乐，都被感动得涕泪俱下。而俄罗斯文学家托尔斯泰，每一次听柴可夫斯基《如歌的行板》，无不是热泪盈眶。

　　还有普希金、惠特曼、徐志摩，还有许许多多的科学家艺术家，他们或被祖国的成就和苦难，或被自然界的神奇风景，或被热烈的爱情，或被自己偶然的发现，感动得忘乎所以，感动得激情燃烧，因而诞生了伟大的科学发现和不朽的文艺作品。

　　一个人必须有这样一种素质——一种能够被生活和许多常人习以为常的事情感动的素质。

　　有一种人一生都在努力保持自己童真般的感动，努力使自己的感动不因阅历的增加而减弱。因为事情是明摆着的，没有了感动，无疑就是没有了敏感，没有了灵性，没有了观察的敏锐和深邃，也就没有了奇异的发现和独特的思考。

　　如果你听到了风笛的声音而没有感动，说明你对音乐是多么迟钝。而一个人的生活中如果没有音乐，就如同没有甘泉的沙漠一样荒凉。常常被这个世界感动着，也常常因自己的一些想法感动着，就一定会感动他人，也一定会感动这个世界。

　　简朴

　　现今，简朴的生活距离我们越来越远了，奢侈正在成为社会的潮流和时尚。因此，我们看到的都是为了奢侈而正在失去自由、失去快乐、失去幸福的人们。一切的奢侈，都不过是他给自己提供了更多的不便。因为很显然，一个人的生活每增加一份奢侈，就是给自己套上了一个枷锁，也就失去了一份自由。

　　遇到那些成功的人，我就在想，这些人的成功经验都是我的阶梯，我将拾级而上，我必须越过他们，而不是仅仅做他们的听众，或者做他们的邻居。我必将在他们所在的世界里安居。

　　失之交臂是人生的常态，与一个敬仰的人失之交臂，错过一件美丽的事情，眼看着一个大好的机遇匆匆流失。当我们有了一定的人生阅历之后，我们就会明白，这是人生的常态，有得到的欢欣和喜悦，也有失败的颓废和忧伤。人生有差之毫厘的遗憾，也有绝处逢生的惊喜。

　　经历过了，我们就会明白什么叫失望，什么叫绝望，什么叫无可挽回的超出绝望的无望。这个时候，我们应该做的，是重建自己的信念，编织新的想象，在新的想象之上，构建新的希望。一个人什么都可以放弃，就是不能够放弃梦想。夜晚的气味，土地的气味，风的气味，阳光的气味，更有花朵的芬芳，你捕捉到了吗？它们让你感动，它们让你热泪盈眶，它们让你的心灵充满希望。

　　任何人都会有一些痛苦的经历和失败的颓丧。不同的是，有些人常常反省自己之所以产生这些经历的原因，并在不断的反省中收获了经验，使自己在后来的人生中成功地避开了失败。有些人就不同了，总是在相同的地方摔跤，总是跌倒在同一个地方。这其实就是一个智者和一个愚蠢的人最本质的区别了。

　　生命的最大悲剧是不可重复，因此，我们就不要对已经发生的事情耿耿于怀了。无论成功还是失败，过去了就永不再来。当我们在自己的窗口迎接清晨的第一缕阳光的时候，我们应该相信，这个世界上所有的人都与自己一样，我们看到的阳光不比他人多一分一毫。

　　去剧院里听音乐会不过是去凑个热闹，在那里你欣赏不到真正的音乐，真正的音乐只适合独自聆听。

　　当我们让自己安静下来，当我们享受着一份宁静的时候，我们就步入了自己的精神家园。

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