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乌克兰与俄罗斯恩怨情仇 千年来谁出卖了谁

编辑: 路逍遥 关键词: 历史趣闻 来源: 记忆方法网

乌克兰与俄罗斯,千年来谁出卖了谁?

岁末年初,乌克兰国内政局再起波澜,反对派组织上万人游行集会要求总统亚努科维奇辞职,以致发生了街头流血冲突。在反对派罗列的亚努科维奇罪状中,就有一条其接受俄国经济援助,将“乌克兰出卖给了俄罗斯”。多年以来,与俄罗斯的关系几乎已是乌克兰国内斗争中的永恒主题,同为东斯拉夫国家的乌克兰与俄罗斯之间的恩怨情仇,已历时千年……

罗斯众城之母

乌克兰的首都基辅,被誉为“罗斯众城之母”。它是东斯拉夫人建立的最古老城市,位于第聂伯河右岸一块高度约90米的台地,三面濒临陡峭悬崖,形势险峻。东斯拉夫人最早的编年史《往年纪事》(作于公元12世纪)记载了关于“基辅城”的由来:波良人部落首领三兄弟——基伊、塞克和霍里夫共同“建造城堡,以长兄的名字命名为基辅。”其时在6-7世纪之交。这是后世基辅城的核心。

基辅处于三条重要商路的交叉处。一条通过第聂伯河的“瓦良格人到希腊人之路”,从水路上把波罗的海一带与黑海连通。另一条陆路大商道由东向西:自黑海起,经基辅、克拉科夫、布拉格,把阿拉伯世界与西欧连接起来。第三条商道起自里海,通过基辅抵达波罗的海,把阿拉伯世界与北欧连接起来。可以说,谁掌握了基辅城,谁就有可能把自己的权力扩展到这一地区广大的土地上。历史注定将赋重任予基辅城。

公元885年,历史上第一个东斯拉夫人的国家——基辅罗斯,便以基辅为中心建立。在其鼎盛时期,基辅罗斯的版图北到波罗的海、南到黑海,从西面的波兰边境往东延伸到遥远的伏尔加河,是当时欧洲面积最大的国家。大公弗拉基米尔感到斯拉夫人原始的多神崇拜已不适合统治如此广袤国土上的众多臣民,为此他向各邻国派出使节,考察适合罗斯的宗教。最后,弗拉基米尔拒绝了天主教,因为“西方教会(天主教)的教堂和仪式不够富丽堂皇。我们在那里看不到荣誉”;拒绝了犹太教,因为犹太人的上帝太不强大,无法使他们继续留在耶路撒冷;还拒绝了伊斯兰教,因为它戒肉禁酒,而他认为,“喝酒是罗斯人的乐趣。没有这种乐趣,我们就无法生存”。因此,弗拉基米尔决定赞成东正教。他的使者们为在东罗马帝国首都君士坦丁堡圣索菲亚大教堂看到的仪式而倾倒:“我们不知道是在天空,还是在人间。因为人间没有如此壮观、如此美丽的景象,简直叫我们难以形容。”公元988年,弗拉基米尔命令捣毁所有异教神像,大公属下的全体居民,都到第聂伯河去集体洗礼,就此奠定了东正教-斯拉夫文明的基础。

波格丹.赫梅利尼茨基,在乌克兰被视为国家英雄与国父

好景不长,到了12世纪,盛极一时的基辅罗斯走向衰弱,分裂成许多独立的公国,基辅大公只保有名义上的尊崇地位。就连这统一的最后残余,也在蒙古人可怕的登场时消逝得无影无踪。1240年,横扫东欧的成吉思汗的孙子拔都统率15万蒙古大军兵临基辅,很快包围了这座当时罗斯最大的城市,“鞑靼(蒙古)人的无数兵车声、牛和骆驼的鸣叫声、马嘶声及野蛮人的凶恶的喊杀,众声沸腾,以至同在城内的人彼此说话都听不见”。蒙古人很快就用从回鹘人那里学来的投石器攻破了基辅的城墙,随后彻底摧毁了这座城市,包括由弗拉基米尔大公建立的罗斯第一座石砌建筑——雄伟的什一教堂。基辅以南的第聂伯河两岸土地变成一片人烟绝迹的荒野,一直持续到16世纪晚期。基辅罗斯就此退出历史舞台。

早在1187年,“乌克兰”的名称已经在史籍上出现,意为“边区”,且又有“小罗斯”之称。因此,逐渐形成的乌克兰民族也被称作小(俄)罗斯人。对于昔日基辅罗斯的历史归属,今天的俄罗斯与乌克兰各执一词。在俄罗斯看来,基辅罗斯是俄罗斯的民族摇篮,是俄罗斯人建立的第一个国家。1240年基辅罗斯被蒙古人摧毁后,幸免于难的居民北上迁徙到“俄罗斯母亲的心脏地区”,莫斯科公国的历史可以追溯到基辅罗斯。“在一系列的领土变更中,俄罗斯国家从基辅罗斯延续到19世纪的俄罗斯帝国。乌克兰人没有建立过自己的国家,不是基辅罗斯文化的正式继承者。”对此,(尤其在独立以后)乌克兰学者则反唇相讥,声称那些北上的居民在故乡局势稳定后又返回了原居住地,因此“基辅的光荣”应该属于基辅罗斯的直系后裔乌克兰人民,在16世纪以前,乌克兰民族和俄罗斯民族在文化上没有任何联系,“俄罗斯民族的历史开始于东北地区,而乌克兰民族的历史则始于基辅罗斯。此后两个民族独立发展,尽管他们的命运有时交织在一起”。

1881年,列宾的名作《扎波罗热的哥萨克回复奥斯曼苏丹穆罕默德四世的来信》,俄罗斯特列恰柯夫美术馆藏

哥萨克与沙皇的“解放”

无论后世如何争夺基辅罗斯的“所有权”,蒙古入侵灭亡基辅罗斯与随后的“鞑靼桎梏”确是乌克兰与俄罗斯命运的分水岭。与莫斯科从一个边境城堡转变为罗斯东北部的地理和政治中心,并以此形成俄罗斯民族核心的莫斯科公国相比,乌克兰显得命运多舛,根本无力抵御外部侵略,只能屈服于异族的统治。1340年,立陶宛人打败了金帐汗国的鞑靼人,夺取了乌克兰的大部分土地。随着1569年波兰与立陶宛签订卢布林联盟条约,立陶宛统治下的乌克兰又并入了波兰-立陶宛贵族共和国(往往统称波兰)的版图。

波兰历史学家对“卢布林联盟”大加颂扬:肥沃的乌克兰土地为拥挤在自己贫瘠的维斯瓦河流域土地上的贵族开展殖民拓垦提供了广阔的幅员。当时波兰是欧洲“谷物的最大出口商”,对乌克兰肥沃土地垂涎三尺的波兰贵族地主纷纷在这里建立大庄园,而把乌克兰人变成农奴。更令乌克兰人无法忍受的是,波兰把自己看成“保卫欧洲基督教(天主教)的前哨”,强迫乌克兰人天主教化。许多乌克兰人在威逼利诱下改信天主教,埋下了日后乌克兰东西部对立的种子。

经济和宗教的双重压迫迫使乌克兰农民大量集体逃亡到波兰统治薄弱的东部边疆,他们被称为“哥萨克”,意即脱离本民族的自由民。乌克兰哥萨克在面对波兰封建主、犹太人管家和商人的盘剥以及鞑靼人、土耳其人的侵袭时,主动承担了保卫家园的职责,成为了在草原驰骋的勇士。乌克兰的哥萨克逐渐形成了自己的准国家组织“盖特曼”,到1648年,终于爆发了反抗波兰统治的大起义。

起义领袖波格丹.赫梅利尼茨基(1596-1657)被认为是乌克兰最伟大的军事政治领袖。俄罗斯、乌克兰、波兰历史学家在历史事件上的看法龃龉不断,唯独对此一致公认。赫梅利尼茨基本是苏博蒂夫的一个小庄园主,家中有屋又有田,生活乐无边。1647年发生的一次变故改变了他的事业。当他离开自己庄园时,他的妻子被一名波兰贵族绑架了,幼子也被那个贵族的随从残忍地打死了。他却不能为这个案件从波兰法庭获得满意的答复(将他的妻子判给了罪犯!),他被波兰的司法所激怒,“这次个人遭遇把他从一个完全忠心地臣服于波兰的贵族变成了一名华沙的坚定敌人”,从而组织了反波兰的哥萨克起义。

连年战争使得乌克兰经济最发达的第聂伯河两岸废墟成片,人口损失高达30%以上。波兰只想用武力彻底解决“乌克兰问题”,“叛乱首先必须由军队镇压。”尽管获得了许多胜利,但力量有限的哥萨克“盖特曼”已无力再战,只能寻求外援。权衡利弊之后,乌克兰投入了沙皇俄国(1533年由莫斯科公国改名而来)的怀抱。

1654年1月18日,乌克兰在基辅近郊小城佩列亚斯拉夫召开了具有历史意义的上层哥萨克大会——拉达大会。赫梅利尼茨基在会上发表了讲话,“你们都知道,我们的敌人想灭绝我们,甚至连罗斯这个名词都不让在我们的国土上提及。因此,请你们从四位皇帝中选择一位国君。第一个是土耳其苏丹,他压迫(信仰东正教的)希腊人。第二个是克里木汗,他已多次使我们的弟兄们流血牺牲。第三个是波兰国王,至于波兰地主的压迫就无需多言啦。第四位是俄罗斯沙皇,东方的皇帝,唯有在信奉东正教的沙皇那里可以找到最令人放心的庇护和栖身之处”!按照哥萨克的传统,在场的人们高声呼喊表示同意。当天,哥萨克就与来自莫斯科的使节签订了宣告乌俄结盟的《佩列亚斯拉夫协议》。

1654 年,乌克兰哥萨克起义军通过《佩列亚斯拉夫协议》与俄国结盟,接受俄国沙皇的保护,然而这段历史后世却被俄国篡改为“乌俄合并”的事件

匪夷所思的是,如此重大历史意义的协议正本竟然已经丢失了,更有甚者,按照俄罗斯古文献家彼得.沙夫林的考证,连副本也有可能是沙皇伪造的!因此,俄罗斯和乌克兰对于协议的内涵分歧严重,在沙俄-苏联时代,“这是两个斯拉夫民族的重新合并,乌克兰人民许多世纪以来一直渴望与俄罗斯重新合并,如果没有合并,乌克兰民族不可能得到拯救”是不容辩驳的主流观点,但苏联解体之后,乌克兰学者更倾向认为这只是一个临时性的军事同盟条约。双方各执一词,反正是死无对证。

1991年12月1日,就在“8.19”事件后的苏联总统戈尔巴乔夫为维护一个哪怕只是徒有虚名的联盟而苦苦支撑的时候,乌克兰举行了全民公决,83%的选民参加了投票,其中99.85%赞成独立。这给了摇摇欲坠的联盟大厦致命一击。在人口和综合国力上,乌克兰是联盟内的第二大国,它是苏联的粮仓和重工业基地,1950年代至80年代,乌克兰上缴中央的资金占苏联预算的五分之一。联盟的赞成者和反对者都承认,“无法想象一个没有乌克兰的联盟”,乌克兰的独立敲响了苏联的最后丧钟。

6 of 6在美国著名国际关系学者布热津斯基看来,一个独立的乌克兰国家的出现是俄国在地缘政治上遭受的重大挫折。“乌克兰从300多年的俄罗斯帝国历史脱离出去,意味着俄国失去了一大块潜在富裕的工农业经济和在种族与宗教上同俄国人极为接近的5200万人”;“任何没有乌克兰而仅建立在俄国力量之上的新欧亚帝国,随着时间的推移看,其欧洲化色彩将不可避免地减弱,而日趋更加亚洲化”。

这当然是俄罗斯所不愿接受的。许多俄罗斯人仍然认为,乌克兰(“小俄罗斯”)只是俄罗斯的一部分,很难从心理上接受乌克兰独立的事实。2008年4月,普京甚至在北约峰会上对美国总统布什说:“乔治,你不了解,乌克兰甚至算不上一个国家。乌克兰是什么?它的一部分领土属于东欧;而且相当一部分领土是我们赠予的”。这不啻坐实了乌克兰人的担忧:“他们的国家体制的外部危险来自于过去的宗主国,在长达几个世纪的时间里它都在毫不留情地压制乌克兰人获得自由的一切尝试,即使是现在它也没有对独立的乌克兰表现出应有的尊重”。于是乎,乌克兰与俄罗斯这对昔日的好兄弟是否能成为好邻居,至今仍是未知之数。


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