宋背子流行
在形形色色的宋代服装中，背子作为一种形制美观、穿着方便的实用便装，深受男子和妇女们的喜受。背子的形制和半臂背心不同。背子的袖管长至手腕，两边衣裾平行且不缝合，两腋以下开叉，妇女背子的下摆长度和裙子相等，袖子则比衫子略宽。背子一般有两种式样，一种是在两腋和背后都垂带子，腰间用勒帛（一种束在外面而用丝织物做的带子）束缚；另一种是不垂带子，腰也不用勒帛，任其左右两襟敞开。背子起源于宋代以前。到了宋代，男子的背子只作为衬服，一般不穿在外作为常服。妇女的背子则可以作为常服甚至礼服穿用。据《东京梦华录·娶妇》记载，当时东京的上等媒人一般“藏盖头，着紫背子”；中等媒人则“戴冠子，黄包髻，背子”。在宋徵宗前，背子一般要用勒帛束腰，后来就不用勒帛，变成散腰子，这就显得更为简便和潇洒。
宋朝瓦子繁荣
宋朝建立后，中原的经济、文化艺术得到恢复和发展，商业和手工业出现了空前未有的繁荣。由于市民阶层力量的壮大，坊市制的解体，城市人民的游乐中心，从节令的寺观中心，转向了经常性的繁闹的瓦子。这些历史性的变化为市民音乐的产生和发展提供了前所未有的广泛的观众和场所。所谓瓦子，即瓦舍、瓦市或瓦肆，是城市市民交易、憩息、游耍的集中地。瓦子勾栏中的伎艺十分多样，北宋末崇宁、大观(1102～1110)以后，有属于音乐舞蹈杂剧一类的如小唱、嘌唱、散乐、舞旋、杂剧、傀儡、影戏，属于说唱、说书、讲史、文字游戏一类的诸如宫调、说《三国》、《五代史》、说诨话、合生、商谜，属于杂技体育一类的如筋骨、上索、球杖、踢弄、绰刀、相扑、蛮牌、弄虫蚁等等。此外，民间的说唱艺术也从瓦子中产生发展繁荣起来。
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