《营造法式》是一本建筑设计规范手册，是由将作少监李诫于北宋绍圣四年（1097）奉敕编修，于北宋元符二年（1099）编成，崇宁二年（1103）刊行颁发，成为中国古籍中最完善的一部建筑技术专书。中国建筑发展至唐宋，无论在外形、风格及木结构方面，与后期的建筑有明显的差别。而北宋正处于这个转变的开始，《营造法式》恰巧完成于这个关键时期，它保留着宋以前唐代建筑的遗迹，也出现了后期建筑的萌芽，具有承上启下的性质，是研究8世纪以后中国建筑发展史的重要典籍。《营造法式》基本上是历来工匠师承相传的经验总结，是宋代建造宫殿、寺庙、衙署、府第木结构设计、建造方法的总结，因此，在一定程度上反映了当时中国北方，特别是中原地区的建筑技术与艺术水平。

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黄庭坚诗书双绝
黄庭坚（1045～1105），字鲁直，洪州分宁（今江西修水）人，曾游山谷寺，喜其地，自号山谷，后贬官于涪，因而又号涪翁。他自幼聪颖过人，熟读经史百家之言，英宗治平四年（1067）考取进士，随后走上仕途。他是北宋著名的诗人和书法家，为江西诗派的创始人。他一度参与编修《神宗实录》，以修实录不实，后被贬为涪州（今重庆涪陵）别驾。
北宋末期，黄庭坚在总结自己的诗歌艺术特点的基础上，形成了一套完整的作诗技巧方法，并开创了新的诗歌流派??“江西诗派”。江西诗派的主要理论观点是“脱 胎换骨”、“点铁成金”，这是有关引用古人诗句的方法问题，即只能引用古人诗句以作陶冶之用，不能全盘照搬。江西诗派的另一个理论观点是：要求诗人在掌握艺术技巧的基础上，摆脱技巧的束缚，而自成一家。正是这自成一家的风格使得江西诗派在文学史上占有重要的地位。黄庭坚学书30年，在运笔、风格上变更古法，追求书法的胸怀、意境，开拓了一代书风。他对书法艺术的独到思想大多集中在《山谷集》中。他的书法思想对后世影响颇大，并且这些思想，都可以与他的创作相印证。
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