导语：鲁肃把庞统推荐给刘备，也算是宁荐友邦，不与国贼，两害相权取其轻。可要是别人，比如周瑜比如明太祖朱元璋，就不会这么好心了，不为我所用，必为我所杀!

　　说起三国时期的伯乐，世人多称道水镜先生司马徽。其实此人不过是伪伯乐。

　　司马徽为人清雅，有知人之明，可品评人物大都只说一个“好”字，故世人称之为“好好先生”。这个称呼无论古今，都是一个贬义词，说此人说话做事不讲原则，不分缘由，一律赞成。在《世说新语》道出个中原因.因很多人请司马徽品评人物，可司马徽都是说“好，好”，连他的妻子也不明白，就说，人家有所疑才问你，你哪能一概说好呢!没想到司马徽还是说，好好，你这样说也很好。弄得妻子哭笑不得。

　　孔夫子曾经明确的批评所谓的“好好先生”。

　　子贡问曰：“乡人皆好之，何如?”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如?”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

　　作为一个正直的君子，如果说大家都喜欢你是不好的，大家都讨厌你也是不好的，只有君子喜欢你，小人讨厌你，才是君子的立身原则啊。当然司马徽之所以满口说“好”，是因为东汉末年天下大乱。古语道“邦有道，危言危行;邦无道，危行言逊”，司马徽不肯臧否人物，正是不想以言语招祸。可作为一个以赏识人才闻名的人，却时刻只说好话，这又怎么能称为伯乐呢?

水镜先生

　　当然，司马徽也有过一两次具有远见性质的评价，比如对庞统的赞美和对诸葛亮的推崇。早在庞统年轻的时候，因为相貌寻常，所到之处无人喝彩，可和司马徽一番交谈后，竟然被誉为“南州士人之冠冕”，一时之间，荆州士林哗然。而之后却证明了司马徽的预见。而将庞统和诸葛亮誉为“凤雏”“卧龙”而郑重向刘备推荐的，正是司马徽。

　　可是，司马徽这个伯乐依然是伪伯乐。

　　因为并非司马徽第一个发现了庞统和诸葛亮的才华。这些预见都来自另一个人——三国时期另一位大名士庞德公。

　　司马徽遇人皆说好，且预见并非出自自己的眼光，故只能是“伪伯乐”;而慧眼识才，在微末之时就断言卧龙凤雏得一可安天下的庞德公，却依然只是个“劣伯乐”。

　　对荆州士林的人际关系稍微了解就可以发现，庞统此人和庞德公是叔侄关系，而庞德公的儿子，正取了诸葛亮的小姐姐，庞葛两家原来是亲家。而诸葛岳父黄承彦和庞德公交情莫逆。黄承彦的妻子和刘表的续弦蔡夫人竟然是姐妹。难怪整个荆州士林会强烈推荐庞统和诸葛亮二人了。

　　这份赏识中掺杂了种种人情而变得不纯洁了，故庞德公这个伯乐要打些折扣，只能算是个劣等的伯乐吧。

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