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李世民下诏发卒修洛阳之乾元殿以备巡狩，如此劳民伤财，给事中张玄素上书，以隋亡的教训加以劝谏。唐太宗李世民看了奏折之后非常生气，问张玄素：“卿以我不如炀帝，何如桀、纣？”意思是你认为我连隋炀帝都不如，那么跟桀、纣相比如何？

唐太宗 资料图

本文摘自：《羊城晚报》2015年11月01日第A12版，作者：罗日荣，原题：“朕可方前世何主？”

都说人比人气死人，不过人还真喜欢比较，同学之间会比较，某某升官发财了，某某下海成了土豪了，某某娶了个温柔漂亮的妻子等等；同事之间也会比较，比较工资待遇，比较升官的快慢等。于是有人说：“人的烦恼，百分之九十都是因为比较而产生的。”想想也还真是，这年头，谁不比较呢？有比较，才会有计较！

在南北朝时期，南燕国主慕容超的猜忌、暴虐是出了名的，在他的统治下，政令完全由受他宠幸的掌权者颁发，自己则沉迷于游牧打猎。尽管有人劝他“近忠正，远佞谀”，慕容超只是把这样的忠言当做耳边风，大臣封孚多次规劝，他也不听。这慕容超非常自负，常自比尧舜，有一天，慕容超在金殿之上问封孚：“朕可方前世何主？”封孚这位老臣一点也不给面子，简单地回答了两个字：“桀、纣。”慕容超听了非常气愤，对着封孚咬牙切齿，恨不得把封孚的皮扒了！但封孚似乎早已将生死置之度外，缓缓地从容走出，神色不改。鞠仲对封孚说：“与天子说话，怎么能够这样呢？你应该回去谢罪。”封孚说：“我现在已经年过七十，只求死得其所罢了！”封孚竟然不去请罪。慕容超因为他在当时声望很高，也不好意思杀了这位老臣。

别以为只有普通老百姓有虚荣心，贵为九五之尊的皇帝更看重这些虚名。在东汉时期，汉桓帝刘志带着群臣游上林苑，眼前美景让皇帝感觉非常高兴，一时兴致勃勃，突然他问身边的臣子爰延：“我是一个什么样的皇帝？”或许此时的刘志也在内心思考自己是不是一个好皇帝。见皇帝高兴，爰延说话也比较直接，他说：“在汉朝帝王里，您只属中等。”皇帝这么一听，有点不高兴了，心想自己雄才大略，虽比不上高祖刘邦，但和汉文帝刘恒等人还是可以比一比的嘛。于是桓帝又问：“怎么讲？”爰延也是个不喜欢拍马屁的人，实话实说：“尚书令陈蕃主持政务，国家就可以治理好；宦官们干预朝纲，国家就发生混乱。因此，人们知道陛下既可以让大臣行仁政，也可以让其做恶事。这就是中主的意思。”或许是听到了大实话，汉桓帝听了之后非常高兴，嘉奖爰延：“昔朱云廷折栏槛，今侍中面称朕违，敬闻阙矣。”

昏庸的汉桓帝刘志、南燕国主慕容超在乎臣子们评价自己，所谓的明君唐太宗李世民也非常在意别人的想法。据史料记载，在贞观四年，李世民下诏发卒修洛阳之乾元殿以备巡狩，如此劳民伤财，给事中张玄素上书，以隋亡的教训加以劝谏。唐太宗李世民看了奏折之后非常生气，问张玄素：“卿以我不如炀帝，何如桀、纣？”意思是你认为我连隋炀帝都不如，那么跟桀、纣相比如何？张玄素丝毫不惧，从容答道：“如果乾元殿最终建了起来，那么您就和他们一个样。”唐太宗李世民听了之后大加赞赏，他对宰相房玄龄说：“以卑干尊，古来不易，非其忠直，安能如此？且众人之唯唯，不如一士之谔谔。可赐绢二百匹。”

所谓有了比较就会有计较，皇帝比较完之后，就会想方设法描红自己的政绩。比如秦二世、汉武帝、唐玄宗、宋真宗等，为了宣扬自己的功绩，不惜劳民伤财搞出“泰山封禅”这样的大典，这未免也太自欺欺人了！

其实，在现代职场也能看到这样的场景，见过一单位的老大，他经常在下属面前吹嘘自己，说他和前任相比，在他的管理下，单位有了怎样怎样的发展。其实质呢，只有下属们在背后窃笑而已！

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