欢迎来到记忆方法网-免费提供各种记忆力训练学习方法!

周穆王与西王母的隐私绯闻

编辑: 路逍遥 关键词: 历史趣闻 来源: 记忆方法网

  周穆王是周朝的第四代领导人,由于承平日久,国力强盛,这厮便开始奢靡、享乐,终日架豪车驰骋遨游。
  
  据《穆天子传》记载,周穆王有八匹骏马,在当时属于宾利级的豪车动力,名字都很拽:红色的叫赤骥、黑色的盗骊、白色的叫白义、黄的叫渠黄、紫的叫华骝、杂色的分别叫?轮、山子、绿耳。据说这八匹马都是神马,一天能跑三万里,比现在的轿跑一点不差。坐上八匹马拉的大车,周穆王四海神游,一不留神竟然跑到了昆仑山,闯入西王母修炼的瑶池仙境。
  
  西王母已经修炼了成千上万年,可是还有一点凡心未尽,虽然几千年没见过帅哥,一看到周穆王就中了枪,赶紧拿出洞府的蟠桃、美酒,大摆筵席,为远道而来的周穆王接风洗尘。酒宴上,男宾女主推杯换盏,眉来眼去,酣畅淋漓,直到如胶似漆。
  
  周穆王在昆仑山上享受着神仙般的快乐,但毕竟还是一介凡夫,日子久了总吃桃子也不习惯,又想起了陕西的荞麦??,岐山臊子面。另外,还有一个重要的原因,跟随他出游的宠妃盛姬很吃西王母的醋,整天吵着要回京城。西王母虽然是神仙,可是总不上盛姬更解风情,于是穆王心中泛起了无限乡愁。
  
  西王母已经修成了他心通,周穆王心思一动她就明白了,虽然有些不舍,但尘缘已尽,也不再强留。临别之时,西王母有些恋恋不舍,今日一别,后会无期,于是,便做了一首《白云歌》,表白心迹:
  
  白云在天,山陵自出,道里悠远,山川间之,将子无死,尚能复来。
  
  歌词大意是:懒懒的天上白云飘,连绵的高山出天际,虽然隔着万水千山,但是,只要你还活着,就一定还能回来相聚。
  
  周穆王本来就天性风流,见神仙姐姐如此缠绵,也作歌而答:
  
  予归东土,和治诸夏,万民平均,吾顾见汝,比及三年,将复尔野。
  
  歌词大意是:我回到东方的祖国,要好好的整治华夏的子民,等到老百姓人人有衣穿、有饭吃,实现了共产主义,我就回来陪伴你,最多三年,我就会回到你的昆仑山,跟你一起做神仙。
  
  吻别的西王母,周穆王驾驶豪车启程回国。到了黄竹那个地方,遇到暴风雪,道路不通,只好停车等待。身为国家领导人,当然也要装模作样考察一下民情,于是就在附近转了转,见到许多穷困潦倒的百姓,他们衣不蔽体,食不果腹,有的上无片瓦,下无寸地,这让周穆王大为惊讶。堂堂大周朝建国已经四代,天下和谐,怎么还有这种景象?周穆王还算有一点良知未泯,就作了一首《黄竹歌》,让身边的人吟唱,词曲十分悲凉。
  
  回到周朝之后,穆王一开始还很思念西王母,不过,臊子面吃多了,再加上盛姬使出浑身解数取媚,渐渐就把西王母给淡忘了,至死也没有再去昆仑山。不过,他跟西王母的绯闻被身边的随从泄露出去,娱乐记者又添油加醋,编成了一部《穆天子传》,大曝周穆王与神仙姐姐西王母的隐私,畅销一千多年。
  
  时光飞转,转眼到了唐朝。唐朝的皇帝一个个风流成性,都梦想着自己能有周穆王的那样的艳遇,更梦想着能从神仙那里弄点仙丹,长生不死。可惜,这些皇帝虽然有花心,却没有骏马,难以心想事成。有位画家为了博取名利,按照传说创作了一幅《八骏图》,轰动天下。
  
  然而,一些诗人却对此十分不屑,就把周穆王的题材重新加工提炼,写出了不少千古名篇。
  
  八骏图
  
  诫奇物,惩佚游也
  
  唐白居易
  
  穆王八骏天马驹,后人爱之写为图。背如龙兮项如项,骨竦筋高脂肉壮,
  
  日行万里疾如飞,穆王独乘何所之?四荒八极踏欲遍,三十二蹄无歇时。
  
  属车轴折趁不及,黄屋草生弃若遗。瑶池西赴王母宴,七庙经年不亲荐。
  
  壁台南与盛姬游,明堂不复朝诸侯。白云黄竹歌声动,一人荒乐万人愁。
  
  周从后稷至文武,积德累功世勤苦,岂知才及四代孙,心轻王业如灰土。
  
  由来尤物不在大,能荡君心则为害。文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。
  
  穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。
  
  八骏图,君莫爱。
  
  大意
  
  周穆王的八匹骏马都是天上的神马降落凡间,后人十分喜爱那样的宝马就画了一幅八骏图。那些骏马的马背形如龙脊,脖颈如同大象,筋骨强悍威猛,膘肥体壮,日行万里,迅疾如飞。周穆王乘驾这样的骏马要去哪里啊?天涯海角都跑遍了,八匹马的三十二只马蹄从来没有停歇。扈从车队的车轴都跑断了,根本追不上他们的主人。由于穆王连年自驾游,京城的宫殿里都长出了荒草,仿佛被弃置的鬼屋。有一次,穆王向西巡游赶赴王母的宴会,连给太庙上供这样最重大的祭祀活动都不亲自出席,而是派臣下代劳。在出游的旅途中,穆王还给宠爱的盛姬修建了一座重璧之台,极尽奢靡,以供他和盛姬行乐,哪里还会到明堂上接受天下诸侯的朝见。《白云歌》、《黄竹歌》,歌声惊天动地,这两首歌告诉世人,君王一个人荒淫逸乐,天下百姓却愁苦不堪。周朝从始祖后稷到文王、武王,祖祖辈辈积功累德,辛勤劳苦,才建立了天下家国,谁承想王位刚刚传到第四代,就出现了穆王这么一个把国家王业视如灰土的子孙。奇珍异宝不在于大小,只要能让君王的心志放荡就是祸害。汉朝的时候,有人向汉文帝进献千里马,汉文帝为了防止奸邪之人乘机幸进就严词拒绝,结果,汉文帝虽然没有千里马却开启了文景之治的盛世之门,汉朝的国运蒸蒸日上。而周穆王得到了骏马恣意游幸,无所忌惮,终于导致了周朝的国运由盛转衰,开始走上下坡路。到了今天,多数人都认为穆王的八骏是珍奇宝物,艳羡向往,却不知这是天上房星的精魅下凡来作怪,目的就要败坏周朝的运势,这哪里是什么宝物,分明是妖物。所以说,大家不仅不应当艳羡穆王的八骏,连八骏图都不要喜爱。
  
  瑶池
  
  唐李商隐
  
  瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里,穆王何事不重来。
  
  大意
  
  瑶池的西王母打开绮丽的窗户向东眺望,盼望着能有周穆王的消息。可是,从远处传来的却是《黄竹歌》感天动地的悲哀曲调。八骏能日行三万里,穆王为什么不再到瑶池与王母相会呢?
  
  穆王与西王母告别的时候曾经说,他先回去把国家治理好,不出三年的时间就能天下升平,到那时候,他就再来与西王母相会。但是,在穆王回去的路上,他看到了百姓穷困潦倒的景象,这都是因为他佚游无度,政治荒怠造成的。《黄竹歌》表现的是周朝百姓的疾苦,曲调哀恸,象征着周朝王业由盛转衰,不仅不可能三年实现共产主义,连周朝的基业也开始败坏了,因此,他哪里还能再去与西王母相会呢。
  
  华岳下题西王母庙
  
  唐李商隐
  
  神仙有分岂关情,八马虚追落日行。莫恨名姬中夜没,君王犹自不长生。
  
  大意:
  
  能不能当神仙自有因缘命运,与人的心情、愿望哪有关系?周穆王的八匹骏马能追着太阳西落的速度奔跑,那又有什么用?结果不过是一场空。不要因为盛姬半夜去世而怅恨不已了,你周穆王自己虽然有西王母那么一位神仙情人,也不能因此长生不死啊。
  
  正文(必选)
  
  


本文来自:逍遥右脑记忆 /lishi/584908.html

相关阅读:大汉奸戴笠:敢于中情局合作 更敢和美国叫嚣
重温血浆经济和艾滋病的混乱时代
选人用人须经得住倒查
三十五个真实的中国历史
王熙凤操办的两场葬礼 竟是她人生的高点与末路