明治维新时期的日本艺伎
1882年底，在民权派和伊藤等人的推动下（虽然出于完全不同的目的），天皇终于正式颁布敕令，承诺在1890年开国会、立宪法。在这十年里，就跟大久保利通临死前说的那样，日本进入了一个新的里程碑，伊藤博文正式从权力的边缘走到了核心地位，成为了日本的总管家。
对内，他要平复风起云涌的民权运动，对内要参与宪法的制定、新内阁制度的确立
总之，这十年是伊藤博文生命里最忙碌的十年，也是他最辉煌、最伟大的十年。
好了，让我们喘口气吧，民间和朝廷里的混战让人呼吸急促、心情紧张，这很容易让我们忽略了路上的风景。其实从1870年代到1880年代初，日本也正在发生着巨变，这个国家经历了无数坎坷、战斗、反复之后，终于走到了近代化的路口。
近代化的一切准备都已经完成了。从工业上来看，日本到了1880年代初，铁路网、公路网都已颇具规模，交通运营获得了历史性的大发展。金融业也表现的很不错，各种为工业提供贷款的银行浮出水面；还有一些私人投资者把钱扔到了制造业上，虽然刚开始的时候盈利比较苦难，但到了1880年代初，已经开始获得丰厚的利润。在这十年里，日本的工业产量保持了每年5%的递增，甚至比美国表现的还好。
让我们在来看看日本的商业。这阶段，日本商业中最大的特点是财阀的闪亮登场。这事要追溯到德川幕府末期，当时，三井、三菱这些小商小贩跟幕府建立了血浓于水的关系，为他们提供资金，帮他们兜售政府债券，到了1860年代末期，倒幕势力膨胀，三井这些聪明的商人立刻调转矛头，向长萨各藩表示忠心，并且为他们的倒幕行动提供大量人力、物力、财力支持。
1868年明治政府成立之后，三井财阀终于得到了回报。朝廷把全国的税收工作交给了他们，三井银行随之诞生。到了1876年，伊藤博文出任工务卿，负责全国矿产和工业化推进工作。他又一次找到三井旗下的三井物产公司，语重心长地说：“贵公司可以用成本价来买下官营的三池煤矿，然后用它来发展你们的事业，为日本做贡献”。很显然，除了给日本做贡献，三井也为伊藤博文个人财富的积累做出了卓越的贡献。
三井绝对是日本最会做生意的公司。他们获得了煤矿开采权之后，把产出的煤炭卖给英国蒸汽船，然后就获得了在伦敦、上海、香港开分公司的权利。三井也就成长为一个融合金融、矿产、贸易业务的商业帝国。
这种模式越来越强大，一步步侵吞着世界商业版图，直到今天。有人会提出异议，因为教科书上告诉我们，二战之后，日本的财阀已经被消灭干净，其实不尽然。日本人对商业的理解很东方特色，他们不相信股权控制是绝对的控制，他们更相信人情、姻亲、血脉是一个企业成功发展的路径。
随着商业的发展，日本人的商业观念也在潜移默化地变化。很多年轻人怀揣着梦想远赴欧美学习商业知识，希望自己能成为财富新贵。但也有一些人开始思考商业伦理这个问题，他们认为，一个人、一个企业赚钱的目的不是为了花天酒地、桑拿按摩，他们应该有更伟大的理想，比如把赚取的利润用于祖国的建设。
明治时代的日本艺伎在进行歌舞训练
后一种思想的代表人物叫做涩泽荣一。按照我的定义来说，涩泽荣一是日本商业界的孔子，他赋予了商业某种崇高的性格。就在很多日本年轻人不遗余力地赚钱，大声宣扬“如果每个人都为了自己牟利，国家也会发展”的时候，涩泽荣一跳出来说：“虽然每个人追求荣华富贵、出人头地没错，但如果大家都从个人立场出发，国家的秩序和安宁就会被破坏！”
言简意赅，意义深远。今天的中国企业家们应该好好读读涩泽荣一的著作，可惜，我在中国各家书店努力寻找，都没有一本完整介绍他的书籍，是为惭愧。
涩泽荣一的故事还有很多，我们之后再讲。
工业的发展催生了工人阶层的崛起，按照老马的理论，无产阶级登上了历史的舞台。但这时候的无产者们还生活在水深火热之中，没有实力拿起刀枪闹革命。纺织厂的男工和女工们每天工作10个小时以上，几十人居住在狭小阴冷的宿舍里，一旦着起大火，无人能够幸免。特别是女工，她们不仅工作时间比男人长，工资更是少得可怜，只占男人的50-70%。
纺织厂的工作环境比地狱还要地狱。工厂里昏暗、狭窄，不透风，很多女工因为超负荷的工作和恶劣的环境得上重病，最后惨死在生产线上。
环境的困难还可以克服，大不了一死了之呗，问题是，工厂里的领导对女工的性骚扰事件让很多女工无法忍受。她们无力反抗，只得编了很多歌谣咒骂禽兽领导。
也有一些纺织女工干脆破罐破摔，为了挣钱离开了工厂，走向了色情业。这也推动了日本这个产业的大发展，到了19世纪后期，日本的娼妓人数仅次于纺织业女工人数，合法的妓女就有5万多人，成为妇女再就业的不二选择。
而且很多花季少女把当娼妓作为自己的第一职业去奋斗，这跟家庭有关系。很多穷苦人家为了套现，把女儿卖到了妓院，妓院会先支付给父母一部分订金。而妓女要赚够了订金之后才能跳槽。
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