天启元年(公元1621年)，从这一年起，明朝开辟了一个新时代，这个时代，延续了整整7年。连魏忠贤自己也绝不可能想到，这个时 代，在后世史家的笔下，竟然要以“魏忠贤时代”来命名了!

一个是大字不识一个的文盲，另一个是从小精通诗书长大考中进士的饱学大家，然而大文盲却将大知识分子轻松淘汰，这就是明朝后 期魏忠贤领衔主演的一场生动的逆淘汰游戏。

朱元璋规定宦官不得读书识字，但这并不影响他们参政议政。魏忠贤以皇帝玩伴起家，但靠的绝不仅仅是一手出色的木匠活。一个身 体残缺的男人，从万人之下爬到万人之上，除了与皇帝朱由校一拍即合的木匠活，还有一肚子的“杂碎”。作为明熹宗的第一玩伴，魏忠贤 淘汰了彼时股肱之臣左光斗，拼的不是木匠活，也不是四书五经，而是“亲君”的歪才。

在“亲君”与玩人方面，这个文盲颇有“才气”。魏忠贤是个把主子的脉摸得一清二楚的奴才，所以能够代行皇权。他深知明熹宗喜好游 戏，所以在助兴上不遗余力。当朱由校玩物丧志之后，他的代办机会陡然增多。他在丑化死对头东林党人领袖人物方面，独具匠心，以 《水浒传》中梁山人物对号入座，如浪子钱谦益、大刀杨涟、青面兽左光斗，在侮辱对手的同时，还扣上草寇的屎盆。

而大家左光斗的才气乃治国“正才”，在整人方面，绝对歪不过魏忠贤。在与魏忠贤的决斗中他失算在先，从轻敌到对对手抱幻想，导 致“正才”最终大败于“歪才”。

左光斗在被阉党诬陷严刑拷打时，为免受皮肉之苦活活打死而屈打成招，他以为招了就没事了，到后来“法定程序”时，还有辩白的机 会。谁知对手在玩人上绝非等闲之辈，根本不按常理出牌。招了之后就在牢中将人整死，不留一丝机会。

左光斗的盟友、东林党领袖杨涟也惨败于魏忠贤手下。在明知必有一死时，曾发出“不要读书了，以我为戒”的遗言，这遗言既是对学 术不如权术的绝望，也是对才高八斗的自己输给一个尸体残缺的文盲的哀怨。

然而，左光斗却不以为然，临死勉其弟曰：“率诸儿读，勿以我为戒，而谓善不可为”。这体现了令人钦敬的刚性，但却略去了被淘汰 的反思。

为人清廉正直的左光斗，读圣人之书孜孜不倦，但在现实中却不善工作，不仅在“亲君”上刻板无为，而且没有团结一切可以团结的力 量，这是所有大知识分子的短板、东林党人的弱点，于是使皇帝与中间分子都跑到了敌人阵营。

皇帝是宦官的根，魏忠贤pk左光斗，最终的裁判是皇帝。魏忠贤牢牢抓住了朱由校这个根脉，自然是胜算最大。魏忠贤与左光斗，谁 离朱由校更近是不言而喻的。左光斗才华再高，也不如魏忠贤与朱由校的零距离。

最终决定这场淘汰赛结果的，不是参赛者魏忠贤和左光斗，而是明熹宗朱由校。最终决定朱由校“哨声”的，也不是比赛双方的才华之 比，而是谁离最高领导人最近。这就是中国仕途典型的逆淘汰游戏，胜出者靠的不是功劳与才学，而是与领导的距离。

要靠近皇帝，达到零距离。那么首先就要贴近与皇帝已经零距离的人。魏忠贤的成功之处，就在于他摆平了皇帝的奶妈。魏与明熹宗 乳母客氏亲如一家甜蜜蜜，而皇帝朱由校恋奶妈如同恋母，魏忠贤在皇帝面前，犹如乳爹，焉有不“家和万事兴”之理?这么亲密的“全家 福”，岂是刻板地与朱由校保持君臣之礼的左光斗能及的吗?

其实，左光斗曾经离皇帝也不远，魏忠贤是朱由校的玩伴，左光斗原是朱由校老爹明光宗的伴读，光宗帝死后，他秉承“正统”，与大 知识分子群(东林党)一起拥光宗长子朱由校为帝，打掉了后党拥立的接班人，谁知，正是这个他拥立的小接班人，最后成为他的掘墓人。

由此可见，陪读不如陪玩。读伴左光斗在把握领导的脉搏及在与领导拉近距离方面，远不如玩伴魏忠贤精道。

本来，朱由校这个短命皇帝是不值得浓墨重彩的，但是这个16岁即位23岁死掉的年轻领导人，在他的心目中，人才的标准是什么绝对 耐人寻味。

通览朱由校的7年作为，与其说这是一位年轻的领导人，不如说是个皇宫里的最大玩主。在玩主眼里，当然是玩伴与奴才最可亲最可 近，而国家栋梁之才可能只是个概念而已，一点也不好玩。

左光斗到死也没明白，他拥立的这个接班人那位皇帝朱由校，直到死，也没“断乳”，朱由校的脑子始终长在别人的项上，继位前是嫡 母李长侍，继位后是乳母客氏与“乳爹”魏忠贤，左光斗跟皇帝的“代理脑袋”斗，无异于与皇帝直接斗，注定被淘汰的结局。

忠正耿直的大知识分子，在处事上规矩，但缺乏灵活性。而政治是门妥协的艺术，曲直兼备者方可成为大政治家。从东林党人及左光 斗的行事风格来看，他们还是书生意气偏多。内宫歪才未必斗得过大政治家，但对付直来直去的书生，还是绰绰有余。

所以，文盲魏忠贤淘汰大家左光斗，与知识无关，与屁股有关，完全是谁的屁股能和“裁判”坐到一起的问题。这种淘汰赛的结果，虽 令人深感悲哀，虽然是逆淘汰，但在那样一个皇权至上的黑暗年代，亦在“情理之中”矣。

帮助他力挽狂澜的，还有一个女人。

这就引出了魏忠贤政治生涯和日常生活中的一位女人——客氏。据高阳先生考证，“客”这个姓极为罕见，虽然《姓苑》里收有，但历 史上绝想不出有过什么名人姓客。高阳先生还很老实地说，上述一条中，“茄”怎么能转音为“客”，他弄不懂，只能照抄《明史》(见《明朝 的皇帝》)。

这个客氏，原名叫客印月。她的身份和职业，从年轻时到死都是奶妈。但这个奶妈，是中国史甚至世界史上的第一奶妈，这么说的根 据，我们要在后面讲。

她是天启皇帝小时候的奶妈。不知为什么，天启帝一直叫她“客巴巴”，于是她同时也以此名传世。这个客奶妈，是北直隶(今河北一带) 保定府定兴县老百姓侯二之妻，生有一子叫侯兴国。据史书记载，她是18岁那年被选入宫的，给朱由校当奶妈。但有今人考证，她入宫时 的实际年龄，应该在25岁左右。

明代皇城的东安门外，设有“礼仪房”，老百姓俗称“奶子府”，归司礼监管。常年养着40名奶妈以备皇家用，另有80名注册奶妈，随叫 随到。

这个客氏当上朱由校的奶妈，据说很有传奇性。几十名奶妈，由校在刚出生时谁也不认，喂不了奶。太监们急了，全城去寻，抓着哺 乳期的妇女就行。这样把客氏大海捞针一般捞了出来。尽管没当过奶妈，但小由校就认她，于是顺利入宫。

她入宫两年后，丈夫死了。这个女人，《明鉴》上说她“性淫而很(狠)”，《稗说》上也说她“丰于肌体，性淫”。根据是什么?就是客氏 在宫中值勤，偶尔也回家，说是照料孩子，实是与人偷情。这要是放到现在，倒是正常，古人的评价未免太苛刻。

不大正常的是朱由校。按照宫规，皇子六七岁，保姆就要出宫，可是由校大了以后，还离不开客氏。即位当了皇帝，还是一样，甚至 一天不见都不行。估计是亲妈死得早，他这也是移情代偿现象。

客氏是伺候由校生活的，魏忠贤曾经两度伺候由校的伙食，这样的一条线，把魏、客两人牵在了一起。一个“代父”，一个“代母”，再加 一个妈死了爹不照顾的小孩子，三个人构成了晚明史上一个非常诡异的“百慕大三角”。

客氏之所以要力挺魏忠贤，有一个重要原因——因为他俩是“两口子”，伴侣关系。在古代宫廷中，太监和宫女长期不能过正常家庭生 活，生理和心理不免失衡。为了解决这个问题，就流行一种“对食”关系。从字面上看，是男女合伙吃饭的

意思，实际就是临时夫妻。两人虽不能真的“那个”，但意思意思也聊胜于无。

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