1984年，在美国洛杉矶举办的第23届奥运会上，当中国体育代表团步入会场时，现场响起了中国人十分熟悉的《三大纪律八项注意》的旋律。接着，中华台北代表队入场，《三大纪律八项注意》的曲调再次响起。这个细节让当时收看节目的许多中国观众大吃一惊：奥运会组委会的官员是不是搞错了?
在2009年八一建军节来临之际，原南京军区前线歌舞团团长、著名作曲家何仿跟记者谈起了25年前的这段往事。他说，实际上，在这首歌诞生前，这首旋律就诞生了，并且，早在国民革命时期，以它填词的不同版本的歌曲就在中国广为传唱了。显然，让海峡两岸的中国运动员踏着同一首熟悉的乐曲入场，正说明了奥运会组委会的用心良苦。
话说回来，《三大纪律八项注意》的旋律出自何处呢？何仿向记者揭开了这个“秘密”。
“三大纪律八项注意”的来历
何仿告诉记者，这首歌最早在红军时期就出现了。
在井冈山时期，当时有许多红军战士来自旧军阀军队，带着旧军队的坏习气，这引起了毛泽东深深的忧虑，为此特别制定了“三大纪律”。一九二八年夏，毛泽东又补充了“六项注意”：一、上门板；二、捆铺草；三、说话和气；四、买卖公平；五、借东西要还；六、损坏东西要赔。“上门板”、“捆铺草”，是因为当时部队住宿时，常借用老百姓的门板作铺板，借用稻草作铺草。各家的门板高矮大小不一，部队撤走时不物归原主，一大堆门板就对不上榫，故规定了上好门板、捆好铺草再走。
为了记住“三大纪律六项注意”的内容，部队开始教唱《红军纪律歌》，歌词是：上门板，捆铺草，房子扫干净。说话要和气，买卖要公平。损坏东西要赔偿，借人东西要还清。
后来，“六项注意”又增加了两项，即“洗澡避女人”“不搜俘虏腰包”。
《三大纪律八项注意》的词曲作者是个谜
上个世纪三十年代，就出现了《三大纪律八项注意》这首歌，由于歌词很形象地把军队纪律融会贯通在里面，曲调又雄壮有力，所以很快在红军战士和群众中传唱开来，历经红军、八路军、新四军、人民解放军等时期，歌词内容也做了相应的改变，一直长盛不衰。
新中国建立后，中国人民解放军总政治部于1950年和1957年两次对《三大纪律八项注意》的歌词进行修改。1957年出版的《解放军战士》杂志第14期上，正式刊登了《三大纪律八项注意》的标准歌词，这也就是现在所唱的歌词。1973年12月12日，毛泽东主持中央政治局会议，宣布八大军区司令员对调，会上建议与会者演唱《三大纪律八项注意》。但是，在这几十年来，这首歌的词、曲作者到底是谁，却没有人能说清。
1973年3月26日，一位名叫程坦的老干部给周恩来总理写信，称自己是《三大纪律八项注意》的填词者，并详细说明填词经过。但由于正处于“文革”时期，这封信被转到总政治部文化部后就再也没有下文了。那么，《三大纪律八项注意》词作者真的是程坦吗？
它是由鄂豫皖苏区的民歌演变而来的吗
“文革”结束以后，1978年4月和1980年1月，总政文化部先后派专人对这首歌曲产生的历史情况进行了调查，汇集了有关资料，证实程坦就是《三大纪律八项注意》的填词者。
南京军区政治部文艺创作室专业作家裴志海告诉记者，在2004年出版的《刘华清回忆录》中也提到了《三大纪律八项注意》的诞生过程。红二十五军由鄂豫皖根据地长征到陕北以后，改编为红十五军团，政治部秘书长程坦找到时任宣传科长的刘华清，建议把《三大纪律八项注意》编为歌曲，对部队进行纪律教育。由于两人都不懂音乐，他们就借用了鄂豫皖苏区流行的民歌《土地革命完成了》的歌谱。
但很多音乐爱好者到鄂豫皖地区实地采风，却发现，这首歌的音调、调式以至于句法等等，都和当地流行的其他民歌缺乏必要的联系。这又是怎么回事呢？
这首歌的曲作者是冯玉祥吗
何仿告诉记者，战争年代，由于曲创作人员极少，许多歌的曲调就直接来源于现有的民歌、老军歌，或者外国歌曲。《三大纪律八项注意》的曲调也是如此，它来自于鄂豫皖苏区民歌《土地革命完成了》，但该民歌也是借鉴了其他曲调，那就是冯玉祥部队的《练兵歌》。
在土地革命以前，冯玉祥曾任河南督军，部队长期驻扎在河南。冯玉祥练兵很讲究方法，平时很注重对官兵进行精神教育，其中唱歌是重要的一项活动。这首唱得最多的《练兵歌》，歌词原文是：“民族立宪五族共和了，方知今日练兵最为高。庚子兵变，人人都知晓，若不当兵，国家无人保。请看外国军械多灵巧，重整武备坚甲利兵高。同胞练兵，个个如虎豹，若不操练，国仇不能报。路军营内步马辎工炮，各营各连学术比低高……”由于经常在部队传唱，歌词容易领会，曲调也很简单，很快就在后来的鄂豫皖苏区流传开来了。
那么，《练兵歌》的曲子是冯玉祥作的吗，或者是他请人作的？答案都是否定的，《练兵歌》同样是根据已有曲调重新填词的。那么它的曲调又来自哪里？
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