俗话常说，国有国法，家有家规。放在明朝身上，“国法”自然是指《大明律》，至于家规，当然就是《皇明祖训》。

比起《大明律》的如雷贯耳来，《皇明祖训》在现代历史爱好者中，显然是很低调的。然而，如果放在明朝皇室成员们身上，情况却恰是反过来??一个普通的明朝凤子龙孙，哪怕是最不务正业的“二世祖”，要给他说《大明律》，他也许会嗤之以鼻，但要给他搬出《皇明祖训》来，恐怕他会立刻吓得腿肚子发软，个别犯事且胆小的，当场晕过去的可能都有。因为，这是家法。

家法的制订者，便是大明王朝的开国皇帝??明太祖朱元璋。只要联想一下这位铁腕强人在位三十年干过的事??严刑峻法惩贪，株连数万的“洪武四大案”，律令苛刻到残暴的诸多法令。便可想象，这部规定了明朝之后近三百年皇室子孙行为规矩的“家法”，定然如一块重如泰山的磐石，足以压得后世子孙喘不过气来。

《皇明祖训》，由明朝皇帝朱元璋亲自主持编纂，始编于明朝洪武二年（1369年），完成于明朝洪武六年（1373年），最早的名字为《祖训录》，由朱元璋亲自主抓且作序，据焦?的《国朝献徵录》里说，当时为了编订这部家法，朱元璋还特意面向全国举行海选考试，甚至派亲信大臣四处查探，广泛搜罗各地司法人才，优中选优组成了主编团队。之后，朱元璋又于洪武九年（1376年）和洪武二十八年（1393年）对“家法”两次修订，经丰富完善之后，正式定名为《皇明祖训》，由刑部刊刻，分发皇室子孙人手一份，从此成为明朝之后近三百年，皇室子孙的行为准则。对于明朝“第一家庭”的所有成员（包括皇帝本人）来说，这部煌煌法典，仿佛是一张紧密的网，从出生开始就把人紧紧束住，一言一行，它都管着。

单从目录上看，这张“网”显然编的很大，除了首章为朱元璋亲自撰写的序言《祖训首章》外，其余内容分为十二章，分别为“持守”“严祭祀”“谨出入”“慎国政”“礼仪”“法律”“内令”“内宫”“职制”“兵卫”“营膳”“供用”各章。可谓范围广阔，内容全面，条令完善，细则精致，堪称中国历代法典中的成熟之作。

而若细看内容，却更会发现，这张“网”不但编得大，“绳子”还用的粗。每一章都有完备的条令，且主题思想明确，涉及到生活的各个方面，内容极其细化。

比如“持守”一章，主题思想是教导皇室子孙要勤俭持家，“严祭祀”一章，规定了皇室子孙祭祀祖先的基本礼仪程序，更强调祭祀贵在“敬诚”，“谨出入”一章，主要是针对后世的历代帝王，告诫他们处理国事不能轻举妄动，按照现代的话说就是要淡定。“慎国政”一章，同样是针对帝王，告诫他们兼听则明，处理国家大事必须要有耳目，同时要禁止民间擅自议论大臣，也就是要钳制言论。“礼仪”一章，除了规定了诸如觐见，祭祀等皇室活动的宫廷礼仪外，更重要的影响，是给东宫（太子府）以及各亲王（皇子）拟定了二十个名字，规定子孙必须以此为准顺序使用，这也就是为什么，我们在看明朝皇室成员姓名的时候，总会发现诸多不认识的生僻字，全是以此顺延下来的。“法律”一章，主要是讲皇室成员犯法后，依据其身份和罪行情节，给出不同的惩罚条例规定。“内令”一章，是针对“第一家庭”的女性，尤其是皇后的，规定皇后不得干政。“内宫”一章，讲后宫的成员编制，品级划分，职责规定。“职制”一章，一是说册封爵位的程序，二是说皇室子弟的授官规定。“兵卫”一章，是讲各亲王的仪仗规模，以及各藩国军队的调度规定。“营膳”一章，规定各王室成员的饮食规格。“供用”一章，讲朝见皇帝过程中，沿途的花费预算以及开支规定。

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