大家到北京，都愿意和天安.门一起照张相。天安.门广场不仅是新中国的象征，同时它也是新中国的一组风水建筑，大家参观的毛主席纪念堂，就是这组风水建筑的核心。

在毛主席纪念堂的这个位置上，曾经是明朝的大明门、清朝的大清门、中华民国的中华门，1976年毛主席逝世后，在这个位置上建立了毛主席纪念堂，以压制前朝风水，让封建王朝不能够死灰复燃。

毛主席纪念堂是一座坐南朝北的建筑，因为过去老北京人住的都是四合院，其中北面的正房是给一家之主住的，东厢房呢是男孩子住的，西厢房呢是女孩子住的，南边的叫倒坐房，是给这家最尊贵的客人住的。毛主席也算是一代帝王，但是他从来不以帝王自居，他说我是新中国的客人，而不是新中国的主人，非常的谦虚。

辛亥革命的领导人：孙中山先生，是在他死后才归葬南京中山陵的。而毛主席呢，死后却葬在了天安.门广场。

在一个城市的中心广场上建一座灵堂，纵观中国5000年历史，仅此一例。咱们国家的后继领导人，不敢违背毛主席的遗愿，于是就把毛主席的灵堂当成一个免费的旅游景点，这样一来去参观的游客就会很多，用活人的阳气来弥补住故人的阴气。

前面的这座人民英雄纪念碑，它也是一座坐南朝北的建筑。大家看一看，这座纪念碑它像什么?像不像一把插入地下的宝剑，刚才说过，天安.门广场是新中国的一组风水建筑，纪念碑就是这组风水建筑当中的风水镇物。

在纪念碑的北面有一行碑文：“人民英雄永垂不朽”，这八个大字是毛主席写的。毛主席也不亏为‘人民英雄’?所以说这座人民英雄纪念碑，它既是人民英雄的墓碑，同时也是毛主席的墓碑。

朋友们再去十三陵，可以注意看一看，埋皇帝的那个坟头前面都会有一座大殿，里面供奉的就是死去皇帝的牌位。毛主席他虽然不以帝王自居，但是后人给他的墓葬 用的却是帝王的规制。大家看纪念碑前面的这个旗杆，像不像给毛主席烧的香啊。以前供奉死去的皇帝一般都烧三炷香，毛主席虽然当上了咱们新中国的“皇帝”， 但是为了表示谦虚，所以只烧一炷香。

过去皇帝祭陵，平均下来顶多也就一个月去一次。如今天安.门广场，天天都要举行升旗仪式，天天都在给毛主席烧高香!在旗杆的周围，有56个隔离墩，按今天的话说，这叫56个民族团结在国旗下，要是在过去，这就叫仁定四海、八方来朝，帝王的规制随处可见。

在天安.门广场的两侧，东边是国家博物馆，西边是人民大会堂，这两座建筑都是相互对称的，国家博物馆代表着国家的过去，人民大会堂决策着国家的未来，而它们又都面向着毛主席纪念堂，表示毛主席的在天之灵保佑着咱们国家。

在风水学当中，凡是帝王陵寝都讲究：前有照，后有靠。

看毛主席纪念堂这组建筑的前面照的是什么呢?是长安街。 过去呢，天安.门广场是一个封闭着的T字形广场，建国以后，毛主席下了一道命令，打通了皇城东西两侧的城墙，开辟了这条十里长街，同时也意味着新中国破除了封建王朝的统治。

再看毛主席纪念堂后面靠的是什么呢?是正阳门。

在过去呢，正阳门是北京内城的正门，是老北京的象征，靠着北京这么一座风水之城，新中国能不强大吗?

蒋公信风水竟三挖毛家祖坟

蒋介石还派人挖过中 共领导人毛主席的祖坟。据国民党方面已公开的资料，国共战争期间，蒋介石曾三度派兵去挖断毛家龙脉，被毛氏当地族人巧妙地保护下来。

有段时间，蒋介石回大陆选墓址的话题被炒的很热。蒋介石、蒋经国父子本来安葬在台湾慈湖陵寝，长期以来一直由台湾“国防部”派兵护卫，但是陈水扁之流突然 宣布将对慈湖陵寝撤防，这意味着蒋介石父子在台湾的安葬之日到期了。相当年，蒋介石是何等的威风，到最后却没有自己的安身之地，如果借用报应之说，那么这 将引出一个有趣的话题——蒋介石挖毛主席的祖坟遭报应!

蒋介石对祖坟的风水也相当看重，去台湾之前曾多次去浙江奉化扫墓。

《民国官场迷信实录》一书记述，在日本侵华战争期间，奉化沦陷，蒋介石最担心的事是祖坟被毁，尤其担心母亲王采玉的墓被破坏。曾密令军统头目戴笠派员去探 察，并拍下照片给他看。汪伪政府中一些汉奸挑动日本人挖蒋介石的祖坟，都被汪伪浙江省省长傅式以各种办法保护下来。因保护蒋家祖坟有功，“汉奸”傅式后来 被蒋介石从轻发落。

蒋介石还曾派人挖过中 共领导人毛主席的祖坟。据国民党方面已公开的资料，国共战争期间，蒋介石曾三度派兵去挖断毛家龙脉，被毛氏当地族人巧妙地保护下来。毛氏族人把毛家祖坟的 墓碑埋藏起来，又平掉坟头，让人找不着。第一次是1930年，时湖南省省长何键，指派亲信副官熊道干统率一个连的兵力，往湘潭去挖毛氏祖葬，因为毛氏族人 已有准备，所挖的不是毛主席家的祖坟，而是地主毛俊贤家?A祖坟。

从上述文字中可以看出，蒋介石挖毛主席祖坟不是空穴来风。

据毛氏家谱记载，毛主席祖父坟墓所在地叫“虎歇坪”，是一块天王出宫，九龙朝圣的风水宝地。此处左青龙右白虎，“一钩流水一拳山，龙蟠虎踞在此间”。当年，毛的祖父死后8年才安葬，时间选在农历八月十五，也充满了故事。

1968年，蒋介石听说一些红卫兵去了他的老家溪口，炸毁了慈庵，十分气愤。曾嘱儿孙要报此“家仇国耻”。后周总理很快派人修好了蒋家祖坟，出于“统战”的需要，周总理还拍下照片，通过“中间人”传给蒋介石。

有报道称，1949年后毛主席曾谈到祖坟被挖一事，表示，“蒋介石要挖我的祖坟，这是失民心嘛，失民心者失天下。”

从这份登记中，我们可以清晰了解到当时自产的蔬菜和副食品总共五大类：蔬菜类、豆制品、奶制品、家禽类、猪肉类、水产类。每一类还分很多种，真是种类繁 多，基本做到了自给自足。需要采购的部分就很少了，主要是本地不能生产的蔬菜、粮食、水果、海味干货等，数量很少。

采购的菜多出部分如何处理?在韶山毛 主 席同志纪念馆留存着一份《食品处理账》，上面清楚地记载：第一，交由供应科处理;第二，若有需要，身边工作人员买下;第三，卖给食堂。比方说，买了一斤 肉，其中肥肉榨油剩下许多油渣或者买了几条鱼，却只吃鱼头，那剩下的部分呢?这些剩下来的东西并不会丢掉，而是按照以上方法处理，并详细记载去向，所有产 生的费用均计入毛 主 席的生活账中。可谓物尽其用，这从一个方面也说明毛 主 席的节俭，反映出他在生活上是如何严格约束自己和身边的人。

毛 主 席的生活饮食起居可以用“不刻意为之”这句话概括，即不刻意地追求，不奢侈，不浪费，从自己的最低需要出发。某些人说的毛 主 席追求不一般的饮食生活，甚至在困难时期都津津乐道于各种口味的饮食的说法显然不合乎常理也不合乎毛 主 席的个性，更是不符合历史事实的。

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