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中国古代怎样大阅兵?检阅骑兵是重头戏

编辑: 路逍遥 关键词: 历史趣闻 来源: 记忆方法网

中国古代怎样大阅兵?六张图带你了解!
 

  ·秦始皇阅兵图,旌旗猎猎,战马萧萧,煞是壮观。

  

  ·明朝军阵图。

  

  ·清代八旗阅阵图。

  

  ·太上行猎图,乾隆打猎顺便阅阅兵。

  

  ·武王牧野誓师图。

  

  ·明神宗平番得胜后阅兵图。

 阅兵一事,古已有之。中国历史上,各朝各代都有不少经典的大阅兵。今天我们就来聊聊,历史上那些经典的阅兵。

  1、最早的阅兵

  话说3000多年前,商朝出了一个君主叫帝辛。人们通常称他为“纣王”。帝辛长得帅,够聪明,会打仗,但是有一个缺点:刚愎自用,不能虚心接受别人的意见。不仅如此,他还用炮烙等酷刑杀掉了比干等忠臣,在上层制造了一批反对势力。

  在周朝的西陲有一个小国家叫周国。文王事后,武王继位。武王看清了商朝外强中干的本质,想一举推翻。不过,帝辛虽然已失掉人心,军事上的实力还是摆在那里,单是周国一家肯定搞不定。于是,武王决定搞一次阅兵。一来检验自己部队的军事状况,二来测试对诸侯国家的号召力。

  于是,武王率军来到黄河南岸的盂津(今河南孟津县东北),进行阅兵。据统计,闻讯后赶到盂津参加阅兵的大小诸侯多达800家。“登高一呼,应者云集”的形势一目了然。武王心里有底了。

最早的阅兵

  当时,众诸侯劝武王立即出兵朝歌(商朝都城)。武王和军神姜尚都认为时机还未成熟,阅兵结束后全军返回了。

  2、最无奈的阅兵

  商周以降,阅兵渐渐成为一种军事训练制度。顾炎武称:“五年一阅,汰其羸,登其锐。”就是说,五年举行一次,淘汰老弱病残的士兵,补充年轻力壮的新锐。

最无奈的阅兵

  孔子编撰的《春秋》,公羊高撰写的《春秋公羊传》,左丘明撰写的《左传》,不约而同地记录了发生在鲁桓公六年,也就是公元前706年的一次阅兵。他们的记录都很简单,一句话而已:“秋八月壬午,大阅。”

  实际上的剧情可没有这么简单。因为,鲁桓公是被迫无奈才举行这次阅兵的。

  春秋时期,鲁国的地位很尴尬。一方面,他是周王室的本家,有资格“郊祭文王”、“奏天子礼乐”;一方面,他常常受到邻国齐国的欺负,压力很大。为了抵抗齐国强大的军事压力,鲁桓公在公元前706年举行了这次阅兵,显示军民团结,共御外敌的决心。

  尽管这次阅兵规模不大,在历史上的影响力却不小,因为三部史书都特别予以记录。史书记录的原因很狗血,乃是由于鲁桓公没有按照礼制进行阅兵。原来,在农耕时代,一般选择冬季农闲举行阅兵,而鲁桓公则是在秋季阅兵,违背了礼制。所以,孔子都看不过了,委婉地进行了批评。

  3、最威严的阅兵

  进入帝制时代以后,阅兵被放到更加重要的位置。以前五年一次,变成了现在的一年一次。制度更完善了,规模更庞大了,参与的领导层次也更高了——不但将军要阅兵,有时候,连皇帝都会亲自出马,指挥参加阅兵的军队,“自令进退”。

  汉文帝继位后,拜河内郡太守周亚夫为将,驻军细柳,防御匈奴进攻。一次,文帝亲自来细柳检阅部队。他发现军容整齐,军令森严。没有周亚夫的命令,连武帝本人都不能进入大营。到了营中,武帝被要求按照军令不得骑马快行。见了周亚夫,后者也不按照朝廷礼仪而是以军礼拜见文帝。

  如果是其他皇帝,恐怕会认为周亚夫是在冒犯自己的权威,文帝可没这么想。他从细柳营出来后,一路狂赞周亚夫,认为他才是真正的将军。当然,周亚夫也没辜负文帝的厚望,在后来率兵平定了“七国之乱”,拯救了汉室江山。

最威严的阅兵

  4、最有效率的阅兵

  国学大师陈寅恪说:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”实际上,陈寅恪推崇的“赵宋之世”,是踩在短命天子后周世宗柴荣身上完成的。

最有效率的阅兵

  柴荣被史家称为”五代第一明君”。他15岁从军,24岁拜将,33岁就做了皇帝。柴荣凡事率先垂范,事必躬亲。他曾5次亲自领兵出征,每次都亲力亲为,战斗在第一线。

  显德元年(公元954年)三月,柴荣率兵攻打辽国的傀儡北汉。为鼓舞士气,柴荣在北郊举行阅兵。第二天,就在高原打败了北汉皇帝刘?。刘?败退后,柴荣紧追不舍,追到高平,再次给刘?沉重一击。

  5、最大规模的阅兵

  唐玄宗先天二年(公元713年)秋天,一次盛大的阅兵活动在骊山脚下举行。这是我所知道的中国历史上最大规模的一次阅兵。参加阅兵的军队总人数达到了20万。

  这又是一次不同寻常的阅兵。其他阅兵,多是为了向外界展示自家军事实力;这次骊山阅兵,却是唐玄宗李隆基为了震慑朝廷内外潜在的政治对手,树立自己的威信。

最大规模的阅兵

  原来,李隆基即位后,虽然剪除了威胁自己权力的太平公主及其党羽,但宫中仍然有暗流涌动,伺机而动。李隆基于这一年的10月,调动20万人马集结于骊山脚下,举行阅兵活动。这次阅兵声势浩大,旌旗连亘五十余里。

影视作品中的李隆基

  虽然规模庞大,可由于军容不整,阅兵没有达到预定的效果。李隆基很生气,后果很严重。他以制军礼不肃罪杀了给事中、知礼仪事唐绍,将兵部尚书郭元振流放到新州(今广东新兴)。

  两位重量级官员被严惩,在军队里产生了很大震动,导致秩序混乱。只有左军节度薛讷、朔方道大总管解琬所率部队保持稳定,令李隆基赞叹不已。

解秘古代阅兵:4000年悠久历史 检阅骑兵是重头戏

古代阅兵方阵

  2015年9月3日,是世界反法西斯战争胜利70周年,也是中国人民抗日战争胜利70周年,70年前那场决定世界前途命运的伟大胜利,永远铭记在所有爱好和平与正义的人民心中。

  今时今日我们可以直观看阅兵,但古代是如何阅兵的呢?阅兵作为传统军事仪式,以田猎为最初方式发展演变至今。据史籍推测,传说时代的战神蚩尤就是华夏先民的狩猎首领,后代利用田猎进行军事训练时,都要祭祀蚩尤,这种习俗一直流行到宋代。

  夏商

  夏商时出现以田猎教战阵和巡行各诸侯国的巡狩等军队训练形式。据学者考证,早在4000多年前的夏朝建立之前,我国就出现了阅兵这一仪式。当时的中国北方华夏部落首领夏禹为了向长江以南方向扩张势力,便在现今河南境内的涂山与南方的部落首领会盟。就在那次盛会上,士兵们手持各种用羽毛装饰的兵器,伴着乐曲,走着队列,载歌载舞给首领们观看。这应该是我国最早的阅兵。

西周

  西周,以狩猎方式进行军事训练已形成制度,一年四季都有军事训练和演习检阅。依据《周礼•大司马》记载,军事训练制度是按四季分述的,每季又分前后两个部分,前半部分是教练和检阅之礼,后半部分是借用田猎演习之礼。

  武王伐纣之前,在孟津组织军事演习,吸引了多个诸侯国加盟,为伐纣做准备,史上称其为“孟津观兵”,这是历史上比较早的规模较大的阅兵之一。

  公元前1070年牧野之战,武王举行过大规模的誓师,鼓舞了士气,一举打败商朝大军。

   春秋战国

  春秋战国时期,承袭了西周时期军队训练制度,但从春秋中期开始,军事训练出现专门化趋势。春秋战国时代战马、战车大量装备部队,此后阅兵中必有战马、战车组队受阅。

  秦朝 

  而到了秦代,秦王朝随着中央集权的加强,皇帝更加重视军事训练与校阅,虽未留下大量文献资料,但秦始皇兵马俑以高度逼真的艺术手法再现了秦朝阅兵的场景。

  “阅兵”这一名称是汉代正式叫起来的。在西汉建朝之初,国防不固,国境不宁,武装力量被十分看重,因此阅兵活动不仅经常举行,还要增加一些打斗的内容,集比武与阅兵于一体。此后,各朝都有类似汉代定期或不定期的阅兵。它不仅是最高统治者对武装力量的检阅,也是显示军力国威的重要形式。

  西汉

  西汉时,汉军经常举行各种规模的军事演习,对军队进行校阅、考核。无论是中央军还是地方军,大体上每年秋季都要举行一次。被称为“秋射”、“校阅”或者“都试”。中央设有都试郎,总阅试习武备。据《汉书》记载,由于训练及校阅制度的有效实施,汉初的军队具备“轻车突骑”、“劲努长戈、射疏及远”、“坚甲利刃、长短相杂、游弩往来、什伍俱前”、“材官雏发、矢道同的”、“下马地斗、剑戈相接、去就相薄(迫)”等五大长技,逐渐形成对匈奴作战的优势。

  三国

  三国时期,蜀国实行讲武。诸葛亮在北伐前,曾“治戎讲武”,北伐后又“厉兵讲武”、“教兵讲武”,内容不只练士兵体力和技艺,还重在用八阵图教练兵士,强化战术合成训练。东吴建立检阅制度。在“简日”(“简”在古代有“检阅”的意思),阅部队军容和训练,有时还根据检阅情况,决定部队的整编。著名的岳阳楼,距今已有1700多年历史,曾是三国东吴将领鲁肃的“阅军楼”。如今的南京玄武湖湖光潋滟,然而在古代这里却是著名的水上阅兵场。传三国时周瑜就曾在这里训练、检阅水军。魏国建立治兵制度。曹操曾多次治兵,指挥受阅部队,对多兵种的战术合成训练进行检阅考核。魏国在新君继位时也大都举行治兵,显示新君统兵的事实和对军事训练的重视。

  两晋

  两晋期间,统治者也比较重视军队的训练,诸军除了演习队列阵法外,还要进行实战演习。南朝时注重对水军的训练和检阅,玄武湖成为南朝各代训练水军的场所。南朝宋大明五年和七年,宋孝武帝两次阅武于玄武湖西岸。齐永明二年,齐武帝阅兵于玄武湖。陈太建十一年,陈宣帝阅兵于玄武湖。陈至德四年,陈后主至玄武湖阅兵。有一首《昆明治水战词》这样记叙南朝宋孝武帝时阅兵:“汪汪积水光连空,重叠细纹交敛红。赤帝龙孙鲜甲怒,临流一眄生阴风。鼍鼓三声报天子,雕旗兽舰凌波起。雷吼涛惊白若山,石鲸眼裂蟠蛟死。”形象地描述了宋孝武帝亲自披甲指挥,湖上战鼓雷动、战舰凌波、士兵杀声震天的壮观场面。北朝则出现了军阵双方对抗性演习。

  唐朝

  阅兵是唐代训练的重要形式,《唐太宗李卫公问对》中记载了当时军事训练的思想和方法,首先就是循序渐进,分等教练,大将军检阅后,然后是皇帝大阅。这样常规的阅兵几乎每年都举行。唐人薛存诚在《观南郊回仗》诗中曰:“阅兵貔武振,听乐凤凰来。”此外,在大军出征或凯旋时, 皇帝也要亲自阅兵, 一方面是检阅部队, 另一方面也是炫耀武力, 振军旅扬国威。

  北宋

  北宋建立后,宋太祖赵匡胤大讲武事,注重禁军的教育训练。如,首议教阅击刺骑射、选天下骁骑集阙廷、亲御近郊阅武等。之后的历朝统治者,加强对军队训练,并逐步形成了一套训练制度。北宋前期太祖、太宗各朝,将“大阅”(亦称大教)安排在八九月份进行。之后,禁军的教阅逐步形成了“毋过两时”(春秋两季)的制度。宋人王安石在《射亭》诗中曰:“因射构兹亭,序贤仍阅兵。”南宋对军队的训练也很重视,并制定严格的法规予以保障。宋高宗建炎元年,为加强对新组建军队的训练,颁行枢密院教阅法,“专习制御摧锋破敌之艺”。

  元朝

  元朝时骑兵为主要兵种,因此阅兵主要是检阅骑兵的马术,以及对弓箭、马刀、标枪和战斧的使用。

  明朝

  明朝的阅兵, 每年年终考阅一次,三年大阅一次,也称“小阅”和“大阅”。朱元璋十分重视部队的训练,他颁发《教练军士律》,要求高而严,赏罚分明,从制度上保证了军事训练的质量。永乐时期,特别重视加强在京各营的军事训练。在京军三大营中,专门编制管操官掌管军事训练。

  清朝

  清代的简阅又称校阅,按清朝典制,皇帝每三年在南苑举行一次大阅兵礼。是八旗、绿营由王、大臣或督抚定期检验部队教练的制度,也是促进军事训练的的手段和形式。大阅是皇帝检验部队训练成果,考察部队战斗力的隆重的阅兵仪式。早在天聪年间,皇太极就曾举行过大阅。据《大清会典》记载:“康熙二十四年,圣祖仁皇帝幸南苑大阅。择南苑西红门内旷地,八旗官兵枪炮按旗排为三队。圣祖仁皇帝率皇子等擐甲,前张黄盖,内大臣、侍卫、大学士及各部院大臣均扈从,后建大纛。圣祖仁皇帝周阅八旗兵阵,阅毕驾还行宫。特降敕谕,申明军令,宣示于大阅之地。是日未阅前,官兵均赐食,阅后赐酒。”此后,乾隆、嘉庆等皇帝阅兵的记载不断出现在各类文献中。雍正以后,大阅制度更加完善、周密。乾隆三年(1738)规定,以后大阅,皆按照顺治十六年定例三年一次,其办理事宜照雍正六年规定举行。 清代宫廷画家金昆等人奉命所绘的《八旗阅阵图》里,对乾隆皇帝南苑大阅兵的盛况作了形象逼真的记载。八旗将士各着红黄蓝白等本旗阅兵礼服分阵排列,号角高扬,军旗猎猎,一眼望不到尽头,其场面极为壮观,向世人展现了一幅场面宏大、威武雄壮的乾隆阅兵图。清史档案记载:“上(指乾隆皇帝)躬御甲胄,乘马出,试射,连发七矢,皆中的。兵部堂官奏请阅阵,上亲阅队伍,兵部堂官前引,总理大臣、满洲大学士、内大臣侍卫前引后扈,皆擐甲乘马”。《大阅图》共分为“幸营”、“列阵”、“阅阵”和“行阵”四卷。真实描绘了乾隆帝亲临军营检阅的盛况。

  尤其是《阅阵》,图中所画人物不少于1.6万人,每个人都面貌分明,衣着装饰,车马枪炮,仪仗旗鼓等均描绘精细,画面用色艳丽鲜明,乾隆被绘于画面的核心位置,穿盔带甲,全副戎装,骑于马上,英姿勃发。清代大阅的地点,主要在南苑、卢沟桥、玉泉山、多伦诺尔(今内蒙古多伦)、畅春园等地。


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