“叫谷魂”是佤族敬祈丰收的一种祭祀活动，意思是将谷子的魂叫回来，让它粒粒饱满，来年获得更大的收获。

　　叫谷魂一般在每年谷物快要成熟时进行，由村中一户比较富足且有一定声望的人家来主办。是日，要请“魔巴”(巫师)做“法事”，要唱歌(叫谷魂)，要跳舞。活动越隆重，谷魂越高兴，歌声越动听，谷魂越爱回来。所以 佤族 村寨每逢叫谷魂之日，都要全寨人集中唱歌跳舞，要穿新衣，要说吉利的话，不能让谷魂认为你家很穷而不愿回来，也不能让谷魂生气而不归。叫谷魂要用鸡或猪作祭品。

　　杀猪要杀小公猪，杀鸡要杀一公一母成对，并且要选毛色最好看的杀。魔巴做“法事”时，要念咒语，咒语大多是祈求“木依吉”神灵护佑的意思。 佤族崇尚“万物有灵”的原始崇拜，他们认为神有大小之分，大神管大事，小神管小事，“木依吉”是最大的神，每做一件大事都要告诉他。鸡翅膀、鸡腿和鸡头都要给魔巴敬献“木依吉”，若是杀猪，祭品则必须是腿子肉。

　　叫谷魂从主人家木楼的火塘边开始， 佤族火塘有主火塘与客火塘之 分。当全寨打扮一新的男女集中在木楼下时，魔巴开始做 “法事”，尔后，男主人坐在主火塘(或主位)边，女主人敲着钅芒锣召谷魂回家。这时，已有亲友到田地里拿几束谷物几把蔬菜，吹着“毕糯”送谷魂回来。

　　“毕糯”是一种湿谷杆做成的哨，大小二节套在一起，吹起来鸣鸣作响，到寨门外，送谷魂人大叫“谷魂回来了，主人家快拿水酒来喝???”主人就立即捧着水酒祭品下楼接谷魂，接到火塘主位之后供起，魔巴和主人吹着“毕糯”念祈祷词，大意是：

　　谷魂谷魂你回来

　　你从河的那边来

　　你从山的那边来

　　下雨天给你搭好桥

　　烈日下给你盖新房

　　我们用绳子牵你回来

　　我们用歌声请你回来

　　不要留在树林中

　　不要留在坡那头

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