《历史不忍细看》中所辑录的近百篇文章中，有些是历史事件、亲历者的回忆，把僵硬的历史还原为一个活生生的生命;有些是把被有 意回避或语焉不详的历史，经过调查和探索，使其重见天日;有些是根据逐渐解密的档案或史料，把尘封多年因而被长期误读的历史赋予崭 新的生命和意义……历史是什么?在后世不断的传说中，有多少能接近它的真相?

义和团真的“刀枪不入”吗?

义和团能够闹起来，除了一些政治和社会因素外，恐怕最主要的就是他们号称“刀枪不入”的神术。如果不是信了神术，中央(西太后老 佛爷)不会支持，老百姓也不会跟着起哄，按现在的话来说，“刀枪不入”的神术，就是义和团的主打广告。这种神术，一来现代科学不支

持，有“封建迷信”之嫌;二来它们在洋人的枪炮面前也没顶事儿;三来也影响义和团的正面形象。所以在建国以来林林总总的研究著述中，这 种在当时无所不在的神术竟然被避讳掉了。或者一笔带过，甚至干脆一句不提，史学“为贤者隐”的传统功能在这里发挥得淋漓尽致。

义和团的“刀枪不入”到底是怎么回事?分析起来，其实至少有四种情况。

第一种是硬气功的表演效应。中国武术中的确有号称“铁布衫”的功夫(如兼习童子功，又称金钟罩或者金钟扣)，这种功夫练起来非常繁 难，每日要经过无数次的跌打磨炼，比如从杠上向沙坑里摔，用杠子和铁锤遍身捶打，还要经过特殊的药水浸泡，配合以运气吐纳，连晚

上睡觉都要睡在坚硬的木板床上，什么东西都不能垫。如果坚持练上三年到五年，功夫才可小成。据武术界的人士说，练成这样的功夫， 只要有了准备，一般的冷兵器是可以抗一下的，但是火枪(即使是鸟铳)还是难以抵挡。义和团起于直鲁地区，那里是传统的习武之乡，义 和团的大师兄二师兄们有几个功夫高的实为应有之义，比如著名的拳首心诚和尚就是有史可查的“浑身气工(功)”的武林好手。受西太后派遣 前去查看义和团“刀枪不入”真伪的刚毅和赵舒翘，曾被一位大师兄蒙了，估计他也有那么两下子。至于为什么鸟铳打不透他的肚皮，也可 能是在火药上做了手脚。

第二种情况是貌似硬气功的简易法门。当时，几乎满地都是“刀枪不入”的义和团，真能练成“铁布衫”功夫的又有几人?绝大多数都是用 偷工减料的速成法造就的高手。鲁西南的大刀会与义和团的渊源，已经是不争的事实。在义和团运动爆发前夕，徐州道阮祖棠曾经派人暗 访过大刀会。据他的报告，大刀会所谓的“金钟罩”演练，“其习法时，贫者不受贽仪，有力者以京钱六千为贽，夜半跽而受业。燃灯焚香， 取新汲井水供之。以白布画符，其符字鄙俚不经，有周公祖、桃花仙、金罩铁甲护金身等字样。传业者并不能书，或不识字，多遣人代书 之。另授以咒，诵咒焚符，冲水令其跪饮，即于灯上吸气，吹遍其体，复以砖、棍排击之。诵咒之夜即能御刀，谓诵久火器亦不能伤矣。 大致略似运气之法，气之所至，猛击以刀可以不入，而稍一顿挫，则饮刃也”。像这种夜半受业，燃灯焚香，供井水，念咒吞符等等烦琐的

仪式，实际上是为了营造一种神秘的气氛，借“神力”以济功力之穷，所以才有了念咒的当天就可以御刀的“神效”。实际上，这不过是传业师 傅的“猫腻”，即利用力学原理，手法得当，可使刀砍不伤，受业者其实并无真正的功夫。所以说，“稍一顿挫”，即改变受力角度，仍然会受 伤。当然，真的练硬气功的人据说也要念咒，但人家是以练为主，念咒主要起的是神秘其功夫、坚定受习者信念的作用，而这简易功法则 大军每攻占一处城市都会进行大屠杀，士兵可以大肆搜刮财物，将掠来的美女献给成吉思汗，让他泄欲或充当他的嫔妃，因而他拥有不少 混血儿子，这些儿子身上都带有他的染色体。

成吉思汗驰骋战场40年，于65岁驾崩。成吉思汗逝世后，他4名拥有继承权的儿子和2名孙儿延续了“家族传统”，他们不但同样英勇善 战，将势力扩张到俄罗斯、匈牙利和波兰，还勤于传宗接代。当年仅成吉思汗的长子赤就有40个儿子，其次子拔都则统领大军攻占俄罗斯 基辅，并侵入匈牙利和波兰。成吉思汗的另一个孙子忽必烈则南征建立元朝。他们不断散播成吉思汗的“超级染色体”，成吉思汗家族就变 得越发庞大了。

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